-الإعلال بمعنى يبنى في
بنية الكلمة حذف أو قلب في حروف العلة .
مواضيع مشابهة أو ذات علاقة بالموضوع :
المثال: ميزان أصله موزان.
قلب الواو والياء همزة
- تقلب الواو والياء همزة تحدث في اربعة
أحوال:
v أن تتطرف الواو والياء
بعد ألف زائدة، مثل، سَمَاء وبِنَاء أصلهما: سماو وبناي من سَمَا يَسْموُ وبَنَى يَبْنِي.:انتهى ينتهي
v إذا وقعت كل منهما
عينا لاسم الفاعل، مثل: بَائِع وقَائِل. أصل "بائع" بَايِع من باع يبيع، وأصل
"قائل" قَاوِل من قال يقول.
v أن تقعا بعد ألف
"مفاعل" وشبهه مثل: عَجَائِز وصَحَائِف
جمعان لعَجُوز وصَحِيْفَة.
v أن تقع أحدهما ثاني
حرفين لينين بينهما ألف "مفاعل"، مثل نَيَائِف وأَوَائِل.
قلب
الهمزة واوا أو ياء
vتقلب
الهمزة واوا أو ياء، إذا التقت همزتان
في كلمة واحدة، وكانت الثانية منهما ساكنة
على حسب حرف مد يجانس حركة الأولى،
مثل: آمَنَ وآثَرَ، أصلهما أأمن
وأأثَرَ على وزن
أفْعَلَ
بهمزتين. ومثل إيمان
وإيتَاء لأن أصلهما
من إئمان وإئتاء على وزن إفْعَال.
قلب
الألف والواو ياء
(1قلب الألف ياء:
- إذا
انكسر ما قبل الألف، مثل في جمع
تكسير:
مِصْبَاح ومِفْتَاح، مَصَابِيْح ومَفَاتِيْح.
- أن
تقع الألف تالية لياء التصغير، مثل: غلام غُلَيِّم.
2) قلب الواو ياء:
- أن تقع طرفا بعد حرف
مكسور، مثل:
رَضِيَ أصلها رَضِوَ من الرضوان، وقَوِيَ
أصلها قَوِو من القوَّة.
- مصدر
فعل الأجوف الذي قلبت واوه ألفاً،
مثل: صِيَام وقِيَام، أصلهما من صِوَام وقِوَام
من صَامَ يَصُوْمَ وقَامَ يَقُوْم.
- أن
تقع الواو متوسطة بعد كسرة، مثل : مِيْزَان ومِيْقَات من وَزَنَ
ووَقَّتَ.
- أن
تكون الواو لاماً لاسم المفعول، مثل: مَرْضِيَّ ومَقْوِيَّ، أصلهما: مَرْضُوْي
ومَقْوُوْي.
قلب
الألف والياء واوا
•تقلب
الألف واوا إذا انضم ما قبلها، مثل
بُوْيِعَ وضُوْرِبَ من بَايَعَ
وضَارَبَ.
•تقلب
الياء واوا إن كانت الياء ساكنة
مضموماً ما قبلها في غير جمع، مثل: مُوقِن
ومُوْسِر من أَيْقَنَ وأَيْسَرَ.
قلب الواو والياء ألفا
•تقلب
الواو والياء ألفًا، إذا تحركت كل منهما،
وانفتح ما قبلها وما بعدها، مثل: بَاعَ
أصلها بَيَعَ،
وقَالَ أصلها قَوَلَ.
قلب فاء الافتعال تاء
•إذا
جاء وزن "افتعل" من فعل ثلاثي فاؤه واو،
قلبت الواو تاءً وأدغمت في تاء
"افتعل"، مثل:
اتَّصَفَ من وَصَفَ، واتَّعَدَ من وَعَدَ، واتَّحَدَ من
وَحَدَ واتَّجَهَ من وَجَهَ.
الإبدال
الإبدال بمعنى حدثت القلب والحذف في حرف الصحيح
•المثال:
"اصطَبَرَ"
حيث حلت فيها
الطاء محل التاء لأن فعلها "صَبَرَ"،
وأصلها
"اصتبر" على وزن "افتَعَلَ".
ابدال
تاء الافتعال طاء
•إذا
كانت فاء الافتعال حرفا من حروف
الإطباق (ص، ض، ط، ظ)، قلبت طاءً
في جميع التصاريف (في الماضي
والمضارع والأمر
والمصدر). فيقال
"الصبر" على وزن "افتعل" ، اصْطَبَرَ،
يَصْطَبِر، اصْطَبِرْ، اصْطِبَار.
الإبدال
تاء الافتعال دالا
•إذا
جاء وزن "افتعل" من فعل ثلاثي
فاؤه دال، قلبت تاء "افتعل"
دالاً
وأدغمت في الدال الأولى، مثل: دَثَرَ
ودَعَى يصير على وزن
"افتَعَلَ" ادَّثَرَ
وادَّعَى بقلب تاء "افتعل" دالاً
وإدغامها في الدال التي هي فاء
الفعل.
•وإذا جاء هذا الوزن من
فعل ثلاثي
فاؤه "ذال" قلبت
تاء "افتعل" دالاً، مثل:
ذَكَرَ فأصبح ادَّكَرَ بقلب الذال دالاً، وقلب
تاء الافتعال أيضا دالاً، وإدغام كل
منهما في الأخرى. ويجوز قلب تاء
الافتعال
دالاً وبقاء الذال كما هي، كما
يجوز قلب تاء الافتعال ذالاً، وإدغامها
في الذال،
فيقال: اذْدَكَرَ واذَّكَرَ.
•وإذا جاء وزن
"افتعل" من فعل ثلاثي
فاؤه "زاي"، قلبت تاء
"افتعل" دالاً
أيضا، مثل: فعل زَجَرَ أصبح
ازْدَجَرَ.
مواضيع مشابهة أو ذات علاقة بالموضوع :
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
أهلا بك ،
أشكر لك إطلاعك على الموضوع و أن رغبت في التعليق ،
فأرجو أن تضع إسمك ولو حتى إسما مستعارا للرد عليه عند تعدد التعليقات
كما أرجو أن نراعي أخلاقيات المسلم;حتى لانضطر لحذف التعليق
تقبل أطيب تحية
ملاحظة: يمنع منعا باتا وضع أية : روابط - إعلانات -أرقام هواتف
وسيتم الحذف فورا ..