الفروق في الإجتهاد والتقليد والتعارض والترجيح عند الأصوليين

المقدمة 

إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، ومن سيئات أعمالنا ، من يهد الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمداً عبده ورسوله ، صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً .. أما بعد ،،،

فلما كان من الثابت عند أهل السنة والكتاب . وعند أولي الألباب أن علم الفقه من أشرف العلوم وأعلاها قدراً ، إذ به تعرف الأحكام ، ويفترق به الحلال من الحرام ، فلا شك أن علم أصول الفقه أعلى منه في هذه الرتبة ، إذ أن الفقه مع شرفه وعلو قدره يعتبر من اللبنات المبتناة على أصول الفقه ، إذ أن علم أصول الفقه قد حوى القواعد العامة لاستخراج الأحكام من أدلتها التفصيلية واستوعب الضوابط الخاصة لترجيحها عند تعارضها ، فلا فقه بلا أصول .

وقد عني علماء الإسلام بتحقيق مسائله وتفصيل متشاكله فألفوا المؤلفات التي حوت مكنونه ، وجمعت فنونه ، ولما كانت بعض المصطلحات والمسائل قد تشتبه بعضها ببعض قمت بالاتجاه إلى التفريق بينها في ذلك ، فاخترت:

" الفروق في الاجتهاد والتقليد والتعارض والترجيح عند الأصوليين " جمعاً وتوثيقاً ودراسة

( أ )

فهذا البحث جمعاً وتوثيقاً ودراسة لما ذكر الأصوليين من الفروق بين المصطلحات أو المفردات أو الحدود او مدلولتها أو القواعد الأصولية مما يتشابه أو مما يظن تشابهه في باب الاجتهاد والتقليد والتعارض والترجيح ، ومما لا شك فيه أن لهذا الموضوع أهمية ، وسبب للاختيار ودراسة سابقة وخطة ومنهج وإليك تفصيل ذلك :

أولاً : أهمية الموضوع :

لهذا الموضوع أهمية لا تخفى ، ويمكن تلخيصها فيما يلي :

1 – إن علم الفروق يمكِّن المتعلم من الفهم الدقيق لما يدرسه ، وذلك بربطه كثيراً من الجزئيات بعد معرفة مآخذها في سلك واحد .

2 – إن هذا العلم يجنب المتعلم الخلط بين المسائل ، والوقوع في الالتباس والخطأ في الأحكام ، بسبب جمعه بين مسائل يظن أنها ضمن قاعدة أو ضابط معين ، مع أنها متنوعة القواعد والضوابط .

3 – إن هذا العلم يوضح معاني المصطلحات والقواعد والضوابط الأصولية بدقة إذ أن الأشياء تزداد وضوحاً ببيان ما يضادها ويخالفها في الأحكام .

4 – وتظهر أهمية هذا الموضوع لتعلق مسائله بباب الاجتهاد والتقليد والتعارض والترجيح ، وهذا الباب من أهم الأبواب في علم أصول الفقه.

ثانياً : أسباب اختياره :

1 – الجدة في الموضوع ، لأنه لم يسبق أن أفرد أحد - فيما أعلم – دراسة تتعلق بالفروق في مباحث الاجتهاد والتقليد والتعارض والترجيح عند الأصوليين .

2 – إن التعرف على الفروق بين المسائل الأصولية يعطي التصور الواضح لكثير من المسائل الأصولية والفقهية .

3 – إن التعرف على الفروق يفيد التعرف على حقائق ويزيل الكثير من التشابه.

( ب )

4 – إن جمع هذه الفروق يتطلب القراءة في كثير من الكتب الأصولية ويعوّد على دقة الملاحظة .

ثالثاً : الدراسات السابقة :

لم أجد بعد البحث من أفرد الفروق في مباحث الاجتهاد والتقليد
والتعارض والترجيح عند الأصوليين ببحث مستقل ، لكن هناك رسالة للدكتور / عبد اللطيف الحمد بعنوان (الفروق في أصول الفقه) وهي رسالة دكتوراه ، قدمها للجامعة الإسلامية عام (1413-1414هـ) تناولت جميع أبواب أصول الفقه ، بشكل إجمالي ، وبحثي هذا قد تناول الفروق فيما تخصصت فيه بشكل جزئي ودقيق .

رابعاً : خطة البحث :

يتكون هذا البحث من : مقدمة ، وتمهيد ، وثلاثة فصول ، وخاتمة وفهارس.

أما المقدمة فتشمل : أهمية الموضوع ، وسبب الاختيار ، والدراسات السابقة ، وخطة البحث .

أما التمهيد ، ففيه ثلاثة مطالب :

المطلب الأول	: حقيقة علم الفروق لغة واصطلاحاً
المطلب الثاني	: نشأة علم الفروق الأصولية
المطلب الثالث	: أهم المؤلفات في علم الفروق الأصولية

الفصل الأول : الفروق المتعلقة بالاجتهاد

وفيه تمهيد وستة وعشرون مبحثاً

التمهيد في حقيقة الاجتهاد وفيه مطلبان :
المطلب الأول	( ج ) : تعريف الاجتهاد لغة
المطلب الثاني	: تعريف الاجتهاد اصطلاحاً

المبحث الأول	: الفرق بين النظر والاستدلال
المبحث الثاني	: الفرق بين النظر والفكر
المبحث الثالث	: الفرق بين النظر والتأمل
المبحث الرابع	: الفرق بين النظر والجدال
المبحث الخامس	: الفرق بين الجهل البسيط والجهل المركب
المبحث السادس	: الفرق بين العلم بعدم الدليل وعدم العلم بالدليل
المبحث السابع	: الفرق بين الاجتهاد والرأي والقياس
المبحث الثامن	: الفرق بين الاجتهاد بغلبة الظن والاستحسان
المبحث التاسع	: الفرق بين المسائل القطعية والمسائل الظنية
المبحث العاشر	: الفرق بين الفتوى والقضاء
المبحث الحادي عشر		: الفرق بين المفتي والقاضي والإمام الأعظم في تصرفاته
المبحث الثاني عشر		: الفرق بين تصرف الرسول – r - بالفتيا والتبليغ وتصرفه بالقضاء وتصرفه بالإمامة
المبحث الثالث عشر		: الفرق بين الحكم والثبوت والتنفيذ
المبحث الرابع عشر		: الفرق بين حكم الحاكم والنذر
المبحث الخامس عشر		: الفرق بين المجتهد المستقل والمجتهد المطلق
المبحث السادس عشر		: الفرق بين اجتهاد المجتهد في حق نفسه واجتهاده في حق غيره
المبحث السابع عشر		: الفرق بين تفويض النبي – r - وتفويض المجتهد ( د )
المبحث الثامن عشر		: الفرق بين جواز الاجتهاد لمن عاصر النبي – r - في غيبته وعدم جوازه في حضرته – r -
المبحث التاسع عشر		: الفرق بين حكم الحاكم في المجمع عليه فإنه لا ينقض وبين حكمه في المختلف فيه لا ينقض أيضاً
المبحث العشرون		: الفرق بين قاعدة الخلاف يتقرر في مسائل الاجتهاد قبل حكم الحاكم وبين قاعدة مسائل الاجتهاد ويبطل الخلاف فيها ويتعين قول واحد بعد حكم الحاكم
المبحث الحادي والعشرون			: الفرق بين حكم الحاكم باجتهاده وفتياه باجتهاده
المبحث الثاني والعشرون			: الفرق بين فقه الفتيا وعلم الفتيا
المبحث الثالث والعشرون			: الفرق بين المذهب والمقالة
المبحث الرابع والعشرون			: الفرق بين القول والرواية والتخريج
المبحث الخامس والعشرون				: الفرق بين النقل والتخريج
المبحث السادس والعشرون				: الفرق بين القوليين والروايتين في المذهب

الفصل الثاني : الفروق المتعلقة بالتقليد

وفيه تمهيد وأربعة مباحث

التمهيد في حقيقة التقليد وفيه مطلبان :
المطلب الأول	: تعريف التقليد لغة
المطلب الثاني	: تعريف التقليد اصطلاحاً
المبحث الأول	: الفرق بين التقليد والظن
المبحث الثاني	( هـ ) : الفرق بين التقليد والاتباع
المبحث الثالث	: الفرق بين تقليد الصحابي والاحتجاج بقوله
المبحث الرابع	: الفرق بين الاستفتاء ابتداءً والاستفتاء إذا اختلف المفتين

الفصل الثالث : الفروق المتعلقة بالتعارض والترجيح

وفيه تمهيد وستة مباحث

التمهيد في حقيقة التعارض والترجيح وفيه أربعة مطالب :
المطلب الأول	: تعريف التعارض لغة
المطلب الثاني	: تعريف التعارض اصطلاحاً
المطلب الثالث	: تعريف الترجيح لغة
المطلب الرابع	: تعريف الترجيح اصطلاحاً
المبحث الأول	: الفرق بين التعارض والتعادل
المبحث الثاني	: الفرق بين التعارض والتناقض
المبحث الثالث	: الفرق بين الترجيح والرجحان
المبحث الرابع	: الفرق بين طريقة الحنفية وطريقة الشافعية في دفع التعارض بين الأدلة
المبحث الخامس	: الفرق بين الترجيح بالكثرة المؤثرة وغير المؤثرة
المبحث السادس	: الفرق بين ترجيح ما وافق القياس وما كان للقواعد أقرب
الخاتمة : وتشمل :
( و ) أهم نتائج البحث باختصار
2 – الفهارس وتشمل :
1 – فهرس الآيات		2 – فهرس الأحاديث القدسية
3 – فهرس الآحاديث النبوية		4 – فهرس الآثار
5 – فهرس الأشعار		6 – فهرس الأعلام
7 – فهرس المراجع		8 – فهرس المحتويات

خامساً : منهج البحث : ويتضمن أمرين :

الأول : منهج الكتابة في الموضوع ذاته ، ويكون على ضوء النقاط التالية :

1 – استقرأت الفروق الواردة في مؤلفات الأصوليين وتتبعتها وجمعتها من المؤلفات في الفنون ذات الصلة بهذا الموضوع ما أمكن .

2 – بذلت جهدي في استنباط الفروق التي لم ينص عليها .

3 – جعلت الفرق بين نظيرين أو أكثر .

4 – أما المنهج الذي سلكته في كل فرق يظهر في الآتي :

أ – أذكر المسألتين أو المصطلحين أو المصطلحات المراد التفريق بينهما مع شرحها شرحاً إجمالياً ، كل فرق بحسبه .

ب – أقوم ببيان ما بين المسألتين أو المصطلحين أو المصطلحات من أوجه الشبه والاتفاق ما أمكن .

ج – أذكر الفرق بين المسألتين أو المصطلحين او المصطلحات مع توثيقه وشرحه والاستدلال عليه .

د – أبين مواقف العلماء من هذا الفرق اتفاقاً واختلافاً ، وعند الاختلاف أبيّن أقوال أهل العلم مستدلة لكل قول مع المناقشة والترجيح ما أمكن .

( ز )

هـ - قد أذكر بعضاً من المسائل الفقهية المتعلقة بذلك الفرق ، وبعضاً من الأمثلة مع توجيهها .

أتبع في دراسة التعريفات المنهج الآتي :

أ – التعريف اللغوي : ويتضمن الجوانب الآتية : الجانب الصرفي ، جانب الاشتقاق ، جانب المعنى اللغوي للفظ .

ب – التعريف الاصطلاحي : ويتضمن ذكر تعريفات العلماء مع شرح كل منها وبيان ما ورد عليه من إعتراضات ومناقشات ، وصولاً إلى التعريف المختار ، وبيان وجه اختياره ثم شرحه .

ج – ذكر المناسبة بين التعريف اللغوي والتعريف الاصطلاحي ما أمكن .

5 – أتبع في بحث المسائل الخلافية المنهج الآتي :

أ – تحرير محل الخلاف فيها .

ب – أذكر الأقوال في المسألة ، وأذكر من قال بكل قول .

ج – أذكر أهم الأدلة لكل قول ، بعد ذكر الأقوال ، مع بيان وجه الدلالة من الدليل .

د – أذكر ما يرد على الدليل من مناقشات وإعتراضات والجواب عنها بعد ذكر الدليل مباشرة .

هـ - ترجيح ما يظهر رجحانه .

و – أذكر نوع الخلاف أهو لفظي أم معنوي ، وذكر ما يترتب عليه من ثمرة عملية إن كان معنوياً ، ما أمكن .

الثاني : منهج التعليق والتهميش ويكون على ضوء النقاط التالية :

( ح )

1 – عزو الآيات إلى سورها مع ذكر رقم الآية .

2 – تخريج الأحاديث ، فما أخرجه البخاري ومسلم اكتفيت به ، فإن لم أجد فيهما فمن باقي الكتب الستة ، فإن لم أجد فأخرجه من أحد كتب أهل السنن والمصنفات والمسانيد ونحوه ، وأذكر رقم الجزء والصفحة .

3 – عزو الأشعار إلى مصادرها .

4 – عزو نصوص العلماء وأرائهم لكتبهم مباشرة ، وإن لم يمكن ذلك عزوته بالوساطة .

5 – أوثق المعاني اللغوية من معاجم اللغة المعتمدة ، وتكون الإحالة على معجمات اللغة بالمادة ، والجزء والصفحة .

6 – اوثق المعاني الإصلاحية الواردة في البحث من كتب المصطلحات المختصة بها ، أو من كتب أهل الفن الذي يتبعه هذا المصطلح .

7 – أبيّن معاني الألفاظ الغريبة وأوثقها من معاجم اللغة المعتمدة أو من كتب أهل الفن الذي يتبعه معنى هذا اللفظ .

8 – أتبع في ترجمة الأعلام المنهج الآتي :

أ – اكتفيت بالترجمة للفقهاء والأصوليين الوارد ذكرهم في البحث .

ب – ضمنت الترجمة : اسم العلم ، ونسبه ، وفاته ، شهرته ، بعض صفاته ، بعض مؤلفاته ، مصادر ترجمته .

( ط )

وفي آخر البحث فهارس شاملة ، فوضعت فهرس للآيات القرآنية مرتبة حسب سور القرآن الكريم وآياته ، وفهرساً للأحاديث القدسية وفهرساً للأحاديث النبوية وفهرساً للآثار وفهرساً للأعلام المترجم لهم وفهرساً للمراجع ، مرتبة حسب حروف الهجاء ، وفهرساً لمحتويات البحث مرتب حسب ترتيبه في البحث .

وبعد هذا أحمد الله حمداً يليق بوافر منّه وعطائه وأشكره شكراً يليق بسابغ نعمائه ، الذي منّ عليّ بإتمام هذا البحث .

ثم اعترافاً لذوي الإحسان بالإحسان ولذوي المنّة بالامتنان أقدم عظيم الشكر الجزيل والامتنان البالغ والدعاء الخالص لوالدتي الكريمة التي غرست في نفسي محبة العلم ووجهتني لكل خير ، وكذا أفراد أسرتي من إخوة وأخوات الذين لم يبخلوا عليّ بأوقاتهم ، فكانوا عوناً لي على المواصلة في هذا البحث .

ثم أتقدم بالشكر الوافر ، لأستاذي وشيخي

الأستاذ الدكتور / عبد الكريم بن علي النملة الأستاذ بقسم أصول الفقه

الذي تفضل بالإشراف على هذه الرسالة ، ولقد وجدت لديه حسن المشورة والمعاملة الحسنة المحمودة ، فشكر الله سعيه وأثابه .

وأتقدم بالشكر للأستاذ الدكتور / أحمد السراح الأستاذ بقسم أصول الفقه الذي كان مرشداً لخطة هذا البحث ، فقد بذل المشورة المخلصة في إخراجها وتنفيذها .

ثم لا يزال الشكر موصولاً لوزارة التعليم العالي ، التي فتحت المجال أمام الدارسين لإكمال تعليمهم العالي ثم جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ذلك الصرح الشامخ الذي لا يزال يؤتي أكله كل حين بإذن الله ، ثم لكلية الشريعة التي تفضلت بقبولي ضمن دراسيها ، ثم أتقدم بالشكر الخالص لقسم أصول الفقه لقبولهم هذه الرسالة وما قدموا لي من تسهيلات خلال البحث فجزى الجميع خيراً .

( ي )

ثم هذا عملي بين أيديكم فإن كان صواباً فمن الله وأشكره على ذلك وإن كان غير ذلك فمني ومن الشيطان وأستغفر الله والحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على نبينا محمد .

 

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات والصلاة والسلام على الهادي إلى الخيرات ... وبعد ،،،

من خلال بحثي في هذا الموضوع توصلت لنتائج من أهمها :

1 – أن علم الفروق الأصولية هو العلم بوجوه الاختلاف بين قاعدتين أو مصطلحين أصوليين متشابهين في تصويرهما أو ظاهرهما لكنهما مختلفان في عدد من أحكامهما .

2 – نشأ علم الفروق الأصولية مقترن بنشأة علم أصول الفقه .

3 – أنه لم يفرد مؤلف في الفروق الأصولية في باب الاجتهاد والتقليد والتعارض والترجيح .

4 – النظر أعم من الاستدلال .

5 – الفكر أعم من النظر .

6 - النظر أعم من التأمل .

7 – النظر يصح من واحد والجدال لا يصح إلا بين اثنين .

8 – الجهل البسيط عدمي أما الجهل المركب فوجودي .

9 – للمجتهد أن يتمسك بعدم الدليل فيما يتعلق بنفسه لا أن يستدل بعدم ثبوت الحكم مطلقاً بعدمه .

10 – الرأي أعم من الاجتهاد ، والاجتهاد أعم من القياس .

11 – الاستحسان يترك به القياس ، والاجتهاد بغلبة الظن يستعمل مع
القياس .

12 – فرق العلماء بين المسائل القطعية والظنية ، بأن المسائل القطعية لا يجوز الاجتهاد فيها والحق في واحد والمخطئ آثم ، ولا يجوز مخالفتها ولا التقليد فيها ولا تعارض بينها ، أما الظنيات فجائز الاجتهاد فيها والحق متعدد والمخطئ معذور ويجوز مخالفتها والتقليد فيها والتعارض بينها .

13 – الفتيا إخبار عن حكم الله المتعلق بمصالح الدنيا والآخرة ، والقضاء إخبار عن حكم الله المتعلق بمصالح الدنيا أو في ما معناها .

14 – الفتيا تعتمد على الأدلة والقضاء يعتمد على الحجاج والإمامة تعتمد على المصلحة الراجحة .

15 – أن غالب تصرفات الرسول e بالتبليغ لأن وصف الرسالة غالب عليه.

16 – أن كل ما فعله e على سبيل التبليغ كان ذلك حكماً عاماً على الثقلين إلى يوم القيامة .

17 – إن كل ما تصرفه به e بوصف القضاء لا يجوز لأحد أن يقدم عليه إلا بحكم حاكم .

18 – أن كل ما تصرفه به e بوصف الإمامة لا يجوز لأحد أن يقدم عليه إلا بإذن الإمام .

19 – الثبوت الرتبة الأولى والحكم الرتبة الثانية والتنفيذ الرتبة الثالثة والأخيرة .

20 – النذر إلزام لمنشئه والحكم إلزام للغير .

21 – المجتهد المطلق أعم من المجتهد المستقل .

22 – أن تلاميذ الأئمة مجتهدون مقتدون بأئمتهم لا مقلدون لهم .

23 – أن قبول فتوى الفاسق تختلف باختلاف الأمكنة والأزمنة والقدرة والعجز فلكل زمان حكم .

24 – أنه قد يفوض للنبي في وقائع معينة فيكون اجتهاد منه مؤيد بالوحي .

25 – لا ثمرة في الخوض في مسألة التفويض .

26 – أن الاجتهاد في زمن النبي e جائز للحاضر والغائب .

27 – أن عدم نقض حكم الحاكم ليس من باب الخاص والعام المتعارضين على التحقيق إنما يشبه العام والخاص بوجه ما .

28 – فتوى المفتي بعد حكم الحاكم لا تؤثر في الحكم .

29 – حكم الحاكم باجتهاده إلزام منه أما فتياه باجتهاده مجرد إخبار لا إلزام فيه .

30 – فقه الفتيا أعم من علم الفتيا .

31 – المذهب مفيد أن يكون الذاهب إليه معتقداً له أو بحكم المعتقد ، أما المقالة فلا تفيد ذلك .

32 – القول يفترق عن التخريج بأن القول يكون منسوباً للإمام على أنه قول له أما التخريج فإن الحكم يتخرج من الأصول الكلية .

33 – التخريج أعم من النقل والتخريج .

34 – الاختلاف في الرواية وقع من جهة الناقل دون المنقول عنه والاختلاف في القولين من قبل المنقول عنه .

35 – التقليد في حقيقته ظن .

36 – الاتباع هو الاقتداء أما التقليد فهو الأخذ بقول الغير من غير دليل .

37 – أن من أعتقد أن أحد المجتهدين أعلم بالصواب فليس لـه مخالفته لتشهي والتوسع.

38 – لفظ التعادل مرادف للتعارض .

39 – التعارض تقابل في الظاهر أما التناقض فهو في حقيقة الأمر .

40 – الرجحان مرتب على الترجيح فالرجحان ثمرة الترجيح .

41 – الشافعية يقدمون الجمع على الترجيح أما الحنفية فيقدمون الترجيح على الجمع في دفع التعارض بين الأدلة .

42 – أن الحنفية يرجحون بالكثرة في كل موضع يحصل به هيئة اجتماعية .

43 – الأقرب من القواعد لا يكون البعيد مخالف لقواعد الشرع بينما الموافق للقياس يكون الخبر الآخر مخالف للقياس .

 

قائمة الفهارس

أولاً	: فهرس الآيات القرآنية .
ثانياً	: فهرس الأحاديث القدسية .
ثالثاً	: فهرس الأحاديث النبوية .
رابعاً	: فهرس الآثار .
خامساً	: فهرس الأبيات الشعرية .
سادساً	: فهرس الأعلام المترجم لهم .
سابعاً	: فهرس المراجع .
ثامناً	: فهرس المحتويات .

أولاً : فهرس الآيات القرآنية

م	السورة	الآية	الصفحة
1	البقرة	169	247
2	البقرة	170	90
3	البقرة	234	288
4	البقرة	286	87
5	آل عمران	7	99
6	آل عمران	85	81
7	آل عمران	93	159
8	آل عمران	105	68
9	آل عمران	110	233
10	النساء	20	42
11	النساء	23	100
12	النساء	24	100
13	النساء	29	171
14	النساء	59	165 ، 246
15	النساء	82	98
16	النساء	83	92 ، 246
17	المائدة	49	189
18	المائدة	104	70
19	تابع فهرس الآيات القرآنية الأنعام	106	228
20	الأنعام	116	221
21	الأنعام	155	228
22	الأعراف	3	228 ، 229 ، 246
23	الأعراف	33	94
24	الأعراف	158	229
25	الأعراف	203	228
26	الأعراف	204	291
27	الأنفال	41	121
28	التوبة	43	166
29	التوبة	100	92 ، 249
30	يونس	15	228
31	هود	27	46
32	يوسف	76	257
33	الحجر	92	295
34	الإسراء	36	94 ، 247
35	الأنبياء	7	258
36	الأنبياء	78 – 79	74 ، 77 ، 82
37	الروم	8	69
38	الأحزاب	5	87
39	الأحزاب	تابع فهرس الآيات القرآنية 67	247
40	ص	26	165
41	الزمر	55	228
42	الشورى	10	164 ، 246
43	الزخرف	23	90 ، 247
44	الأحقاف	9	228
45	محمد	2
46	محمد	24	69 ، 246
47	الفتح	18	249
48	الذاريات	21	69
49	النجم	3	165
50	الرحمن	39	295
51	الحشر	2	69 ، 172 ، 236 ، 246
52	الطلاق	4	288
53	الحاقة	20	221
54	المزمل	20	291
55	المرسلات	4	3
56	البينة	4	68

ثانياً : فهرس الأحاديث القدسية

م	الحديث القدسي	الصفحة
1	قد فعلت	87

ثالثاً : فهرس الأحاديث النبوية

م	الحديــث	الصفحة
1	" اتقوا فراسة المؤمن ... "	298
2	" أدر الحق معه حيث دار "	250
3	" إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران ... "	(77) ، 83 ، 173
4	" استنزهوا من البول "	290
5	" أشفع عمي ولا هجرة بعد الفتح "	161
6	" أصحابي مثل النجوم بأيهم اقتديم أهتديتم "	(74) ، 233 ، 249 ، 257
7	" اعملوا فكلٍ ميسر لما خلق له "	247
8	" اقتدوا باللذين من بعدي "	239
9	" أقضاكم علي وأفرضكم زيد وأعلمكم بالحلال والحرام معاذ "	250
10	" ألا أخبركم بخير الشهداء ... "	296
11	" إلا الإذخر "	161
12	" ألا رجل ينفذ بيننا "	124
13	" إن أصبت فلك عشر أجور ... "	174
14	" إن الله ضرب بالحق على لسان عمر "	250
15	" إن الله لا ينزع العلم ... "	47
16	" إن الله وضع عن أمتي ... "	87
17	تابع فهرس الأحاديث النبوية " إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مئة سنة ... "	144
18	" إنما هلك من كان قبلكم لخوضهم في هذا الأمر "	68
19	" إن منكم لمحدثين ... "	250
20	" أنه كان يصبح وهو جنب "	290
21	" أهد قلبه وثبت لسانه "	172
22	" إياكم والظن ... "	221
23	" تحكيم الرسول – r - عقبة بن عامر "	174
24	" تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله ... "	47
25	" تفترق أمتي على بضع وسبعون فرقة ... "	47
26	تقرير النبي – r - لعمرو بن العاص عندما تيمم	171
27	" حتى يشهد الرجل ولا يستشهد "	296
28	حديث الأعرابي الذي أصاب أهله في نهار رمضان	145
29	حديث شرب العرينين	290
30	" حديث صوم يوم الشك "	123
31	حديث معارضة جبريل عليه السلام القرآن	265
32	حديث هند رضي الله عنها	188
33	" الحلال بيّن والحرام بيّن ... "	99
34	خبر عائشة رضي الله عنها في التقاء الختانين	290
35	خبر " الماء من الماء "	290
36	" خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف "	117
37	تابع فهرس الأحاديث النبوية " خير القرون قرني "	249
38	" دعوني وما ودعتكم "	163
39	" رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أم عبد "	250
40	" صلى صلاة الكسوف كما تصلون "	292
41	" صلاها ركعتين بأربع ركوعات وأربع سجدات "	292
42	عفا رسول الله – r - عن ابن أبي السرح	160
43	" عفوت لكم عن الخيل والرقيق "	162
44	" عليكم بسنتي وسنة الخلفاء ... "	240
45	" فمن اتقى الشبهات استبرأ ... "	100
46	" قتلوه قتلهم الله "	85
47	" قلدوا الخيل ولا تقلدوا الأوتار "	213
48	" كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور ... "	164
49	" كيف تصنع إذا عرض لك قضاء "	(46) ، 171
50	" لا اعلم فيها إلا ما قال علي "	172
51	" لا حرج عليك أن تطعميهم بالمعروف "	119
52	" لأنهين أمتي أن يسموا نافعاً وأفلح وبركة "	163
53	" لا يصلين أحد إلا في بني قريظة "	171
54	" لقد أشرت بالرأي "	47
55	" لقد حكمت بحكم الله تعالى ... "	174
56	" لو اجتمعتما على شيء ما خالفتكما "	250
57	تابع فهرس الأحاديث النبوية " لو كنت سمعت شعرها ما قتلته "	162
58	" لولا أن أشق على أمتي لجعلت وقت هذه الصلاة هذا الحين "	163
59	" لو نزل بلاء من السماء ... "	250
60	" لو وزن إيمان أبي بكر ... "	249
61	" ما من مولود إلا يولد على الفطرة ... "	71
62	" من احيا أرضاً ميتة ... "	116
63	" من أصبح جنباً فلا صيام له "	290
64	" من قال في القرآن برأيه ... "	47
65	" من قتل قتيل فله سلبه "	(120) ، 174
66	" من كان له إمام فقراءة الإمام له ... "	292
67	" هلا تركتموه "	164
68	" والله ما سلكت فجاً ... "	251

رابعاً : فهرس الآثار

م	الأثر	الصفحة
1.	" أتقوا الرأي في دينكم "	49
2.	" أجتمع رأيي ورأي عمر في أم الولد ... "	57
3.	" أحلتهما أية وحرمتهما أية "	100
4.	" إن أتبعت رأيك فرأيك رشيد ... "	57
5.	" إن أصحاب الرأي أعداء السنن ... "	48
6.	إنكار عمر رضي الله عنه للمغالاة في المهور	42
7.	تفسير أبي بكر رضي الله عنه إلا بحقها	48
8.	تفسير أبي بكر رضي الله عنه لآية الكلالة	48
9.	خبر ابن مسعود رضي الله عنه في قصة بروع	57
10.	" دعوا السنة تمضي ... "	49
11.	روى عن أبيَّ رضي الله عنه أن القنوت من القرآن	79
12.	روى عن ابن مسعود رضي الله عنه أن المعوذتين ليستا من القرآن	78
13.	كانوا يرون الرجل على الطريق ما دام على الأثر	50
14.	" لا رأيَ لأحد مع سنة ... "	49
15.	" ليس عام إلا والذي بعده شر منه ... "	49
16.	" لوددت أني وهؤلاء الذي يخالفوني في الفريضة ... "	86
17.	" لولا هذا لقضينا برأينا "	48
18.	" ما كان عن رأيهم فأطرحوه في الحش "	49
19.	" من سره أن يقتحم جراثيم جهنم ... "	86

خامساً : فهرس الأشعار

م	البيت	الصفحة
1	ما كان ضرك لو مننت ..	162

سادساً : فهرس الأعلام المترجم لهم

م	العلم	الصفحة
1	أحمد بن حنبل	(67) ، 73 ، 90 ، 113 ، 120 ، 202 ، 203 ، 209 ، 229 ، 234 ، 237 ، 242 ، 255
2	أسد بن الفرات	(191)
3	الأسفرائيني	(141)
4	الإسنوي	(232) ، 276 ، 285 ، 295
5	الأصفهاني	(95)
6	الآمدي	(53) ، 80 ، 89 ، 149 ، 206 ، 231 ، 236 ، 242 ، 244 ، 246 ، 271 ، 284
7	ابن أمير الحاج	(284) ، 285 ، 293
8	الأوزاعي	(120)
9	الباجي	(51) ، 53
10	الباقلاني	(53)
11	البخاري	(56) ، 279 ، 281 ، 289
12	ابن بدران	(145) ، 284
13	ابن برهان	(91) ، 238
14	البزدوي	(281) ، 284
15	البقوري	(12)
16	البلقيني	(12) ، 105

تابع فهرس الأعلام المترجم لهم

م	العلم	الصفحة
17	البلعمي	(209)
18	البيضاوي	(19) ، 149 ، 170 ، 294
19	التبريزي	(279)
20	التسولي	(191)
21	ابن تيمية	(84) ، 85 ، 96
22	الثوري	(85)
23	الجبائي	(158) ، 169 ، 251
24	الجرجاني	(158)
25	الجصاص	(6) ، 56 ، 62 ، 88 ، 158
26	الجويني	(30)،170 ، 192 ، 242 ، 243 ، 244 ، 260 ، 284
27	ابن الحاجب	(19) ، 151 ، 231 ، 271
28	الحداد	(109)
29	ابن حزم	(84) ، 87 ، 92
30	أبو الحسين البصري	(62) ، 170
31	ابن الحسين	(11) ، 107 ، 126 ، 127
32	ابن حمدان	(135)
33	أبو حنيفة	(7) ، 50 ، 73 ، 84 ، 116 ، 139 ، 140 ، 141 ، 208 ، 209 ، 290
34	الخرقي	(260)

تابع فهرس الأعلام المترجم لهم

م	العلم	الصفحة
35	أبو الخطاب	(151) ، 194 ، 201
36	الخطيب البغدادي	(154)
37	ابن خويز منداد	(225) ، 226
38	داود ابن علي	(85)
39	الدهلوي	(137)
40	الرازي	(67) ، 170 ، 176 ، 231 ، 236 ، 246
41	الربعي	(12)
42	الزركشي	(30) ، 67 ، 176 ، 222 ، 231 ، 268
43	أبو زهرة	(141)
44	ابن السبكي	(21) ، 97
45	السرخسي	(158) ، 266
46	ابن سريج	(253)
47	السمرقندي	(225) ، 226
48	ابن السمعاني	(88) ، 149 ، 159 ، 167 ، 194 ، 238 ، 239 ، 253
49	السنجي	(142)
50	السيوطي	(51) ، 135 ، 143
51	ابن الشاط	(11) ، 105 ، 106 ، 126 ، 127
52	الشاطبي	(62) ، 67 ، 89 ، 145

تابع فهرس الأعلام المترجم لهم

م	العلم	الصفحة
53	الشافعي	(6) ، 50 ، 54 ، 55 ، 63 ، 73 ، 84 ، 85 ، 88 ، 116 ، 117 ، 20 ، 141 ، 142 ، 179 ، 184 ، 197 ، 206 ، 207 ، 208 ، 229 ، 233 ، 236 ، 238 ، 240 ، 246 ، 249 ، 251 ، 253
54	الشنقيطي	(228)
55	الشوكاني	(92) ، 170 ، 176 ، 222
56	الشيرازي	(80)
57	صدر الشريعة	(302)
58	الصعيدي	(12)
59	ابن الصلاح	(135) ، 142 ، 143 ، 145 ، 242
60	الطوفي	(65) ، 151 ، 203 ، 221 ، 284 ، 288
61	ابن عابدين	(139) ، 208
62	العبادي	(26) ، 294
63	ابن عبد الشكور	(97)
64	العز بن عبد السلام	(97) ، 244
65	ابن العراقي	(13) ، 243 ، 244
66	ابن عقيل	(159) ، 236 ، 254
67	العنبري	(76) ، 91
68	الغزالي	(18) ، 30 ، 55 ، 66 ، 95 ، 149 ، 151 ، 170 ، 231 ، 236 ، 246 ، 260 ، 267 ، 279

تابع فهرس الأعلام المترجم لهم

م	العلم	الصفحة
69	الفتوحي = ابن النجار	(152) ، 188
70	ابن فرحون	105 ، 126
71	ابن قدامه	(90) ، 94 ، 151 ، 207 ، 260 ، 279
72	القرافي	(9) ، 11 ، 12 ، 95 ، 105 ، 106 ، 107 ، 112 ، 123 ، 125 ، 126 ، 132 ، 180 ، 184 ، 185 ، 188
73	القفال	(253)
74	ابن قيم الجوزية	(51) ، 53 ، 135 ، 142 ، 144 ، 155 ، 226 ، 229
75	الكرخي	(6) ، 61
76	كمال باشا	(13) ، 135 ، 139 ، 140
77	الكوثري	(140) ، 141
78	ابن أبي ليلى1	(84) ، 246
79	مالك بن أنس	(73) ، 116 ، 118 ، 120 ، 121 ، 141 ، 180 ، 184 ، 185 ، 197 ، 208 ، 232
80	الماوردي	(55)
81	أبو محرز	(192)
82	المحلي	(192)
83	محمد بن الحسن	(8) ، 139
84	المرجاني	(140)

تابع فهرس الأعلام المترجم لهم

م	العلم	الصفحة
85	المرداوي	(200) ، 268 ، 284
86	ابن مفلح	(271)
87	ابن المنير	(143) ، 242
88	موسى بن عمران	(158)
89	ابن النجار = الفتوحي	(36) ، 284
90	ابن نجيم	(191)
91	النووي	(119) ، 135 ، 187
92	ابن أبي هريرة	(55)
93	أبو هشام	(169)
94	ابن الهمام	(20) ، 152 ، 284
95	ابن الوكيل	(176)
96	أبو يعلى	(29) ، 36 ، 80 ، 158 ، 238
97	أبو يوسف	(7) ، 139 ، 141

سابعاً : فهرس المراجع

م	اســـم المرجـع
1.	آداب الفتوى والمفتي والمستفتي ، تأليف : أبو زكريا النووي ، نشر : دار الفكر – دمشق ، الطبعة الأولى ، 1408هـ .
2.	أبجد العلوم ، تأليف : صديق الفنوجي ، تحقيق : عبد الجبار زكار ، نشر : دار الكتب العلمية – بيروت ، 1978م .
3.	الاجتهاد والتقليد في الإسلام ، بحث إعداد د . طه العلواني ، مجلة أضواء البيان – كلية الشريعة – الرياض – العدد التاسع 1398هـ .
4.	الاجتهاد فيما لا نص فيه ، تأليف : د . الطيب خضري السيد ، نشر : مكتبة الحرمين – الرياض ، الطبعة الأولى ، 1403هـ .
5.	ابن حنبل ، حياته وعصره – آراءه وفقهه ، تأليف : محمد أبو زهرة ، نشر : دار الفكر العربي – القاهرة ، 1418هـ .
6.	الإبهاج في شرح المنهاج ، تأليف : علي السبكي وابنه عبد الوهاب ، تحقيق وتعليق : د . شعبان إسماعيل ، نشر : مكتبة الكليات الأزهرية ، الطبعة الأولى 1401هـ .
7.	إحكام الفصول في أحكام الأصول ، تأليف : أبو الوليد الباجي ، تحقيق : عبد المجيد تركي ، نشر : دار الغرب الإسلامي – بيروت الطبعة الثانية ، 1415هـ .
8.	الإحكام في تميز الفتاوى من الأحكام : تأليف أبي العباس القرافي ، تحقيق : عبد الفتاح أبو غدة ، نشر : مكتبة المطبوعات الإسلامية – حلب .
9.	الأحكام في أصول الأحكام ،تأليف : علي بن محمد الآمدي ، تحقيق : الجميلي ، نشر : دار الكتاب العربي ، الطبعة الثانية – 1406هـ .
10.	الإحكام في أصول الأحكام : تأليف : محمد بن علي بن حزم ، نشر : دار الحديث ، القاهرة ، الطبعة الثانية ، 1413هـ .
11.	أحكام القرآن : تأليف / أبوبكر الجصاص ، تحقيق : محمد الصادق القمحاوي نشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت ، 1405هـ .
12.	أدب القاضي ، تأليف : علي بن محمد الماوردي ، تحقيق : محي هلال السرحان ، نشر : مطبعة الإرشاد – بغداد ، 1391هـ .
13.	أدب المفتي والمستفتي ، تأليف : عثمان الشهروزي ، تحقيق : د. موفق عبد القادر ، نشر : مكتبة العلوم والحكم ، عالم الكتب ، بيروت ، الطبعة الأولى 1407هـ .
14.	أدرار الشروق على أنواء الفروق ، تأليف : أبي القاسم ابن الشاط ، (مطبوع مع الفروق للقرافي) ، نشر : دار الكتب – بيروت .
15.	إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول ، تأليف : محمد الشوكاني ، نشر : دار المعرفة – بيروت .
16.	أساس القياس ، تأليف : أبي حامد الغزالي ، تحقيق وتعليق : فهد السدحان ، نشر : مكتبة العبيكان – الرياض ، 1413هـ .
17.	الأشباه والنظائر ، تأليف : تاج الدين السبكي ، تحقيق : عادل أحمد عبد الموجود وعلي عوض ، نشر : دار الكتب العلمية – بيروت ، الطبعة الأولى ، 1411هـ .
18.	الأشباه والنظائر ، تاليف : أبي بكر السيوطي ، نشر : دار الكتب العلمية – بيروت ، الطبعة الأولى – 1403هـ .
19.	الأشباه والنظائر ، تأليف : زين العابدين ابن نجيم ، نشر دار الكتب العلمية – بيروت ، 1405هـ .
20.	أصول السرخي ، تأليف : أبوبكر السرخسي ، تحقيق : أبو الوفاء الأفغاني ، نشر : دار المعرفة – بيروت .
21.	أصول مذهب الإمام أحمد ، تأليف : د . عبد الله التركي ، نشر مؤسسة الرسالة – بيروت ، الطبعة الرابعة – 1419هـ .
22.	الأصول من علم الأصول ، تأليف : محمد بن عثيمين ، نشر : دار الجبل – بيروت ، الطبعة الثانية – 1414هـ .
23.	أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن : تأليف : محمد الأمين الشنقيطي ، نشر : الرئاسة العامة للإدارت والبحوث العلمية والإفتاء والإرشاد – الرياض ، 1403هـ .
24.	الأعلام في قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين ، تأليف خير الدين الزركلي ، نشر : دار العلم للملايين – بيروت الطبعة الرابعة عشر 1999م .
25.	إعلام الموقعين عن رب العالمين ، تأليف : ابن قيم الجوزية ، تعليق : طه عبد الرؤوف سعد ، نشر : دار الجيل – بيروت .
26.	الإقليد للأسماء والصفات والاجتهاد والتقليد ، تأليف : محمد الأمين الشنقيطي ، تحقيق : شريف بن هزاع ، نشر : مكتبة ابن تيمية – القاهرة .
27.	الأم : تأليف : محمد بن إدريس الشافعي ، تعليق : محمود مطرجي ، نشر : دار الكتب العلمية – بيروت ، الطبعة الأولى – 1413هـ .
28.	الأنجم الزاهرات على حل ألفاظ الورقات ، تأليف : شمس الدين المارديني ، تحقيق : د . عبد الكريم النملة ، نشر : دار الحرمين – القاهرة ، الطبعة الأولى 1415هـ.
29.	الإنصاف في بيان أسباب الاختلاف ، تأليف : ولي الله الدهلوي ، تعليق : عبد الفتاح أبو غدة ، نشر : دار النفائس – بيروت ، الطبعة الثالثة – 1406هـ .
30.	الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف ، تأليف : علاء الدين المرداوي ، تحقيق : محمد حامد الفقي . نشر : دار إحياء التراث العربي – الطبعة الأولى .
31.	البحر الرائق شرح كنز الدقائق ، تأليف : زين بن إبراهيم بن بكر . نشر : دار المعرفة – بيروت .
32.	البحر المحيط في أصول الفقه ، تأليف : بدر الدين محمد بن بهادر الزركشي ، تحرير : عبد القادر العاني ، مراجعة : د. عمر الأشقر ، نشر : دار الصفوة – الفردقة ، الطبعة الثانية – 1413هـ .
33.	بدائع الصنائع ، تأليف : علاء الدين الكاساني ، نشر : دار الكتاب العربي – بيروت ، الطبعة الثانية – 1982م .
34.	البداية والنهاية ، تأليف : الحافظ ابن كثير ، نشر : مكتبة المعارف – بيروت .
35.	البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع ، تأليف : محمد الشوكاني ، نشر : دار المعرفة – بيروت .
36.	البرهان في أصول الفقه ، تأليف : أبو المعالي الجويني ، تحقيق : عبد العظيم الديب ، نشر : دار الوفاء – المنصورة ، الطبعة الرابعة – 1418هـ .
37.	التاج والأكليل لمختصر خليل ، تأليف : محمد ابن أبي القاسم العبدري ، نشر : دار الفكر – بيروت ، الطبعة الثانية – 1398هـ .
38.	تاريخ بغداد ، تأليف : أبي بكر الخطيب البغدادي ، نشر : دار الكتب العلمية – بيروت .
39.	التاريخ الكبير ، تأليف : محمد بن إسماعيل البخاري ، تحقيق : هشام الندوي ، نشر : دار الفكر .
40.	تأسيس النظر ، تأليف : أبي زيد الدبوسي ، نشر : دار ابن زيدون ، مكتبة الكليات الأزهرية – القاهرة ، بيروت .
41.	تأويل مشكل الحديث ، تأليف : عبد الله بن مسلم بن قتيبة ، تحقيق : محمد زهري النجار ، نشر : دار الجيل – بيروت ، 1393هـ .
42.	التبصرة في أصول الفقه ، تأليف أبي إسحاق الشيرازي ، تحقيق : محمد حسن هيتو ، نشر : دار الفكر – دمشق ، 1403هـ .
43.	تبصرة الحكام في أصول الأقضية ومناهج الحكام ، تأليف : أبو الوفاء ابن فرحون ، نشر : دار الكتب العلمية – بيروت ، الطبعة الأولى ، 1416هـ .
44.	التحبير شرح التحرير في أصول الفقه ، تأليف : أبي الحسن المرادوي ، تحقيق : د . أحمد السراح ، نشر : مكتبة الرشد – الرياض ، الطبعة الأولى ، 1421هـ .
45.	التحرير في أصول الفقه ، تأليف : الكمال ابن الهمام ، (مطبوع مع شرحه التقرير والتحبير) ، نشر : دار الكتب العلمية – بيروت ، الطبعة الأولى – 1419هـ .
46.	تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب ، تأليف : الحافظ ابن كثير ، تحقيق عبد الغني الكبيسي ، نشر : دار حراء – مكة المكرمة ، الطبعة الأولى – 1406هـ .
47.	التحصيل من المحصول ، تأليف سراج الدين الأرموي ، تحقيق : مؤسسة الرسالة ، بيروت ، الطبعة الأولى – 1408هـ .
48.	التخريج عند الفقهاء والأصوليين ، تأليف د . يعقوب الباحسين ، نشر : مكتبة الرشد – الرياض .
49.	تخريج الفروع على الأصول تأليف محمود الزنجاني ، تحقيق محمد أديب الصالح ، نشر : مكتبة العبيكان ، الرياض ، الطبعة الأولى ، 1420هـ .
50.	تذكرة الحفاظ ، تأليف : محمد القيسيراني ، تحقيق حمدي السفلي ، نشر : دار العصيمي – الرياض ، الطبعة الأولى ، 1415هـ .
51.	التعارض والترجيح عند الأصوليين وأثرهما في الفقه الإسلامي ، تأليف : د . محمد الحفناوي ، نشر : دار الوفاء – المنصورة ، الطبعة الثانية – 1408هـ.
52.	التعارض والترجيح بين الأدلة الشرعية ، تأليف عبد اللطيف البرزنجي ، نشر: دار الكتب العلمية – بيروت 1417هـ .
53.	التعريفات : تأليف : علي بن محمد الجرجاني ، تحقيق : إبراهيم الإيباري ، نشر : دار الكتاب العربي – بيروت ، الطبعة الثانية – 1417هـ .
54.	تفسير الجلالين ، تأليف : محمد بن أحمد وعبد الرحمن بن أبي بكر المحلي والسيوطي ، نشر : دار الحديث – القاهرة ، الطبعة الأولى .
55.	التقريب والإرشاد (الصغير) تأليف : أبي بكر محمد الباقلاني ، تحقيق : د . عبد المجيد أبو زيد ، نشر : مؤسسة الرسالة – بيروت ، الطبعة الثانية – 1418هـ .
56.	التقرير والتحبير شرح التحرير في أصول الفقه ، تأليف ابن أمير الحاج الحلبي ، نشر : دار الكتب العلمية – بيروت ، الطبعة الأولى – 1419هـ .
57.	التلويح شرح التوضيح على التنقيح ، تأليف : سعد الدين التفتازاني ، تحقيق : محمد درويش ، نشر : دار الأرقم ابن الأرقم – بيروت ، الطبعة الأولى 1419هـ .
58.	التمهيد في أصول الفقه ، تأليف : أبي الخطاب الكلواذاني ، تحقيق : د . محمد بن علي بن إبراهيم ، نشر : مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي – مكة المكرمة ، الطبعة الأولى – 1406هـ .
59.	تهذيب الفروق والقواعد السنية ، تأليف : محمد بن حسين ، نشر : عالم الكتب – بيروت .
60.	التوضيح شرح التنقيح ، تأليف : صدر الشريعة المحبوبي ( مطبوع مع التلويح شرح التنقيح ) ، نشر : شركة الأرقم بن الأرقم – بيروت ، الطبعة الأولى – 1419هـ .
61.	تيسير التحرير ، تأليف : محمد أمين المعروف بأمير بادشاه ، نشر : دار الكتب العلمية – بيروت ، 1403هـ .
62.	جامع العلم وفضله ، تأليف : أبي عمر بن عبد البر ، تحقيق : أبي الأثبال الزهيري ، نشر : دار ابن الجوزي – الإحساء ، الطبعة الأولى ، 1419هـ .
63.	الجرح والتعديل : تأليف : ابن أبي حاتم الرازي ، نشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت ، الطبعة الأولى – 1371هـ .
64.	الجواهر المضية في طبقات الحنفية ، تأليف : أبي الوفاء القرشي . نشر : مير محمد خانة – كراتشي .
65.	حاشية إعانة الطالبين على فتح المعين ، تأليف : السيد البكري الدمياطي ، نشر : دار الفكر – بيروت .
66.	حاشية البجيرمي على شرح منهج الطلاب ، تأليف : لسليمان البجيرمي ، نشر : المكتبة الإسلامية – تركيا .
67.	حاشية رد المحتار على الدر المختار ، تأليف : محمد أمين ابن عابدين ، نشر : دار الفكر – بيروت ، الطبعة الثانية – 1386هـ .
68.	حاشية المطيعي على نهاية السول ، تأليف : محمد بخيت المطيعي ، نشر عالم الكتب .
69.	الحدود في الأصول تأليف أبي الوليد الباجي ، تحقيق : نزيه حماد ، نشر : دار الآفاق العربية – القاهرة ، الطبعة الأولى – 1420هـ .
70.	أبو حنيفة ، حياته وعصره – أراؤه وفقهه ، تأليف : محمد أبو زهرة ، نشر : دار الفكر العربي – القاهرة ، الطبعة الثانية .
71.	الدرر الكامنة في اعيان المائة الثامنة ، تأليف ابن حجر العسقلاني ، تحقيق : محمد خان ، نشر : مطبعة مجلس دائرة المعارف – الهند ، الطبعة الثانية 1729هـ .
72.	الديباج المذهب في معرفة أعيان المذهب ، تأليف : ابن فرحون المالكي ، نشر : دار الكتب العلمية – بيروت .
73.	الرد على من أخلد إلى الأرض وجهل أن الاجتهاد في كل عصر فرض ، تأليف : أبي بكر السيوطي ، نشر : مكتبة الثقافة الدينية ، القاهرة .
74.	الرسالة ، تأليف : محمد بن أدريس الشافعي ،تحقيق : أحمد محمد شاكر ، نشر: المكتبة العلمية – بيروت .
75.	رسالة القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد ، تأليف محمد بن علي الشوكاني ، تعليق : إبراهيم هلال ، نشر : دار النهضة العربية – القاهرة .
76.	الروح : تأليف : ابن قيم الجوزية ، تحقيق السيد الجميلي ، نشر : دار الريان .
77.	الروض المربع شرح زاد المستقنع ، تأليف : منصور البهوتي (مطبوع مع حاشية ابن القاسم) ، الطبعة الرابعة ، 1410هـ .
78.	روضة الناظر وجنة المناظر في أصول الفقه ، تأليف : موفق الدين ابن قدامه المقدسي ، نشر : دار الكتب الحديث – الكويت .
79.	زاد المعاد في هدي خير العباد ، تأليف : ابن قيم الجوزية ، تحقيق شعيب الأرنؤوط وعبد القادر الأرنؤوط ، نشر : مؤسسة الرسالة – بيروت ، الطبعة الرابعة عشر – 1410هـ .
80.	سبل السلام : تأليف : محمد بن إسماعيل الصنعاني ، تحقيق محمد عبد العزيز الخولي ، نشر دار إحياء التراث العربي – بيروت 1379هـ .
81.	السنن الكبرى للبيهقي ، تحقيق محمد عطا ، نشر : مكتبة البار مكة المكرمة .
82.	سنن الترمذي ، تحقيق أحمد محمد شاكر وآخرون ، نشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت .
83.	سنن الدارقطني ، تحقيق : السيد عبد الله المدني ، نشر : دار المعرفة – بيروت 1386هـ .
84.	سنن الدارمي ، تحقيق : فواز أحمد وخالد السبع ، نشر : دار الكتاب العربي – بيروت ، الطبعة الأولى 1407هـ .
85.	سنن أبو داود ، تحقيق : محمد عبد الحميد ، نشر : المكتبة الإسلامية – تركيا .
86.	سنن ابن ماجه ، تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي ، نشر : دار الحديث ، القاهرة.
87.	السنن الكبرى للنسائي ، تحقيق د . عبد الغفار البنداوي وسيد حسن ، نشر : دار الكتب العلمية – بيروت ، الطبعة الأولى 0 1411هـ .
88.	السنة للمروزي ، تحقيق سالم السلفي ، نشر : مؤسسة الكتب الثقافية – بيروت الطبعة الأولى 1408هـ .
89.	سير أعلام النبلاء ، تأليف شمس الدين الذهبي ، تحقيق : شعيب الأرنؤوط ، والعرقسوس ، نشر : مؤسسة الرسالة ، الطبعة التاسعة 1413هـ .
90.	السيرة النبوية ، تأليف : ابن هشام الحميري ، تحقيق طه عبد الرؤوف ، نشر : دار الجيل – بيروت ، الطبعة الأولى 1411هـ .
91.	شذرات الذهب في أخبار من ذهب ، تأليف ابن العماد الحنبلي ، نشر : دار الكتب العلمية – بيروت .
92.	شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ، تأليف : أبي القاسم اللالكائي ، تحقيق د . أحمد سعد حمدان ، نشر : دار طيبة – الرياض 1402هـ .
93.	شرح تنقيح الفصول في اختصار المحصول ، تأليف : أبي العباس أحمد القرافي تحقيق : طه عبد الرؤوف ، نشر : دار عطوة – مكتبة الكليات الأزهرية ، الطبعة الثانية ، 1414هـ .
94.	شرح العمد ، تأليف : أبي الحسين البصري ، تحقيق د . عبد الحميد أبو زنيد ، نشر : المطبعة السلفية – القاهرة ، الطبعة الأولى ، 1410هـ .
95.	شرح الكوكب المنير في أصول الفقه ، تأليف: ابن النجار الفتوحي ، تحقيق: د. محمد الزحيلي ود . نزيه حماد ، نشر: مكتبة العبيكان – الرياض، 1413هـ .
96.	شرح مختصر الروضة تأليف نجم الدين الطوفي ، تحقيق : د . عبد الله التركي نشر : مؤسسة الرسالة – بيروت ، الطبعة الثانية 1419هـ .
97.	الشرح الممتع على زاد المستنقتع ، تأليف : محمد بن عثيمين ، جمع د . سليمان أبا الخيل ، د . خالد المشيقح ، نشر : مؤسسة آسام الرياض ، الطبعة الرابعة – 1416هـ .
98.	شرح المنهاج في علم الأصول ، تأليف شمس الدين الأصفهاني ، تحقيق د. عبد الكريم النملة ، نشر: مكتبة الرشد، الرياض ، الطبعة الأولى 1410هـ.
99.	شرح النووي على صحيح مسلم ، نشر : دار إحياء التراث العربي ، بيروت ، الطبعة الثانية – 1392هـ .
100.	شرح العبادي على شرح المحلي على الورقات (مطبوع مع إرشاد الفحول) نشر دار المعرفة – بيروت .
101.	صحيح البخاري ، تحقيق مصطفى النجار ، نشر : دار ابن كثير – بيروت ، الطبعة الثالثة 1407هـ .
102.	صحيح ابن حبان ، تحقيق شعيب الأرنؤوط ، نشر : مؤسسة الرسالة – بيروت، الطبعة الثانية ، 1414هـ .
103.	صحيح مسلم ، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ، نشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت .
104.	صفة الفتوى ، تأليف : أحمد بن حمدان الحراني ، تحقيق محمد ناصر الألباني ، نشر : المكتب الإسلامي – بيروت ، الطبعة الثالثة – 1397هـ .
105.	صفوة الصفوة ، تأليف عبد الرحمن أبو الفرج ، تحقيق محمود فاخوري ومحمد رواس ، نشر : دار المعرفة ، الطبعة الثانية – 1399هـ .
106.	طبقات الحنابلة ، تأليف أبي يعلى الفراء ، نشر : دار المعرفة – بيروت .
107.	طبقات الشافعية ، تأليف : أبي بكر ابن قاضي شهبه ، تحقيق : عبد العليم خان نشر : دار الكتب – بيروت ، الطبعة الأولى – 14107هـ .
108.	طبقات الشافعية الكبرى ، تأليف ابن السبكي ، تحقيق عبد الفتاح الحلو ومحمود الطناحي ، نشر : مطبعة هجر ، الطبعة الثانية – 1413هـ .
109.	طبقات الفقهاء ، تأليف : أبي اسحاق الشيرازي ، تحقيق : خليل الميسسي ، نشر: دار القلم – بيروت .
110.	طبقات المعتزلة ، تأليف : أحمد المرتضى ، تحقيق : سوسنة ديلفد – فلرز ، نشر : شتايثر ، فيسبادن – بيروت ، الطبعة الثانية ، 1407هـ .
111.	العدة في أصول الفقه ، تأليف : أبي يعلى الفراء ، تحقيق د . أحمد المباركي ، الطبعة الأولى – 1410هـ .
112.	عقد الجيد ، تأليف : أحمد الدهلوي ، تحقيق محب الدين الخطيب ، نشر : المطبعة السلفية – القاهرة – 1385هـ .
113.	الفائق في غريب الحديث ، تأليف : محمود الزمخشري ، تحقيق على البجاوي ومحمد أبو الفضل ، نشر دار المعرفة – لبنان ، الطبعة الثانية .
114.	فتاوى ابن تيمية ، جمع وترتيب : عبد الرحمن بن القاسم وابنه ، نشر : إدارة المساحة العسكرية ، القاهرة ، 1404هـ .
115.	فتح الباري شرح صحيح البخاري ، تأليف : ابن حجر العسقلاني ، تحقيق ، بن باز ، ترقيم وتبويب محمد فؤاد عبد الباقي ، نشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى 1410هـ .
116.	الفتح المبين في طبقات الأصوليين ، تأليف : عبد الله مصطفى المراغي ، نشر: المكتبة الأزهرية للتراث – 1419هـ .
117.	فتح المعين بشرح قرة العين ، تأليف : زين الدين الليباري ، نشر : دار الفكر – بيروت .
118.	فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب ، تأليف زكريا الأنصاري ، نشر : دار الكتب العلمية – بيروت ، الطبعة الأولى – 1418هـ .
119.	الفروق : تأليف : أبي العباس القرافي ، نشر : عالم الكتب – بيروت .
120.	الفروق الفقهية والأصولية ، تاليف : د . يعقوب الباحسين ، نشر : مكتبة الرشد – الرياض ، الطبعة الأولى – 1419هـ .
121.	الفروق في أصول الفقه (رسالة دكتوراه) لعبد اللطيف الحمد – الجامعة الإسلامية – مكتبة كلية الشريعة (1413-1414هـ) .
122.	الفروق في اللغة : تأليف : أبو هلال العسكري ، تحقيق لجنة إحياء التراث العربي ، نشر : الدار العربية للكتاب ، الطبعة السادسة ، 1403هـ .
123.	الفصل في الملل والأهواء والنحل ، تأليف . علي بن حزم ، تحقيق : د . إبراهيم نصير وعبد الرحمن عميرة ، نشر : شركة مكتبات عكاظ ، الرياض ، جدة ، الدمام ، الطبعة الأولى ، 1402هـ .
124.	الفصول في الأصول . تأليف : أبي بكر الجصاص ، تعليق د . محمد تامر ، نشر دار الكتب العلمية – بيروت ، الطبعة الأولى 1420هـ .
125.	الفهرست : تأليف محمد أبو الفرج النديم ، نشر : دار المعرفة بيروت – 1398هـ .
126.	فواتح الرحموت بشرح مسلم الثبوت ، تأليف عبد العلي الأنصاري (مطبوع مع المستصفى) ، نشر : دار الكتب العلمية – بيروت – الثانية 1403هـ .
127.	قواطع الأدلة في أصول الفقه ، تأليف : أبي المظفر السمعاني ، تحقيق د . علي الحكمي ، الطبعة الأولى – 1419هـ .
128.	الكامل في ضعفاء الرجال ، تأليف عبد الله ابن عدي الجرجاني ، تحقيق : يحيى غزاوي ، نشر : دار الفكر – بيروت ، الطبعة الثالثة – 1409هـ .
129.	كشف الأسرار عن أصول فخر الإسلام البزدوي ، تأليف : عبد العزيز البخاري ، نشر : دار الكتب العلمية – بيروت ، الطبعة الأولى – 1413هـ .
130.	كشف الظنون عن أسامي الكتب والظنون ،تأليف حاجي حليفة . نشر : دار الكتب العلمية – بيروت 1413هـ .
131.	لسان العرب ، تأليف : ابن منظور ، تنسيق وتعليق ؛ علي شيري ، نشر : دار إحياء التراث ، مؤسسة التاريخ العربي ، بيروت ، الطبعة الثانية – 1412هـ.
132.	اللمع في أصول الفقه ، تأليف : اسحاق الشيرازي ، تحقيق أ . د مصطفى الندوي ، نشر : دار الكلمة – مصر ، 1418هـ .
133.	مالك – حياته وعصره آراؤه الفقهية ، تأليف : محمد أبو زهرة – نشر : دار الفكر العربي – القاهرة ، الطبعة الثانية .
134.	المسبوط : تأليف أبي بكر السرخسي ، نشر : دار المعرفة – بيروت – 1406هـ .
135.	المجموع شرح المهذب ، تأليف : أبي زكريا النووي ، تحقيق محمد المطيعي ، نشر : دار السلام – القاهرة .
136.	المحصول في علم أصول الفقه : تأليف : فخر الدين الرزاي ، تحقيق طه العلواني ، نشر : مؤسسة الرسالة – بيروت ، الطبعة الثانية – 1412هـ .
137.	المحلي ، تأليف : محمد بن حزم ، تحقيق لجنة إحياء التراث العربي ، نشر : دار الجيل – دار الآفاق الجديدة – بيروت .
138.	المحلي على جمع الجوامع ، تأليف جلال المحلي (مطبوع مع حاشية العطار) ، النشر : دار الكتب العلمية – بيروت .
139.	مختصر ابن الحاجب (مطبوع مع رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب) . تحقيق على معوض وعادل الموجود ، نشر : عالم الكتب – بيروت ، الطبعة الأولى 1419هـ .
140.	مختصر الخرقي ،مطبوع مع الغني ، تحقيق : عبد الله التركي وعبد الفتاح الحلو . نشر : هجر – القاهرة ، الطبعة الثانية – 1412هـ .
141.	المدخل إلى مذهب الإمام احمد : تأليف عبد القادر ابن بدران تحقيق محمد أمين، نشر : دار الكتب العلمية – بيروت ، الطبعة الأولى 1417هـ .
142.	المدونة الكبرى ، تأليف مالك بن أنس ، نشر : دار صادر – بيروت .
143.	المستدرك على الصحيحين ، تأليف الحاكم النيسابوري ، تحقيق مصطفى عبد القادر عطا ، نشر : دار الكتب العلمية – بيروت ، الطبعة الأولى 1411هـ.
144.	المستصفى في علم الأصول ، تأليف : أبي حامد الغزالي (الجزء الأول) ، نشر: دار الفكر ، (الجزء الثاني) ، نشر : دار الكتب العلمية ، بيروت – الطبعة الثانية 1403هـ .
145.	مسند الإمام أحمد ، نشر : مؤسسة قرطبة – مصر .
146.	مسند أبي يعلى ، تحقيق : حسين أسد ودار المأمون للتراث – دمشق ، 1404هـ .
147.	المسودة في أصول الفقه جمعها أبو العباس الحراني ، تحقيق : محمد عبد الحميد ، نشر : دار الكتب العربي ، بيروت .
148.	مشاهير علماء الأمصار ، تأليف : أبي حاتم السبتي ، نشر : دار الكتب العلمية – بيروت 1959هـ .
149.	المصباح المنير ، تأليف أحمد الفيومي ، نشر : دار الكتب العلمية ، بيروت 1398هـ .
150.	مصنف عبد الرزاق الصنعاني ، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي ، نشر : المكتب الإسلامي – بيروت – الطبعة الثانية – 1403هـ .
151.	المعتمد في أصول الفقه ، تأليف أبي الحسين البصري ،نشر : دار الكتب العلمية – بيروت .
152.	المعجم الأوسط ، تأليف الحافظ الطبراني ، تحقيق : عبد المحسن الحسيني وطارق عوض الله ، نشر : دار الحرمين – القاهرة – 1415هـ .
153.	معجم المؤلفين ، تأليف : عمر كحالة ، نشر : مؤسسة الرسالة – بيروت . الطبعة الأولى ، 1414هـ .
154.	معجم البلدان ، تأليف ياقوت الحموي – نشر : دار الفكر – بيروت .
155.	المغني ، تأليف : موفق الدين ابن قدامه ،نشر : دار الكتب العلمية – بيروت.
156.	مغني المحتاج ، تأليف : محمد الشربيني ، نشر : شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده – مصر .
157.	المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد ، تأليف ابن مفلح ، تحقيق : عبد الرحمن العثيمين ، نشر : مكتبة الرشد – الرياض ، 1990م .
158.	المنتظم ، تأليف ابن الجوزي ، تحقيق محمد ومصطفى عبد القادر عطا ، نشر: دار الكتب العلمية – بيروت 1412هـ .
159.	المنخول من تعليقات الأصول ، تأليف ، أبي حامد الغزالي ، تحقيق : د . محمد حسن هيتو ، نشر : دار الفكر المعاصر – بيروت ، دار الفكر – دمشق .
160.	منهاج الأصول إلى علم الأصول ، تأليف ناصر الدين البيضاوي (مطبوع مع شرحه نهاية السول) ،نشر : عالم الكتب .
161.	منهاج السنة النبوية ، تأليف أبي العباس ابن تيمية ، تحقيق د . محمد رشاد سالم ، الطبعة الأولى 1406هـ .
162.	الموافقات ، تأليف : أبي إسحاق الشاطبي ، تحقيق أبو عبيدة آل سلمان ، نشر ، دار ابن عفان – الخبر – الطبعة الأولى 1417هـ .
163.	ميزان الأصول في نتائج العقول ، تأليف علاء الدين السمرقندي ، تحقيق: عبد الملك السعدي  . نشر :  مطبعة الخلود ، الطبعة الأولى ، 1407هـ.
164.	نزهة الخاطر العاطر ، تأليف : عبد القادر ابن بدران ، نشر : مكتبة المعارف – الرياض ، الطبعة الثالثة ، 1410هـ .
165.	نشر البنود على مراقي السعود ، تأليف : عبد الله الشنقيطي ، نشر : دار الكتب العلمية – بيروت – الطبعة الأولى 1409هـ .
166.	نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب ، تأليف : أحمد التلمساني . تحقيق : إحسان عباس ، نشر : دار صادر – بيروت – 1968م .
167.	نهاية السول في شرح منهاج الأصول ، تأليف جمال الدين الإسنوي ، نشر عالم الكتب .
168.	النهاية في غريب الحديث والأثر ، تأليف أبو السعادات الجزري ، تحقيق طاهر الزاوي ومحمود الطناحي . نشر : المكتبة العلمية – بيروت 1399هـ .
169.	نيل الأوطار ، تأليف محمد الشوكاني ، نشر : دار الجيل ، بيروت 1973هـ .
170.	الهداية شرح بداية المبتدي ، تأليف علي المرغياني ، نشر : المكتبة الإسلامية – بيروت .
171.	الواضح في أصول الفقه ، تأليف أبي الوفاء ابن عقيل ، تحقيق : عبد الله التركي ، نشر : مؤسسة الرسالة – بيروت – الطبعة الأولى – 1420هـ .
172.	الوجيز في أصول استنباط الأحكام في الشريعة الإسلامية ، تأليف : محمد الفرفور ، نشر : دار الإمام الأوزاعي ، الطبعة الأولى ، 1405هـ .
173.	الورقات في أصول الفقه ، تأليف أبي المعالي الجويني (مطبوع مع شرحها لعبد الله الفوزان) ، نشر : دار السلام - الرياض – الطبعة الثانية 1414هـ .
174.	الوسيط في المذهب ، تأليف أبو حامد الغزالي ، تحقيق أحمد محمود ومحمد تامر ، نشر دار السلام – القاهرة ، الطبعة الأولى 1417هـ .
175.	الوصول إلى الأصول ، تأليف أحمد بن برهان البغدادي ، تحقيق د. عبد الحميد أبو زنيد ، نشر : مكتبة المعارف – الرياض ، الطبعة الأولى 1404هـ .
176.	الوفيات ، تأليف أبي العباس ، الخطيب ، نشر : دار الآفاق الجديدة ، بيروت – الطبعة الثانية 1978هـ .
177.	وفيات الأعيان ، تأليف : ابن خلكان ، تحقيق د . حسان عباس ، نشر : دار الثقافة – بيروت 1968م .

ثامناً : فهرس المحتويات

المحتوى	الصفحة
المقدمة
التمهيد	1 – 13
المطلب الأول : حقيقة علم الفروق لغة واصطلاحاً	2
المطلب الثاني : نشأة علم الفروق الأصولية	5
المطلب الثالث : أهم المؤلفات في علم الفروق الأصولية	10
الفصل الأول : الفروق المتعلقة بالاجتهاد	14-211
تمهيد : حقيقة الاجتهاد لغة واصطلاحاً	16-22
المبحث الأول : الفرق بين النظر والاستدلال	23
المبحث الثاني : الفرق بين النظر والفكر	28
المبحث الثالث : الفرق بين النظر والتأمل	32
المبحث الرابع : الفرق بين النظر والجدال	34
المبحث الخامس : الفرق بين الجهل البسيط والجهل المركب	37
المبحث السادس : الفرق بين العلم بعدم الدليل وعدم العلم بالدليل	40
المبحث السابع : الفرق بين الاجتهاد والرأي والقياس	44
المبحث الثامن : الفرق بين الاجتهاد بغلبة الظن والاستحسان	60
المبحث التاسع : الفرق بين المسائل القطعية والمسائل الظنية	64
المبحث العاشر : الفرق بين الفتوى والقضاء	102
المبحث الحادي عشر : الفرق بين المفتي والقاضي الأعظم في تصرفاته	111
المبحث الثاني عشر : الفرق بين تصرف الرسول r بالفتيا والتبليغ وتصرفه بالقضاء وتصرفه بالإمامه	114
المبحث الثالث عشر : الفرق بين الحكم والثبوت والتنفيذ	122
المبحث الرابع عشر : الفرق بين حكم الحاكم والنذر	130
المبحث الخامس عشر : الفرق بين المجتهد المستقل والمجتهد المطلق	134
المبحث السادس عشر : الفرق بين اجتهاد المجتهد في حق نفسه واجتهاده في حق غيره	148
المبحث السابع عشر : الفرق بين تفويض النبي r وتفويض المجتهد	156
المبحث الثامن عشر : الفرق بين جواز الاجتهاد لمن عاصر النبي r في غيبته وعدم جوازه في حضرته	168
المبحث التاسع عشر : الفرق بين حكم الحاكم في المجمع عليه فإنه لا ينقض وحكمه في المختلف فيه لا ينقض أيضاً	178
المبحث العشرون : الفرق بين قاعدة الخلاف يتقرر في مسائل الاجتهاد قبل حكم الحاكم وقاعدة مسائل الاجتهاد يبطل الخلاف فيها ويتعين قول واحد بعد حكم الحاكم	182
المبحث الحادي والعشرون : الفرق بين حكم الحاكم باجتهاد وفتياه باجتهاده	186
المبحث الثاني والعشرون : الفرق بين فقه الفتيا وعلم الفتيا	190
المبحث الثالث والعشرون : الفرق بين المذهب والمقالة	193
المبحث الرابع والعشرون : الفرق بين القول والرواية والتخريج	196
المبحث الخامس والعشرون : الفرق بين النقل والتخريج	200
المبحث السادس والعشرون : الفرق بين القوليين والروايتين في المذهب	204
الفصل الثاني : الفروق المتعلقة بالتقليد	211-262
تمهيد : حقيقة التقليد لغة واصطلاحاً	212-219
المبحث الأول : الفرق بين التقليد والظن	220
المبحث الثاني : الفرق بين التقليد والاتباع	224
المبحث الثالث : الفرق بين تقليد الصحابي والاحتجاج بقوله	230
المبحث الرابع : الفرق بين الاستفتاء ابتداءً والاستفتاء إذا اختلف المفتين	252
الفصل الثالث : الفروق المتعلقة بالتعارض والترجيح	263-307
تمهيد : حقيقة التعارض والترجيح لغة واصطلاحاً	264-273
المبحث الأول : الفرق بين التعارض والتعادل	274
المبحث الثاني : الفرق بين التعارض والتناقض	278
المبحث الثالث : الفرق بين الترجيح والرجحان	283
المبحث الرابع : الفرق بين طريقة الحنفية وطريقة الشافعية في دفع التعارض بين الأدلة	287
المبحث الخامس : الفرق بين الترجيح بالكثرة المؤثرة وغير المؤثرة	301
المبحث السادس : الفرق بين ترجيح ما وافق القياس وما كان للقواعد أقرب	306
الخاتمة	308
الفهارس	313
فهرس الآيات	315
فهرس الأحاديث القدسية	318
فهرس الأحاديث النبوية	319
فهرس الآثار	323
فهرس الأشعار	324
فهرس الأعلام	325
فهرس المراجع	331
فهرس المحتويات	348

المملكة العربية السعودية وزارة التعليم العالي جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية كلية الشريعة - قسم أصول الفقه

 

( جمعاً وتوثيقاً ودراسة )

رسالة مقدمة لنيل درجة الماجستير في أصول الفقه

إعداد

نورة بنت عبد العزيز بن محمد الموسى

إشــراف الأستاذ الدكتــور

عبـد الكريــم بـن علـي النملــة

أستاذ علم أصول الفقه بكلية الشريعة بالرياض

العام الجامعي 1423/1424هـ - 2002/2003م

_______
مواضيع مشابهة أو ذات علاقة بالموضوع :