قال إن مجموع العلماء رأوا عدم جوازه..
الجمعة - 06 جمادى الأول 1438 - 03 فبراير 2017 - 12:03 مساءً
الرياض : نفى عضو الجمعية الفقهية السعودية الدكتور عبدالرحمن العبدالكريم، ما نُسب إليه من إفتائه بجواز إقامة الحفلات الغنائية.
وأوضح العبدالكريم، في تصريحات صحفية، أنه ظهر في برنامج "يا هلا
المواجهة" على قناة "روتانا خليجية"، وتحدث عن
موقف ابن حزم من القياس، والاستدلال به في تحليله للغناء.
وانتقد "العبدالكريم" أثناء الحلقة، موقف ابن حزم، قائلا: "يؤخذ عليه منعه للقياس الذي استدل به العلماء على تحريم الغناء، والقياس كما هو معلوم أخذ به جهابذة العلماء الكبار لأنه من أدلة الأحكام المتفق عليها"، مضيفًا أن ابن حزم يرى أن الغناء "جائز، وأنه ليس هناك دليل واضح على التحريم".
وتابع: "نحن في الدين عندنا القياس أصل من أصول الدين، ولا يجوز أن نلغي القياس، وهذا هو المأخذ القوي على ابن حزم".
ولفت إلى أنه "ليس هناك دليل واضح وصريح منسوب للنبي يقول فيه لا تسمعوا الغناء، ولكن من مجموع الأحاديث وما اجتهد فيه العلماء بأنهم رأوا بأن الغناء محرم والمعازف محرمة، والدليل هنا على التحريم يأتي من باب القياس".
وتعتذر صحيفة "عاجل" عن سوء الفهم الذي وقع في خبر سابق نُشر على الموقع، متعلق بحديث الدكتور عبدالكريم وتوضيحه لموقف ابن حزم من الغناء.
موقف ابن حزم من القياس، والاستدلال به في تحليله للغناء.
وانتقد "العبدالكريم" أثناء الحلقة، موقف ابن حزم، قائلا: "يؤخذ عليه منعه للقياس الذي استدل به العلماء على تحريم الغناء، والقياس كما هو معلوم أخذ به جهابذة العلماء الكبار لأنه من أدلة الأحكام المتفق عليها"، مضيفًا أن ابن حزم يرى أن الغناء "جائز، وأنه ليس هناك دليل واضح على التحريم".
وتابع: "نحن في الدين عندنا القياس أصل من أصول الدين، ولا يجوز أن نلغي القياس، وهذا هو المأخذ القوي على ابن حزم".
ولفت إلى أنه "ليس هناك دليل واضح وصريح منسوب للنبي يقول فيه لا تسمعوا الغناء، ولكن من مجموع الأحاديث وما اجتهد فيه العلماء بأنهم رأوا بأن الغناء محرم والمعازف محرمة، والدليل هنا على التحريم يأتي من باب القياس".
وتعتذر صحيفة "عاجل" عن سوء الفهم الذي وقع في خبر سابق نُشر على الموقع، متعلق بحديث الدكتور عبدالكريم وتوضيحه لموقف ابن حزم من الغناء.
المصدر
.... مواضيع مشابهة أو ذات علاقة بالموضوع :
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
أهلا بك ،
أشكر لك إطلاعك على الموضوع و أن رغبت في التعليق ،
فأرجو أن تضع إسمك ولو حتى إسما مستعارا للرد عليه عند تعدد التعليقات
كما أرجو أن نراعي أخلاقيات المسلم;حتى لانضطر لحذف التعليق
تقبل أطيب تحية
ملاحظة: يمنع منعا باتا وضع أية : روابط - إعلانات -أرقام هواتف
وسيتم الحذف فورا ..