الله نشد يا حمود عن معرفة يوم ... القصة والقصيدة

الله نشد يا حمود عن معرفـة يـوم                       وحنا ثمان سنين يـا حمـود جيـران

يا حمود يظهر لك رفيق من القوم                          ويظهر من الربـع المواليـن عـدوان

نظرا لكثرة السؤال والاختلاف حول هذين البيتين الشهيرين ومناسبتهما وقائلهما

فالأبيات السابقة من اشهر ابيات الشعر عموما لما تحتويه من حكمة وجمال وقد اخطأ الكثير من الرواة
في نسبتها لعدد من الشعراء ومنهم الشاعر الكبير نمر بن عدوان حيث نسبوها له متوهمين لأن له
قصيدة على نفس الوزن والقافية يسند فيها على الشيخ جديع بن قبلان بن ملحم امير المنابهة من
عنزة واشتهر هذا الخطأ حتى اعتقد الكثير بصحته غير ناظرين لموضوع الأبيات الذي يختلف جذريا
عن موضوع جديع بن قبلان الذي هو رثاء في زوجته وضحا ....
نمر يرثي زوجته ويسند على جديع بن قبلان فيقول :

البـارحـة فـزيـت مــن غيـهـب الـنــوم                     جاني حبيبـي واختفـا عقـب مـا جـان

فـزيـت مـذهـول مــن العـقـل مـعـدوم                            مـالـي بـعـد وضـحــا خـلـيـل وخـــلان

طيـف تصـور لـي خيـالـه مــع حـلـوم                           واصبحـت مـن حلمـي جثيـم وحـيـران

يلـومـنـي بـمـوالـفـي كــــل مـلـيــوم                              قالـوا سفاهـة زاد نـمـر ابــن عــدوان

عـسـى تـوطـا لا يـمـي دولــة الـــروم                               ولا عـسـى يـبـلاه رهــط مـــن الـجــان

يا جديع يا مشكاي يا مفني الكوم                    فقد الخليـل مصيبتـي يـا ابـن قبـلان

يا جديع طير الحظ ما يـدرج الحـومالله لا يجـزا طيـر حـظـي بالأحـسـان

بكيـت انـا وعقـاب يـوم بـأثـر يــومجـار الـزمـان وبـاغـت اليـتـم سلـطـان

وكان رد الشيخ جديع بن قبلان على نمر بن عدوان بقوله:

يا نمر ما صابـك مـن الله مقسـومأصبر وعالج ضامرك يابـو سلطـان

ان مـات حـي قيـل يـا نمـر مرحـوماطلب لمفقودك مـن الـرب غفـران

الا ولا حــي مــن الـمـوت مـعـصـوماعرف تـرى دنيـاك مـا فوقهـا فـان

دنيـاك هـذي بيـن هـازم ومـهـزومما أنت الوحيد بفقد غالي وخـلان

ما قدر المولى على العبـد محتـومالله جـعــل لـلــروح حــــد وديــــان

كل عليه من أسـود الوقـت مثلـوممن ظيم بقعا يشتكي جان وانسان

الله يجيرك يالسنافـي عـن اللـومعـزاه يـا مــروي شـبـا لامــع الــزان

يا نمر من ظيم الولي مانت مظيومالله بخلـقـه مـايـن يـابــن عـــدوان

الصبر زين وينفـرج كـل مكتـومكم واحد مثلـك توطتـه الازمـان

الحلم يجعل صاحب العقـل مهمـومطيـف الليالـي مابهـا غيـر نقـصـان

لا عاد عند الناس يا نمـر محشـومدور عوضهـا عـنـد حـضـر وبــدوان

نلاحظ فيما سبق ان القصيدتين لم يحتويا على أي شيء من الجيرة والعداوة بل هي رثاء للزوجة وتوجد ونصيحة من جديع له ..
كما ان الديوان الذي اصدره الباحث الاردني روكس العزيزي لم يحتوِ على الأبيات الشهيرة ابدا وهذا هو الحق ...

الأبيات المسؤول عنها هي للشاعر مفضي بن ولمان الأحمدي الحربي وقد جاور العليان من من عبده من شمر
( ربع معشي الذيب )
وتزوج منهم وانجب ولده حمود وبعد ان كبر حمود حصل مضايقة له من ابناء خاله اثناء لعب او ما شابه
فرحل مفضي عائدا الى قبيلته بعد ثمان سنوات من الجيرة وقال قبل ان يرحل :

ياحمود عن ديرة خوالك جلينـاشف دلوهم من يمنا تزحم الجال

ليا صار ما قربـك يحشـم علينـاشوري عليك نقلط الزمل نشتـال

ولكن لم يرق الجو لمفضي هناك فقرر الرجوع الى العليان الذين يسكنون ضواحي جبل رمان فرجع لهم وقال هذه الأبيات الشهيرة :

يا حمود هات الزمل نبعد عن الدوم                                      نبـي عربنـا يــم اطـاريـف ( رمــان )

يـا حمـود والله مـا علينـا بـهـا لــوم                                      ما استانس الا وسط نزل ( العليـان )

مـا كنـي الا عندهـم باشـة الــروم                                            ارجـح بميـزانـي عـلـى كــل مـيـزان

( الله نشد يا حمود عن معرفة يوم                                        وحنا ثمـان سنيـن يـا حمـود جيـران

يا حمود يظهر لك رفيق مـن القـوم                                          ويظهر من الربع المواليـن عـدوان )

والقصيدة تدل على الحدث بوضوح ...
وبعد عودته وسماع هذه الأبيات قام العليان بمنحه عدد من النخيل ( حير نخل ويسمى حوطة ) من نخيلهم الواقعة
قرب الروضة جنوب شرق حايل ولا زال يسمى بــ( حير الأحمدي ) كما افادني بموقعه اخوي فواز الغسلان ..