هذه بعض الأمثال السودانية ويلاحظ مشابهة بعضها لكثير من الأمثال في الدول العربية
حواء تكوس لأدم و أدم يكوس لحواء
زعموا أن أدم وحوا عندما نزلوا من الجنة كانا مفترقين واصبح كل منهما يبحث عن الأخر فرأت حواء أدم أولا فجلست تحت شجرة ومسحت رجلها من الغبار فلما وصلها أدم فرح لها وقال لها أنى منذ نزلت ابحث عنك بتلهف وشوق فقالت له حواء أنا منذ
نزلت الأرض في مكاني هذا لم أبرحه فورثت بناتها عنها هذه العادة فى كتمان محبتها والتظاهر بالدلال عليه
بخيت شكروه قال داك شهر تانى قيل أن شخصا اسمه بخيت رأى بين جماعة هلال رمضان دون غيره واراهم اياه فشكروه وشهدوا له بقوة الإبصار فاغتر بالشكر وقال داك هلال تانى ، يضرب لمن يدعى معرفة الشئ اكثر من الواقع المعتاد
بركة الكلام في قلته
يعنى الكلام أحسنه ما قل ودل
الجاياك ما بتختاك
المقدر لك لابد أن يصيبك
حساب ولا كوار
حاسبني بنظام وزن أو كيل أو تقدر بإجمال والكوار معناه فرض ثمن للسلعة جمله
الحساب ولد
أي الحساب كالولد لا ينسى يضرب عند المغالطة في الحساب
إذا حضر الماء بطل التيمم معناه إذا حضر الأصيل ألغي الوكيل
الحلفك كتلك والشكاك عاداك الذي حلفك فهو عرضك للموت والذي شكاك إلى الحكام تعرض إلى معاداتك
الحوت ما بهددوه بالغرق
يضرب بعدم المبالاة بالوعيد
خت الخمسة فوق الاثنين
ضع أصابعك فوق شفتيك – يضرب للأمر بملازمة الصمت
إن جاتك في مالك سامحتك وان جاتك في نفسك بكتك
إذا رماك الدهر بمصيبة في مالك فقد سامحك بالنسبه في جسمك أو ابنك أو عرضك
إن جنك ضررين شيل الأخف
إذا عرض عليك أمران مخيفان فأختر اخفهما ضررا
إن غلبك سدها وسع قدهايضرب عند اليأس من الإصلاح فإذا عجزت عن سد الخرق في الحسيات أو المعنويات عليك بتوسيع الخرق
اهلك قبال تهلك الحق بالأهل قبل الهلاك
اسمك خصمك يا علمك الدغاله يا علمك الهبالهيعنى من وافق اسمه اسمك وكان معك في مكان واحد ونادى مناد بذلك الاسم فأما أن تجيبا معا فيكون المقصود الاخر فهذا من الهبل واما أن تسكتا معا فيكون سكوتكما عدم مبالاة وهذه الدغاله
اصله مارق في الربا والتلاف
اصله هنا بمعنى حقيقته الربا الحرام والتلاف الحساب ومارق خارج ومعناه كل أمر حاضره حرام ومصيره حساب
اللعور وسط العمى يقدل الأعور يقدل في بلد العمى (يتبختر)يضرب لمن يكون فيه نقص خفى في الأخلاق فينصح من يجاهر بذلك النقص أو يكون به عيب حقيقة في شكله فيسخر ممن يكون به ذلك العيب اكبر مما فيه
الأسد ما كتل مرته يضرب تطمينا للمرأة التي تخاف صحبتها لزوجها احتيالا عليه أو تطمينا له واصله إن الإمام على جاءه إعرابي شاكيا زوجته بأنه كل ما جاءها صاحت : قتلني قتلني فقال اقتلها وديتها على
اسمع كلام الكبير و لو كان
اسمع كلام المسن وان لم يكن زو جاه أو مال أو سلطه فأن تجاربه لا تخلو من سلطه
أربعة لا تشبع من أربعة عين من نظر وأذن من خبر وارض من مطر وأنثى من ذكر
حكمه عربيه معناها واضح
ابلم مو شقي شقي البتكلم معاه
الابلم هو الذى لا يفهم و لا يفهم فهذا الابلم لا يتعب فى محادثته وانما يتعب محادثه فى حالتى الفهم والتفهيم وتفهيمه صعب لضعف عقله
الابوه إت ما محتاج لخال
قال احمد بك ابوسن لولده علي وهم على الطعام أعط ماعون ألا يدام لأخيك عبدالاله لان خاله كريم فأجابه الذي أنت والده لا يحتاج لخال – يضرب في معناه مباهاة بحسب الوالد
أبوك أمير وأبوي أمير مين بسوق الحمير
أبوك أمير وأبى أمير فمن منا يسوق الحمير أي من منا يخدم صاحبه – يضرب للمتكبرين الذين لم يتفضل إحداهما بأخذ الفضل والخضوع للأخر
اثنين تدور غناهم راجل بنتك وصاحب دينك
اثنين من الناس تتمنى أن يكونا غنيين زوج ابنتك وصاحب دينك – زوج البنت إن كان غنيا يساعده على احترامها وان كان لئيما يساعدها أوليها على اخذ حقوقها منه واما صاحب الدين ان مطلوبا لك يسهل غناؤه لك الحصول على مطلبك وان هو الذى يطلبك وان كان فقيرا يضطر لمقاضاتك بعنف مهما كان فضيلا لان الضرورة تعلم خير الناس شر الطباع
أرجى سفيه و لا ترجى باطل انتظر السفيه ليعقل ولا تنتظر الباطل لينعكس ( السفيه من يصرف أمواله في ملذاته و لا يلتفت إلي واجباته الدينية والادبيه أما الباطل فهو الذي يكون عالة على غيره )
ختوه غرض تخاصموا حتى صار الكلام بينهم في مرارة القرض
خربانه من كبارها
حالة العداوة والبغضاء الظاهرة في الصغار موروثة من آبائهم وأمهاتهم
خلى خشمه ملح ملح ترك عذوبة ريقه مالحة من خجل او وجل
خلى ريحته طير طير ترك رائحته تشبه رائحة الطيور والمعنى أتعبه وضيق عليه – يضرب للفخر الممزوج بألشماته
خم أصر اجمع واربط – يضرب توبيخا لمن طمع فيما لا مطمع فيه أو أمل بعيد التحقيق
الخواف ربى أولاده
الذي يخشى العواقب تطول حياته فيقوم بتربية أولاده بدنا بالغذاء وعقلا بالتعليم – يضرب في الحذر من التورط في المخاطر
الخيروه حيروه
من خير بين أمرين متساويين أوقعوه في حيرة لان المتساويين يصعب التمييز بينهما
الخير تجقلب والشكر لا حماد
الخيل تجرى بين كر و فر فى الحرب والنصر ينسب لحماد حماد هذا من أولاد عبد الله جماع كان رئيسا لمنطقة العبدلاب
دخانكم يدخن وجوعكم يمحن
ترى الدخان من المطبخ و تشم الرائحة والدار يعمها الجوع بظهور اثره على اجسام افرادها وشكاوى ضيوفها
دمع ألحن بيقيف ودمع النفع سريف
يبكى ذو الرحم والصديق على الفقيد فيقف دمعه ويبقى ذو المنفعة جاريا دمعه وقتا أطول
الدين لو درهمين يسود الخدين
تأكيدا لحكمة الدين هم باليل وذل بالنهار
الذوق يخلق في الاطباع لا يشترى و لا يباع
من لم يوجد زوق في تكوينه لا يحصل عليه بالشراء مهما كثر ماله – يضرب لمن لا يأتى بالأمور على مقتضاها بل هو كثير الشذوذ في أعماله ومعاملاته
راحت شمار في مرقه
ذهبت بلا فائدة كما تذهب فائدة الشمار عندما يوضع في المرق يضرب تحسرا
رأسه ضارب كناية عن الحيرة في توجيهه توجيها حسنا
الرشوة الياخدا راجل واليديها راجل الرشوة لا يقدمها إلا شجاع و لا يقبلها إلا شجاع والشجاع هنا مقصود بها المخاطر
ارع بقيدك
سر كما يسير البعير المقيد لا تمرح – يضرب تهديدا أو إنذارا
زي الدنيا مثل الدنيا في تقلب الأحوال
سجمان ورمدان
السجم هو ما يعلق بالقدر والسقوف من اثر الدخان والرماد ما يبقى من تحويل المادة التي تأكلها النار – يضرب ذما للخاسر من الناس وكلمة سجم يراد بها الدعاء عليه او وصفه بالخاسر
سرارة اللعوت تتلاقى يوم الموت قرابتكم كقرابة شجر اللعوت ما تلتقي أعواده إلا عند حرقها بعد قطعها كذلك انتم لا تلتقون إلا عند وفاة أحدكم في الصلاة عليه – يضرب في المبالغة في الجفا
الخوف فكة جبارة
الغاشي مغشوش
نكورك ليكم ما تجونا ونجيكم تكوركو
مواضيع مشابهة أو ذات علاقة بالموضوع :
حواء تكوس لأدم و أدم يكوس لحواء
زعموا أن أدم وحوا عندما نزلوا من الجنة كانا مفترقين واصبح كل منهما يبحث عن الأخر فرأت حواء أدم أولا فجلست تحت شجرة ومسحت رجلها من الغبار فلما وصلها أدم فرح لها وقال لها أنى منذ نزلت ابحث عنك بتلهف وشوق فقالت له حواء أنا منذ
نزلت الأرض في مكاني هذا لم أبرحه فورثت بناتها عنها هذه العادة فى كتمان محبتها والتظاهر بالدلال عليه
بخيت شكروه قال داك شهر تانى قيل أن شخصا اسمه بخيت رأى بين جماعة هلال رمضان دون غيره واراهم اياه فشكروه وشهدوا له بقوة الإبصار فاغتر بالشكر وقال داك هلال تانى ، يضرب لمن يدعى معرفة الشئ اكثر من الواقع المعتاد
بركة الكلام في قلته
يعنى الكلام أحسنه ما قل ودل
الجاياك ما بتختاك
المقدر لك لابد أن يصيبك
حساب ولا كوار
حاسبني بنظام وزن أو كيل أو تقدر بإجمال والكوار معناه فرض ثمن للسلعة جمله
الحساب ولد
أي الحساب كالولد لا ينسى يضرب عند المغالطة في الحساب
إذا حضر الماء بطل التيمم معناه إذا حضر الأصيل ألغي الوكيل
الحلفك كتلك والشكاك عاداك الذي حلفك فهو عرضك للموت والذي شكاك إلى الحكام تعرض إلى معاداتك
الحوت ما بهددوه بالغرق
يضرب بعدم المبالاة بالوعيد
خت الخمسة فوق الاثنين
ضع أصابعك فوق شفتيك – يضرب للأمر بملازمة الصمت
إن جاتك في مالك سامحتك وان جاتك في نفسك بكتك
إذا رماك الدهر بمصيبة في مالك فقد سامحك بالنسبه في جسمك أو ابنك أو عرضك
إن جنك ضررين شيل الأخف
إذا عرض عليك أمران مخيفان فأختر اخفهما ضررا
إن غلبك سدها وسع قدهايضرب عند اليأس من الإصلاح فإذا عجزت عن سد الخرق في الحسيات أو المعنويات عليك بتوسيع الخرق
اهلك قبال تهلك الحق بالأهل قبل الهلاك
اسمك خصمك يا علمك الدغاله يا علمك الهبالهيعنى من وافق اسمه اسمك وكان معك في مكان واحد ونادى مناد بذلك الاسم فأما أن تجيبا معا فيكون المقصود الاخر فهذا من الهبل واما أن تسكتا معا فيكون سكوتكما عدم مبالاة وهذه الدغاله
اصله مارق في الربا والتلاف
اصله هنا بمعنى حقيقته الربا الحرام والتلاف الحساب ومارق خارج ومعناه كل أمر حاضره حرام ومصيره حساب
اللعور وسط العمى يقدل الأعور يقدل في بلد العمى (يتبختر)يضرب لمن يكون فيه نقص خفى في الأخلاق فينصح من يجاهر بذلك النقص أو يكون به عيب حقيقة في شكله فيسخر ممن يكون به ذلك العيب اكبر مما فيه
الأسد ما كتل مرته يضرب تطمينا للمرأة التي تخاف صحبتها لزوجها احتيالا عليه أو تطمينا له واصله إن الإمام على جاءه إعرابي شاكيا زوجته بأنه كل ما جاءها صاحت : قتلني قتلني فقال اقتلها وديتها على
اسمع كلام الكبير و لو كان
اسمع كلام المسن وان لم يكن زو جاه أو مال أو سلطه فأن تجاربه لا تخلو من سلطه
أربعة لا تشبع من أربعة عين من نظر وأذن من خبر وارض من مطر وأنثى من ذكر
حكمه عربيه معناها واضح
ابلم مو شقي شقي البتكلم معاه
الابلم هو الذى لا يفهم و لا يفهم فهذا الابلم لا يتعب فى محادثته وانما يتعب محادثه فى حالتى الفهم والتفهيم وتفهيمه صعب لضعف عقله
الابوه إت ما محتاج لخال
قال احمد بك ابوسن لولده علي وهم على الطعام أعط ماعون ألا يدام لأخيك عبدالاله لان خاله كريم فأجابه الذي أنت والده لا يحتاج لخال – يضرب في معناه مباهاة بحسب الوالد
أبوك أمير وأبوي أمير مين بسوق الحمير
أبوك أمير وأبى أمير فمن منا يسوق الحمير أي من منا يخدم صاحبه – يضرب للمتكبرين الذين لم يتفضل إحداهما بأخذ الفضل والخضوع للأخر
اثنين تدور غناهم راجل بنتك وصاحب دينك
اثنين من الناس تتمنى أن يكونا غنيين زوج ابنتك وصاحب دينك – زوج البنت إن كان غنيا يساعده على احترامها وان كان لئيما يساعدها أوليها على اخذ حقوقها منه واما صاحب الدين ان مطلوبا لك يسهل غناؤه لك الحصول على مطلبك وان هو الذى يطلبك وان كان فقيرا يضطر لمقاضاتك بعنف مهما كان فضيلا لان الضرورة تعلم خير الناس شر الطباع
أرجى سفيه و لا ترجى باطل انتظر السفيه ليعقل ولا تنتظر الباطل لينعكس ( السفيه من يصرف أمواله في ملذاته و لا يلتفت إلي واجباته الدينية والادبيه أما الباطل فهو الذي يكون عالة على غيره )
ختوه غرض تخاصموا حتى صار الكلام بينهم في مرارة القرض
خربانه من كبارها
حالة العداوة والبغضاء الظاهرة في الصغار موروثة من آبائهم وأمهاتهم
خلى خشمه ملح ملح ترك عذوبة ريقه مالحة من خجل او وجل
خلى ريحته طير طير ترك رائحته تشبه رائحة الطيور والمعنى أتعبه وضيق عليه – يضرب للفخر الممزوج بألشماته
خم أصر اجمع واربط – يضرب توبيخا لمن طمع فيما لا مطمع فيه أو أمل بعيد التحقيق
الخواف ربى أولاده
الذي يخشى العواقب تطول حياته فيقوم بتربية أولاده بدنا بالغذاء وعقلا بالتعليم – يضرب في الحذر من التورط في المخاطر
الخيروه حيروه
من خير بين أمرين متساويين أوقعوه في حيرة لان المتساويين يصعب التمييز بينهما
الخير تجقلب والشكر لا حماد
الخيل تجرى بين كر و فر فى الحرب والنصر ينسب لحماد حماد هذا من أولاد عبد الله جماع كان رئيسا لمنطقة العبدلاب
دخانكم يدخن وجوعكم يمحن
ترى الدخان من المطبخ و تشم الرائحة والدار يعمها الجوع بظهور اثره على اجسام افرادها وشكاوى ضيوفها
دمع ألحن بيقيف ودمع النفع سريف
يبكى ذو الرحم والصديق على الفقيد فيقف دمعه ويبقى ذو المنفعة جاريا دمعه وقتا أطول
الدين لو درهمين يسود الخدين
تأكيدا لحكمة الدين هم باليل وذل بالنهار
الذوق يخلق في الاطباع لا يشترى و لا يباع
من لم يوجد زوق في تكوينه لا يحصل عليه بالشراء مهما كثر ماله – يضرب لمن لا يأتى بالأمور على مقتضاها بل هو كثير الشذوذ في أعماله ومعاملاته
راحت شمار في مرقه
ذهبت بلا فائدة كما تذهب فائدة الشمار عندما يوضع في المرق يضرب تحسرا
رأسه ضارب كناية عن الحيرة في توجيهه توجيها حسنا
الرشوة الياخدا راجل واليديها راجل الرشوة لا يقدمها إلا شجاع و لا يقبلها إلا شجاع والشجاع هنا مقصود بها المخاطر
ارع بقيدك
سر كما يسير البعير المقيد لا تمرح – يضرب تهديدا أو إنذارا
زي الدنيا مثل الدنيا في تقلب الأحوال
سجمان ورمدان
السجم هو ما يعلق بالقدر والسقوف من اثر الدخان والرماد ما يبقى من تحويل المادة التي تأكلها النار – يضرب ذما للخاسر من الناس وكلمة سجم يراد بها الدعاء عليه او وصفه بالخاسر
سرارة اللعوت تتلاقى يوم الموت قرابتكم كقرابة شجر اللعوت ما تلتقي أعواده إلا عند حرقها بعد قطعها كذلك انتم لا تلتقون إلا عند وفاة أحدكم في الصلاة عليه – يضرب في المبالغة في الجفا
- أهلك قبال تهلك .
- أرع بقيدك .
- إن غلبك سدها وسع قدها .
- إكان شالتك خير وإن ختتك خيرين .
- أكل يا كمي قبل فمي .
- أخوك لو بقى عسل ما تلحسو كلو
* ازرعي بدري و حشي بدري شوفي كان تنقدري
البيتو من زجاج ما يجدع الناس بالطوب
شوكت الشقي في الكبدة تتلقي
المجبور يجيب موية بروده
جارك القريب ولا ود امك البعيد
التسوي كريت تلقاه في جلدها
الزاد كان ماكفي ناس البيت حرم علي الجيران
اخوك كان حلقوا ليه بل راسك واقعد استني
الحسنة في المابسواها اذية للسواها
الحسنة في المنعول ذي الشرا في القندول
المافيهو خير لي نفسو مافيهو خير للناس
الشكية لي غير الله مذلة
التسويه بي ايدك يغلب اجاويدك
درب السلامة للحول قريب
الما شفتو في بيت ابوك بخلعك
الباب البجيب الريح سدو واستريح
الماشاف البحر تخلعوا الترعة
المال تلتوا ولا كتلتوا
القارصو الدبيب بخاف من مقود الحبل
الكحة ولا صمة الخشم
- ابوي امير وابوك امير مين يسوق الحمير
- ابوي بالو بال وامي بالـ لا بال وانا بالي بال ,ابوي داير الـ يستر الحال , وامي داير الـ يجيب المال وانا دايرة الصبي القدال
- القرش الأبيض لليوم الأسود.
- التسويها بايدك تغلب اجاويدك.
- الباب البجيب الريح سدو واستريح.
- الماشاف البحر تخلعوا الترعة.
- المال تلتوا ولا كتلتوا.
- القلم ما بزيل بلم.
- القرد في عين امه غزال.
- الولادة صغرة والمشي صباح.
- الراجل افجخي بصلة قبل ما يبقي اصلة .
- القرصو الدبيب يخاف من جر الحبل.
- الحسنة في الملعون زي الشرارة في القندول.
- الجمرة تحرق الواطيها.
- الما بهدي الكريم حيران .
- البفكك من اكل التوم قل اكلو.
- البيرقص ما بيغطي دقنو.
- الخيروه حيروه.
- الخيل تجقلب والشكر لحماد .
- الحوت ما بهددوه بالغرق .
- ال بنريدو بنفرش ليهو الارض والما بنريدو بنحرش عليهو الكلب.
- البكرهك في الضلمه بحدير ليك.
- الحسنة في المنعول زي الشرّارة في القندول.
- العود لو مافيهو شق ما بقول طق.
- العندو الظهر ما بندق علي بطنوا .
- العينوا في راسو بعرف خلاصو.
- البباري الجداد بوديهو الكوشة.
- التور ان وقع تكتر سكاكينو.
- الصقر ان وقع كتر البتابت عيب وقدر الله ان وقع ما بينفع الجقليب.
- الجايات اكتر من الرايحات .
- الجمرة بتحرق الواطيها .
- البربي المحن لا بد يلولي صغارن .
- اليد الواحدة ما بتصفق .
- النصيحة دبر معزاية .
- ال في القدر تجيبو المغراف .
- الدنيا كان دارتك بي خيط العنكبوت تنقاد وكان ابتك تقطع سلسل الحداد .
- الجفلن خلهن أقرع الواقفات.
- المناي لقاي
- اضحكي يا ركابي خشمي ما فاضي
- اضان الحامل طرشا
- الفي أيدو القلم ما بيكتب روحو شقي
- أسمع كلام الببكيك ما تسمع كلام البيضحكك
- المشوار اكان برد كرعيك اصلو ماببرد بطنك
- التسويهو كريت في القرضه تلقاهو في جلدا
- بليلة مبشر ولا ضبيحة مكشر .
- باب النجار مخلّع.
الخوف فكة جبارة
الغاشي مغشوش
- تعيس الحظ يلاقي العضمة في الفشفاش.
- تسويه بي إيدك وتغلب أجاويدك .
- جناك إكان كبر خاويه .
جادع الكلب بارك (كناية عن الفلس)
جراده في الكف ولا الف طايره - جلدا ما جلدك جر فيهو الشوك
- حاميها حراميها.
- خت الخمسة فوق الاثنين.
- درب السلامة للحول قريب.
- دخانكم يدخن وجوعكم يمحن .
- دبيب في خشمو جرادة ولا بعضي
- ركاب سرجين وقيع وسلاك دربين ضهيب .
- سمح الغنا في خشيم سيدو .
- سرارة اللعوت تتلاقى يوم الموت .
شملة كنيزر ثلاثية وقدها رباعى
شلاقة الورل الفيهو اربعة كرعين ويمشي علي بطنو(السيكتابي)- ضربني وبكي وسبقني وإشتكي .
- قلبي على جناى انفطر وقلب جناي على حجر.
- كتلوك ولا جوك والحاحا حوح
- كان عشقت أعشق قمر وكان سرقتا أسرق جمل
- كان غلبك سدها وسع قدها
- لو ما عندك حيلة اعمل تيلة
الما عندو تيلة يعمل الحد حيلة
- محل الرهيفة تنقد .
- مد رجليك قدر لحافك
نكورك ليكم ما تجونا ونجيكم تكوركو
- هبلة ومسكوها طبلة
- يكتل الكتيل ويمشي في جنازته.التسويها بايدك تغلب اجاويدك
الباب البجيب الريح سدو واستريح
الماشاف البحر تخلعوا الترعة
المال تلتوا ولا كتلتوا
القلم ما بزيل بلم
القرد في عين امه غزال
سمح الغنا في خشم سيدو
الولادة صغرة والمشي صباح
قلبي على جناى وقلب جناي على حجر
درب السلامة للحول قريب
تعيس الحظ يلاقي العضمة في الفشفاش
البيرقص ما بيغطي دقنو
بليلة مبشر ولا زبيحة مكشر
الما كلوا الدبيب يخاف من جر الحبل
الخير في الملعون زي الشرة في القندول
الجمرة تحرق الواطيها
المايهدي الكريم تعبان
البفكك من اكل التوم قل اكلو
الراجل افجخي بصلة قبل ما يبقي اصلة
رزقاً تكوسلوا ورزقا يكوسلك* الما عارف يقول عدس
* الخيل تجقلب والشكر لى حماد
* البتبلبل بعوم
* اليدو فى المويه ما زى اليدو فى النار
يا حافر حفرة السوء وسع مرقدك فيها
مواضيع مشابهة أو ذات علاقة بالموضوع :
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
أهلا بك ،
أشكر لك إطلاعك على الموضوع و أن رغبت في التعليق ،
فأرجو أن تضع إسمك ولو حتى إسما مستعارا للرد عليه عند تعدد التعليقات
كما أرجو أن نراعي أخلاقيات المسلم;حتى لانضطر لحذف التعليق
تقبل أطيب تحية
ملاحظة: يمنع منعا باتا وضع أية : روابط - إعلانات -أرقام هواتف
وسيتم الحذف فورا ..