سنورد لكم هنا قصه وقصيده للشاعر حمود بن منقاش الحترشي البجادي وحمود رجل قناص ويجيد الصيد وذات يوم صاد له ظبي في ارض القوم واعتدوا عليه وحاولوا ياخذون الصيد منه وامتنع على صيدته وقاموا بضربه على خشمه وبعد مده طويله ورد عد يسمى (كراث) وهو يجبد الماء من العد فصك الرشا(الدلو) وجه امرأة بجانبه فعيرته وقالت : قد ضربوك القوم ولم تمتنع.
فصدر من الماء ببندقيته يبحث عن غريمه حتى وجده وقتله، وبعد ذلك جلا من ديرة ربعه وأهله الى بلاد الأردن واشتغل راعي غنم وحشاش(يجمع العشب) عند الشيخ نمر بن عدوان في بلاد الأردن ولم يكن يعرف نمر قصة ذلك الراعي ، وبعد مدة ثمان سنوات شك بن عدوان في حب زوجته للراعي(حمود) فاراد ان يتحقق من الوضع...فقال لزوجته والراعي حمود انا مسافر وابيك تحفظ الحلال والعرب ياحمود ، قال حمود ابشر ياعم نمر ،وفي الحقيقه لم يسافر بل رجع لزوجته في الليل فلما حست به قالت من بالبيت قال انا حمود وقرب منها فضربته على وجهه وسال الدم منه فتأكد من برائة حمود الراعي وذهب حتى برى الجرح في مدة شهرين تقريبا ورجع لهم الا ان زوجته لاحظت مكان الضربه فعلمت بشكه فيها ..فطلبت منه ان تذهب الى اهلها وبقيت عندهم ثمانين فلما طال عليه غيابها
 قال هذه القصيده يشكي البعد عنها:-



برق شلع ياحمود قمـت استخيلـه @ أخيل برقـه يشعـل تقـل نيـران
يمطر على الرمله وبطـن السليلـه@ ويسقي الحنا من مفاريـع وديـان
حشـاش ياحشـاش قـل السبيلـه@ عاود ربيـع بلادنـا مثـل ماكـان
عسى بلاد البدو تضحي محيله @حتى يجون البدو عجلين الاضعان
اعطيهم البلقاوبطـن السليله @ واعطيهم النقره على سبعة اركان
فلما سمع حمود (الراعي ) القصيده رد عليه بالابيات التاليه:-

يانمـر ياحامـي عقـاب الدبيلـه / فكاك ربعه يوم زوغـات الاذهـان
ان كان تشكي من ثمانين ليله/ فانا ثمان سنين القلب ولهان
لي من ورى مبدى سهيل حليله / لطف الحشا ماشفتها يابن عدوان
ولي من ورى مبدى سهيـل قبيلـه/ لطامـة للشـره مـاهـم بــ ـذلان
عديـت منهـم بالرمـاح الطويلـه/ عد الضوامي من على جال معطان
ومطلاع نجم سهيل لي بـه حليلـه/ نشمية تسبي الحشا يابـن عـدوان
عديت عنهـا بالسيـوف الصقيلـه / لو هي بحـق الله ماكنـت زعـلان
وكان نمر يطلب من ابنته الصغيره ان تضحك على حمود وتأمره برد الغنم فقال حمود

يابنت ياللي في الخلا عقلها راق/ حتيش ياذاالبنت لوان تدرين
اني عذاب الهجن في كل مرهاق/ واناشبيه مهزاعات السراحين
كم حمله فرقتها حل الاشراق / في منهج فيه الجماعه مخيفين
ليماركزت الساق ثم ناض براق/ اضحوا جداياالبدو باثري محيلين
 وعندها علم نمر ان حمود من قوم وليس راعي وأخبره بقصته وقال نمر في حمود البيتين

الله نشد ياحمود عن معرفة يوم / وحنا ثمان سنين ياحمود جيران
ياحموديظهرلك صديق من القوم/ويظهرمن الربع الموالين عدوان



...... وعندما سمع ابن عدوان القصيده عرف انه شهم ومن روس قوم عزيزه فطلب منه ان يذهب لإحضار زوجته من عند هلها فذهب حمود الحترشي وأحضر زوجة ابن عدوان من عند أهلها وأعطاها مطالبه واصلح فيما بينهم..... وبعد ذلك اعتبره ابن عدوان من اعيان القبيله وزوجه ابنته وبقي هناك الى الوقت الحاضر ويعتبرون فخيذه من الحتارشه نسل حمود مع ابن عدوان
الى الوقت الحاضر في الاردن..