في
منتصف شهر مارس من عام 1919م اجتمع تُجار وأعيان جدة، لتخصيص اعانات أهلية
لمنكوبي الديار العربية في أعقاب الحرب العامة، وخصّصوا سوية مبلغ 4031
جنيهاً افرنجياً.. وبعد ذلك بأيام التئم جمع تُجار وأعيان مكة لتخصيص مبلغ
مُماثل وصل مجموعه 2729 جنيهاً افرنجياً.
وفي اجتماع مجلس وكلاء الحجاز [مجلس الوزراء] برئاسه الشيخ عبدالله سِراج، في 25 مارس 1919، أُمر بتخصيص ثلاثة آلاف منها الى متضرري سورية؛ الفين منها من اعانة جدة وألف من اعانة مكة، فيما خصصت الثلاثة آلاف الباقية لأهل المدينة المنورة
التي كانت خارجة لتوها من حصار طويل، وأودعت أموالها في صندوق اعمار
المدينة الذي كان يتولاه بنشاط، الشاب حسن داغستاني، من اهل المدينة، أول
رئيس بلدية للمدينة المنورة عيّنه الشريف علي، بعد جلاء العثمانيين.
تمدنا سجّلات التبرعات، التي نشرتها صحيفة القبلة المكيّة في عددين مختلفين، بخارطة للتجارة ومراكز المال والقوى الأهلية في كبرى مدن الحجاز (مكة وجدة) في أعقاب الحرب العالمية الأولى. ومنها يمكن اعادة التأكيد على عدة ملاحظات تاريخية:
1- تتكدس أغلب الثروات الأهلية في الحجاز، في ميناءها وقنطرتها التجارية الأولى؛ جدة وعند بيوتها التجارية. فيما كان تجار مكة، يعملون اما شركاء او وكلاء او موزعين لبيوت جدة. [مثلا كان التاجر علي خان في مكة شريكاً ووكيلاً في مكة لبيت زينل علي رضا، في توزيع منتجاته او خدماته في النقل والشحن البحري].
2- تؤكد هذه السجلات، اضافة الى عشرات السجلات الاخرى، زعامة بيتي باناجه [عبدالله باشا، وعبدالرحمن باشا، وأحمد أفندي بن عبدالرحمن باناجه وزير مالية الحجاز]، وبيت علي رضا [الحاج زينل، الحاج عبدالله، والحاج حسين] على تُجار الحجاز. وكان للبيتين امتدادات اقليمية كفروع للتموين او الاستحواذ العقاري او مراكز لإرسال البضائع ومخاطبة الشركات والتحويلات المالية والتعاقد : بيت باناجة في مصر والسودان، وبيت زينل في الهند.
3- نلاحظ الحضور المتفوق لأفراد نجديين اندمجوا في النسيج الحجازي، وباتوا من اعيان جدة، حتى قبل دخول الملك عبدالعزيز للحجاز بسنوات. (آل الفضل، آل البسام، آل التركي، آل العماري). فيما نلاحظ تكتلهم في مكة تحت مُسمى (التجار الشروق)، حيث كان لهم شيخ، ومواقع محددة (حراج الشروق في الغزّة).
4- ايضا نلاحظ اندماج الحضارمة القدامى (باناجه، باغفار، باجنيد، باعشن، باجبير، الخ)، واستقلالهم كبيوت باتت من أعيان جدة، على عكس الحضارمة المتأخرين الذين كان لا يزال لهم شيخ (بن زقر) في جدة.. ذات الامر انسحب على مكة.
5- نلاحظ وجود تكتل عرقي غير مندمج في جدة للتجار الهنود الفَتّن. وهؤلاء كان مقرّهم في خان [قصبة] الهنود بجوار بيت بادكوك. واغلب هؤلاء كانوا الى بعد الحرب العالمية الأولى يحتفظون بتابعياتهم البريطانية، لكنهم سيبدأون في الاندماج في النسيج الحجازي بعد ذلك التاريخ بقليل.
6- نلاحظ ان زعامة تجارة مكة في اعقاب الحرب العالمية كانت لتجار الأرزاق واصحاب خدمات النقل والشحن والطوافة: آل قطب، آل خان، آل ملائكة، آل طيب، وعبدالوهاب قزّاز الذي أسس بطريقة الاكتتاب، [بنك] الشركة الوطنية، من عدة فروع في مكة، وهي جمعية تعاونية للمواد الغذائية والتموينية، ويعد عبدالوهاب قزّاز المقرّب من الشريف حسين، أبو توطين التجارة، وأبو توطين الصناعة في مكة بعد الحرب العالمية الأولى.
7- نلاحظ ايضا مركزية تُجار سوق القماش والجلود في خط (سوق) سويقة؛ درّة اسواق مكة واكثرها أبهة وأناقة: وغالبيتهم من البيوت التجارية الوطنية الصاعدة: آل البوقري، آل الألفي، آل عطّار، السندي، القرملي، آل قطب، آل اسماعيل، آل شاولي، وآل عاشور.
8- نلاحظ وجود تكتلات مهنيّة كانت اكثر تفوقاً ونشاطا من غيرها، خصوصاً في جدة: الحبّابة، الفرّانة، المعادي، القمّاشة، الصيارفة، الدلاّلين، الخ).
* * * * *
*
وفيما يلي قائمة تبرعات تجّار مكة (بالجنيه الافرنجي) [2]:
---------------
الهوامش:
[1] صحيفة القبلة المكيّة. العدد 267. 22 جمادي الثانية، 1337 هـ.
[2] صحيفة القبلة المكية. العدد 274. 16 رجب، 1337 هـ.
مواضيع مشابهة أو ذات علاقة بالموضوع :
تمدنا سجّلات التبرعات، التي نشرتها صحيفة القبلة المكيّة في عددين مختلفين، بخارطة للتجارة ومراكز المال والقوى الأهلية في كبرى مدن الحجاز (مكة وجدة) في أعقاب الحرب العالمية الأولى. ومنها يمكن اعادة التأكيد على عدة ملاحظات تاريخية:
1- تتكدس أغلب الثروات الأهلية في الحجاز، في ميناءها وقنطرتها التجارية الأولى؛ جدة وعند بيوتها التجارية. فيما كان تجار مكة، يعملون اما شركاء او وكلاء او موزعين لبيوت جدة. [مثلا كان التاجر علي خان في مكة شريكاً ووكيلاً في مكة لبيت زينل علي رضا، في توزيع منتجاته او خدماته في النقل والشحن البحري].
2- تؤكد هذه السجلات، اضافة الى عشرات السجلات الاخرى، زعامة بيتي باناجه [عبدالله باشا، وعبدالرحمن باشا، وأحمد أفندي بن عبدالرحمن باناجه وزير مالية الحجاز]، وبيت علي رضا [الحاج زينل، الحاج عبدالله، والحاج حسين] على تُجار الحجاز. وكان للبيتين امتدادات اقليمية كفروع للتموين او الاستحواذ العقاري او مراكز لإرسال البضائع ومخاطبة الشركات والتحويلات المالية والتعاقد : بيت باناجة في مصر والسودان، وبيت زينل في الهند.
3- نلاحظ الحضور المتفوق لأفراد نجديين اندمجوا في النسيج الحجازي، وباتوا من اعيان جدة، حتى قبل دخول الملك عبدالعزيز للحجاز بسنوات. (آل الفضل، آل البسام، آل التركي، آل العماري). فيما نلاحظ تكتلهم في مكة تحت مُسمى (التجار الشروق)، حيث كان لهم شيخ، ومواقع محددة (حراج الشروق في الغزّة).
4- ايضا نلاحظ اندماج الحضارمة القدامى (باناجه، باغفار، باجنيد، باعشن، باجبير، الخ)، واستقلالهم كبيوت باتت من أعيان جدة، على عكس الحضارمة المتأخرين الذين كان لا يزال لهم شيخ (بن زقر) في جدة.. ذات الامر انسحب على مكة.
5- نلاحظ وجود تكتل عرقي غير مندمج في جدة للتجار الهنود الفَتّن. وهؤلاء كان مقرّهم في خان [قصبة] الهنود بجوار بيت بادكوك. واغلب هؤلاء كانوا الى بعد الحرب العالمية الأولى يحتفظون بتابعياتهم البريطانية، لكنهم سيبدأون في الاندماج في النسيج الحجازي بعد ذلك التاريخ بقليل.
6- نلاحظ ان زعامة تجارة مكة في اعقاب الحرب العالمية كانت لتجار الأرزاق واصحاب خدمات النقل والشحن والطوافة: آل قطب، آل خان، آل ملائكة، آل طيب، وعبدالوهاب قزّاز الذي أسس بطريقة الاكتتاب، [بنك] الشركة الوطنية، من عدة فروع في مكة، وهي جمعية تعاونية للمواد الغذائية والتموينية، ويعد عبدالوهاب قزّاز المقرّب من الشريف حسين، أبو توطين التجارة، وأبو توطين الصناعة في مكة بعد الحرب العالمية الأولى.
7- نلاحظ ايضا مركزية تُجار سوق القماش والجلود في خط (سوق) سويقة؛ درّة اسواق مكة واكثرها أبهة وأناقة: وغالبيتهم من البيوت التجارية الوطنية الصاعدة: آل البوقري، آل الألفي، آل عطّار، السندي، القرملي، آل قطب، آل اسماعيل، آل شاولي، وآل عاشور.
8- نلاحظ وجود تكتلات مهنيّة كانت اكثر تفوقاً ونشاطا من غيرها، خصوصاً في جدة: الحبّابة، الفرّانة، المعادي، القمّاشة، الصيارفة، الدلاّلين، الخ).
9- استطيع ان اجزم ان قائمة التبرعات في
مكة لم تكن بالشمولية التي جائت عليها قائمة تبرعات جدة، كونها أتت لاحقة
للمبادرة التي انطلقت اساساً من جدة، وكون عديد من السجّلات المتزامنة تؤكد
وجود فراغات عديدة لفعاليات مكية لم تحيط بها هذه القائمة.
10- نلاحظ اهتمام التجار الشوّام المقيمين في مكة او المكيين من اصل
شامي للتبرع بسخاء، كون المبادرة انطلقت اساسا لدعم منكوبي دمشق. (مثل
التاجر خيرو الحسامي، والشالجية، والخوّام، وصدقة خيرو، والخشيفاتي).* * * * *
اعانات تجّار جدة (بالجنيه الافرنجي) [1]:
الشيخ عبدالله باناجه 500
الحاج زينل علي رضا 500
الحاج علي لطيفة [من ارحام آل علي رضا] 250
الشيخ سليمان قابل 250
الشيخ صالح الفضل 250
السيد علي العطاس 150
الشيخ محمد صالح البسام 150
الشيخ محمود عاشور 125
الشيخ محمد نصيف 100
الشيخ بكر باغفار 100
الشيخ احمد وصالح غلوم 100
الحاج محمد رفيع اللنجاوي 100
الشيخ عمر باجبير 100
حمود وعبدالله بن مساعد وجماعته 100
جماعة الفتن التجار [اي الهنود] 100
الشيخ مصطفى اسلام 100
الشيخ علي شبكشي 80
الحاج محمود زاهد 50
الشيخ عبدالرحمن باجنيد 50
ابناء عبدالعزيز الميمان 50
حبّابة باب مكة وقمّشاتها 50
الشيخ محمد نور جوخدار 40
الشيخ عبدالرؤوف جمجوم 40
الشيخ ابراهيم العلي التركي 30
الشيخ عبدالله التركي 30
الشيخ علي العماري 30
بيت الصبان 30
الشيخ احمد مشاط 30
الشيخ حسين فايز ومحمد بن حِمد 25
الشيخ مصطفى درويش 25
الشريف عبدالله بن مهنا 20
الحاج ابوصلاح الذهبي 20
الشيخ حسين باقيس 20
الشيخ عثمان باعثمان 20
الشيخ عمر السندي 20
الشيخ عبدالله بن واصل وجماعته 20
شيخ الصيارف وجماعته 20
الشيخ محمد عبيد بن زقر شيخ الحضارمة 20
الشيخ محمد باحفظ الله 15
الشيخ محمد صالح باعشن 10
السيد محمود مراد 10
الحاج عبدالكريم اسحاق 10
الحاج عبدالستار زكريا 10
الشيخ صدقة عبيد 10
الشيخ محمد زقزوق 10
شيخ الفرّانة وجماعته 10
شيخ المعادي 10
شيخ الدلالين وجماعته 10
الحاج زكي هاشم 10
وكلاء الجاوة 10
شيخ السمّانة وجماعته 10
الشيخ صالح جدّاوي وكيل [الشركة] الخديوية 10
الحاج توفيق السادات 5
الشيخ عبدالله غيث 5
الشيخ حسن قشر السمك 5
الشيخ عبده خبازة وشركاه 5
الشيخ محمد راجح 5
الشيخ احمد باعشن 5
الشيخ طه عبيد 5
الشيخ علي سلامة 5
الحاج محمود شمس 5
الحاج كريم مياه 5
الشيخ ناصر بن تركي 5
الشيخ طه صابر 5
الحاج محمد علي العوضي 5
الشيخ علي عباس 5
الشيخ صادق العدني 5
الشيخ محمد سعيد مسعود واخوانه 5
شيخ الجزارون وجماعته 5
الشيخ سليمان الطميل 3
الشيخ عبدالله عجلان 3
السيد حامد الكيكي 3
الشيخ عبدالقادر عبدالصمد 3
السيد حمزة مراد 3
الشيخ يوسف سمكري 2
الشيخ محمد باشيخ 1
الشيخ معتوق ابوالحمايل 1
الشيخ طه غيث 1
الشيخ محمد احمد نوار 1
الشيخ عبدالله رجب 1
الشيخ يسين بخيت 1
الشيخ اديب الاعمى 1
الشيخ كاظم يغمور واخيه 1
الشيخ مصطفى لبني 1
الشيخ عبدالسلام رضوان وشركاه 1
السيد هاشم دخيل 1
السيد حسن مراد 1*
وفيما يلي قائمة تبرعات تجّار مكة (بالجنيه الافرنجي) [2]:
الشيخ عبدالقادر قطب 300
الشيخ علي خان 300
الشيخ ابراهيم ملائكة 200
الشيخ صالح طيب 80
محمد راغب هاشم 60
عبدالله عبدالحكيم 60
خيرو حسامي 50
سليم الصواف 40
رضا السمّان 40
احمد بوقري 40
عمر جمال 40
عبدالله عبدالرؤوف الخوام 35
الشركة الوطنية [عبدالوهاب قزاز] 30
ابراهيم صائم الدهر 30
توفيق الجبري 25
عبدالوهاب مداح 25
السيد ابراهيم سقاف 25
حسين دربزلي 25
عبدالرزاق واخوه الشالجية 25
فدا محمد 20
عباس قرملي 20
عيسى بوقري 20
محمد ألفي 20
محمد عربجي 20
عباس قطّان 15
محمود ودينلي 15
عباس نوري 15
جمال سقا 15
صالح قطب 15
اكبر خوجة 15
علي شرباصي 15
عبدالخير بن صدّيق 10
محمد سعيد بدوي 10
عبدالقادر جستنيّة 10
محمود عيد 10
محمد شقيري 10
عبدالستار ابوطالب الميمني 10
عبدالوهاب عطّار 5
عبدالله نور 5
حسين شاولي 5
عبدالله اسماعيل 5
حقي قرملي 5
حسين حيدر 5
محمد صدقة عبدالحق 5
محمد سندي 5
عباس فقيه 5
محمد علي بن سراج عبدالملك 5
احمد جمال 5
عباس نقلي 5
محمد خشيفاتي 4
صدقة خيرو 4
بيت عرب 3
احمد ابوسبعة 3
احمد عاشور 3
حسين شربيني 3
محمد زيدان 3
فارس شحاتة 3
موسى نقلي 2
عباس عشي 2
جماعة الحضارم 650
جماعة الشروق 300
المجموع 2729 جنيه افرنجي.---------------
الهوامش:
[1] صحيفة القبلة المكيّة. العدد 267. 22 جمادي الثانية، 1337 هـ.
[2] صحيفة القبلة المكية. العدد 274. 16 رجب، 1337 هـ.
مواضيع مشابهة أو ذات علاقة بالموضوع :
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
أهلا بك ،
أشكر لك إطلاعك على الموضوع و أن رغبت في التعليق ،
فأرجو أن تضع إسمك ولو حتى إسما مستعارا للرد عليه عند تعدد التعليقات
كما أرجو أن نراعي أخلاقيات المسلم;حتى لانضطر لحذف التعليق
تقبل أطيب تحية
ملاحظة: يمنع منعا باتا وضع أية : روابط - إعلانات -أرقام هواتف
وسيتم الحذف فورا ..