الرافضة اسم لمن رفض إمامة (زيد بن علي بن
الحسين) لأنه لما حصل الخلاف في زمن هشام بن عبدالملك أحد خلفاء بني أمية
بين شيعة علي حصل الخلاف في الإمامة فجُعل الإمام زيد بن علي فطلب منه
طائفة أن يتبرأ من الشيخين وأن يلعن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما فرفض ذلك
وأبى وترضّى عنهما رضي الله عنهما وعنه ، فرفضوا إمامته ، هؤلاء الذين
رفضوا إمامته سموا رافضة لرفضهم إمامة زيد بن (علي) وصار شعارهم من البداية
لعن وسب الشيخين ، والذين أيدوا زيد بن علي بن الحسين الذين أيدوه سموا
زيدية ، وأصل مبدأ خروج الشيعة كما تعلمون في زمن علي رضي الله عنه ، فإن
الذين لازموا عليا وكانوا حوله دائما هؤلاء يسمون شيعة علي ، شيعة علي
لأنهم شايعوه ، وكان في الأصل من شايع عليا لم يبغض عثمان ولم يبغض عمر ولم
يبغض أبا بكر ، ثم بعد ذلك حصل تأليه علي والغلو في ذلك وأول من بدأه
عبدالله بن سبأ اليهودي الذي أسلم وتظاهر بالإسلام وأدخل في هذه الملة
اعتقاد أن عليا إله وعلي رضي الله عنه حرّق أولئك وعاقبهم بأشد العقوبة
وقال في شعره المشهور :
لما رأيت الأمر أمرا منكرا ... أججت ناري ودعوت قَمبرا
فحفر لهم الأخاديد وحرّقهم بالنار ، هؤلاء الغالية الذين زعموا أن عليا إله لكن إلى هنا لم يظهر الرِّفض وإنما كان هؤلاء الشيعة شيعة علي من معه وهؤلاء شيعة غلاة ، ولم يسموا بالشيعة الغلاة في ذلك الوقت وإنما سموا سبأية نسبة إلى عبدالله بن سبأ ، ثم بعد زمن ظهر الاجتماع حول زيد بن على إلى أن صار الخلاف فتفرقوا إلى زيدية ورافضة ، والرافضة فرق منهم الإمامية الاثني عشرية الموسوية ومنهم الجعفرية ، فيدخل في اسم الرافضة عند السلف الباطنية والإسماعيلية ويدخل فيهم الموسوية ، لأن هذا الاسم كان قبل التفرق وتفرق الرافضة إلى إسماعيلية وموسوية هذا كان بعد الكلام على الحادثة مع زيد بن علي كان بعد ذلك بزمن فافترقت الرافضة إلى إسماعيلية وإلى موسوية ، والإسماعيلية والموسوية هؤلاء ينتسبون إلى جعفر الصادق لأن إسماعيل بن جعفر وموسى بن جعفر ، فخرج من الإسماعيلية الباطنية وخرج من الموسوية الإمامية الاثني عشرية الذين يعرفون الآن باسم الرافضة فقد تجد أنه يسمى الإسماعيلي رافضي وهذا صحيح ، تسمية صحيحة كما قال شيخ الإسلام رحمه الله ، وبسبب الرافضة بنيت القباب على القبور وعُبد الموتى من دون الله ويقصد بالرافضة الإسماعيلية الباطنية الذين أعلنوا دولتهم الفاطمية .
المقصود من هذا أن اسم الرافضة يشمل هنا الإسماعيلية الإمامية الاثني عشرية الموسوية ويشمل كثيرا من الفرق في ذلك لكن يخرج منه اسم الزيدية . منفول من شرح الواسطية .صالح ال الشيخ
مواضيع مشابهة أو ذات علاقة بالموضوع :
لما رأيت الأمر أمرا منكرا ... أججت ناري ودعوت قَمبرا
فحفر لهم الأخاديد وحرّقهم بالنار ، هؤلاء الغالية الذين زعموا أن عليا إله لكن إلى هنا لم يظهر الرِّفض وإنما كان هؤلاء الشيعة شيعة علي من معه وهؤلاء شيعة غلاة ، ولم يسموا بالشيعة الغلاة في ذلك الوقت وإنما سموا سبأية نسبة إلى عبدالله بن سبأ ، ثم بعد زمن ظهر الاجتماع حول زيد بن على إلى أن صار الخلاف فتفرقوا إلى زيدية ورافضة ، والرافضة فرق منهم الإمامية الاثني عشرية الموسوية ومنهم الجعفرية ، فيدخل في اسم الرافضة عند السلف الباطنية والإسماعيلية ويدخل فيهم الموسوية ، لأن هذا الاسم كان قبل التفرق وتفرق الرافضة إلى إسماعيلية وموسوية هذا كان بعد الكلام على الحادثة مع زيد بن علي كان بعد ذلك بزمن فافترقت الرافضة إلى إسماعيلية وإلى موسوية ، والإسماعيلية والموسوية هؤلاء ينتسبون إلى جعفر الصادق لأن إسماعيل بن جعفر وموسى بن جعفر ، فخرج من الإسماعيلية الباطنية وخرج من الموسوية الإمامية الاثني عشرية الذين يعرفون الآن باسم الرافضة فقد تجد أنه يسمى الإسماعيلي رافضي وهذا صحيح ، تسمية صحيحة كما قال شيخ الإسلام رحمه الله ، وبسبب الرافضة بنيت القباب على القبور وعُبد الموتى من دون الله ويقصد بالرافضة الإسماعيلية الباطنية الذين أعلنوا دولتهم الفاطمية .
المقصود من هذا أن اسم الرافضة يشمل هنا الإسماعيلية الإمامية الاثني عشرية الموسوية ويشمل كثيرا من الفرق في ذلك لكن يخرج منه اسم الزيدية . منفول من شرح الواسطية .صالح ال الشيخ
مواضيع مشابهة أو ذات علاقة بالموضوع :
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
أهلا بك ،
أشكر لك إطلاعك على الموضوع و أن رغبت في التعليق ،
فأرجو أن تضع إسمك ولو حتى إسما مستعارا للرد عليه عند تعدد التعليقات
كما أرجو أن نراعي أخلاقيات المسلم;حتى لانضطر لحذف التعليق
تقبل أطيب تحية
ملاحظة: يمنع منعا باتا وضع أية : روابط - إعلانات -أرقام هواتف
وسيتم الحذف فورا ..