تغريدات تبرير "حضور الحفل المختلط" وتعليق بسيط !

في البداية  نستعرض التغريدات كما وردت  من احد المدافعين
ثم التعليق عليها في نهاية هذا الموضوع
التغريدات :
‏1/ الحمد لله وبعد:  تجدون في التغريدات اللاحقة إيضاحا لدوافع الحملة الفاجرة التي يشنها بعض من لا خلاق لهم ضد العلامة الشيخ عبدالله بن منيع عضو هيئة كبار العلماء والعلامة الشيخ أ د .عبدالعزيز الفوزان

2/ عمد بعض أهل الفجور في الخصومة من أصحاب الفكر العلماني و أهل الشهوات و أذنابهم من المنافقين والأجراء إلى ترويج صور للشيخين أثناء حضور احتفال عالمي لتكريم قناة قرطبة الإسلامية لحصولها على الجائزة العالمية ( الإكليل الذهبي)

3/ هذه الجائزة تشابه في مستواها العالمي جائزة نوبل وهي تنظم سنويا تحت اسم جائزة الإكليل الذهبي الدولية ومقرها أسبانيا والمكسيك وانضمت إليها مؤخراً الإمارات وروسيا وأمريكا اللاتينية.

4/ تمنح هذه الجائزة للمؤسسات الأكثر تألقا وتأثيرا على مستوى العالم حيث فازت قناة قرطبة الدولية بالمستوى الأول ( الإكليل الذهبي ) وهي شهادة حق من غير المسلمين لهذه القناة والقائمين عليها.

5/ ذكر منظموا الجائزة أن القناة حصلت عليها تقديرا لدورها وجهودها في الربط بين الثقافات ومد جسور التواصل بين أسبانيا والدول العربية والإسلامية.

6/ هذه القناة وأخواتها من قنوات أسسها صالحون مصلحون بجهودهم الذاتية قياما بالواجب الشرعي في نشر دين الله الحق وإبلاغه للعالمين في صورته التي نزل عليها دون تشويه كما يفعله العلمانيون العرب للأسف.

7/ تأتي أهمية مثل هذه القنوات التي توضح حقيقة الإسلام وسماحته في مواجهة الحملات المسعورة التي تشوهه من أعدائه في الديانات الأخرى وخدامهم من المنافقين المندسين بين المسلمين

8/عندما دعي هذان العالمان الجليلان الشيخ عبدالله المنيع والدكتور عبدالعزيز الفوزان لتسلم الجائزة اشترطا تعديلا في برنامج الجائزة يتضمن تأجيل كثير من الفقرات التي لاحظوا عليها منها فقرات تخص الأزياء وغيرها فتم النزول عند طلبهما من قبل المنظمين

9/ حضر الشيخان ومعهما نائب سفير خادم الحرمين الشريفين ولم يكن لديهم علم بهذا السفور ولم يكن من الحكمة ولا المصلحة الانسحاب لاسيما مثل هذا المنظر مشاهد في المطار والسوق وكل من كان هناك ، وتسلما وسام ودرع الإكليل الذهبي لقناة قرطبة الإسلامية ثم انصرفا قبل نهاية البرنامج.

10/ هذه الحملة المسعورة التي تبناها من لا خلاق لهم تهدف إلى النيل من مكانة العلماء وإسقاط هويتهم في نفوس النشء وتشويههم وإظهارهم بمظهر من يقول شيئا ويمارس خلافه وهذا فجور وكذب وتزوير.

11/ لا أدري أي شيء يأخذه هؤلاء على حضور المشائخ في حفل ينظم في دول غير إسلامية وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتاد أندية المشركين لعرض دعوته وفيها ما فيها من منكرات أعظم من ذلك.

12/ لا أعتقد أن منكرا مهما بلغ في شناعته سيكون أشد من الشرك ومع ذلك حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم أندية المشركين ومجالسهم ليعرض دعوته وهم  بين أصنامهم.

13/ وقد قرر العلماء في حضور المسلم لمجتمع أو محفل فيه منكر وكل أقوالهم التي قرروها  تؤدي إلى أنه إذا غلب على ظن المسلم  مصلحة راجحة لحضوره فإنه يحضر ولو حصل له أذى أو حدث منكر.

14/ هؤلاء المنكرون على المشائخ حضورهم في حفل تكرم فيه قناة إسلامية في وسط غير إسلامي حصل فيه من عرض الإسلام ومن الخير ما الله به عليم،  هؤلاء هم دعاة لا يفترون للاختلاط والسفور والفجور ليل نهار ألا يستحون ؟!

15/ بقي أن نقول أنه بعد حصول القناة على هذه الجائزة تمكن المسلمون لأول مرة ومنذ سقوط الأندلس من الحصول على ترخيص مركزين إسلاميين في أسبانيا عن طريق الشيخين الجليلين حيث رحبت السلطات الاسبانية بهما وكرمتهما أيضاً .

16/ وقد تم بناء هذين المركزين - بحمد الله-  وهي على وشك الافتتاح وأقول لهؤلاء الناعقين ما ازداد المشائخ بذمكم إلا حبا لدى الناس وقناعة بهم

17/ وهناك همسة في أذن كل صاحب إيمان نقل هذه الصور بالواتس أو بأي وسيلة عن حسن نية أو غفلة أن يتقي الله وأن يحرص على الوصول للمشائخ ليستبيح منهم قبل لات مندم .

18/ وما أشبه الحالين ( إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم ) وذلك لما رأى المنافقون أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وحدها مع صفوان بن المعطل .

19/ عمدوا إلى تشويهها حقدا وبغضا وقذفوها فتلقف ذلك بعض الأخيار والمسلمين عن جهل وغفلة فأنزل الله براءة عائشة رضي الله عنها وتكذيب هؤلاء وجلدهم النبي صلى الله عليه وسلم حد القذف.

20/ فاتق الله أخي المسلم فيما تقول وتنقل فهؤلاء علماء صالحون مصلحون والله يقول في الحديث القدسي ( من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ) فاحذر أن تكون حرباً لله ورسوله بحرب الصالحين.

سعد بن غنيم

‏‫
من جهاز الـ iPhone الخاص بي‬

------------------
التعليق :
من حق كاتب التغريدات  الدفاع  عن من اراد  ، لكن الملاحظ هنا  أن الدفاع  تجنى على من استنكر  الحضور   و وصفهم بألفاظ سيسأل عنها    " 

أهل الفجور في الخصومة من أصحاب الفكر العلماني و أهل الشهوات و أذنابهم من المنافقين والأجراء 

فالذين  أستنكروا  لم يكن غرضهم التعرض لشخص الشيخين بل استنكار للفعل الذي كان بإمكانهما  أن ينأيا بنفسيهما عنه  ويرسلان  من يقوم مقامهما من غير المعروفين   منها تزكية لنفسيهما عن حضور مثل هذه المحافل  وهذه هي الأهم ..  ومنها  البعد عن سهام المتربصين  .

التغريدة الثالثة :  ورد فيها 

هذه الجائزة تشابه في مستواها العالمي جائزة نوبل

وهذا خلط للأمور لا داعي له فلا الجائزة تشبه جائزة نوبل لا من قريب ولا من بعيد ، وحتى لو شابهتها  سيبقى  الإستنكار .

التغريدة الرابعة يقول فيها :

تمنح هذه الجائزة للمؤسسات الأكثر تألقا وتأثيرا على مستوى العالم حيث فازت قناة قرطبة الدولية بالمستوى الأول

نقول لك  ان الكثيرين لا يعرفون قناة قرطبة ولا مدى تألقها الا  منكم .

التغريدة الثامنة :   كتب فيها :

تم النزول عند طلبهما من قبل المنظمين

ونقول له :  اذا كان هذا   مع النزول عند طلبهما !!!  فكيف لو  لم  ..
التغريدة التاسعة  : 

لم يكن لديهم علم بهذا السفور ولم يكن من الحكمة ولا المصلحة الانسحاب لاسيما مثل هذا المنظر مشاهد في المطار والسوق وكل من كان هناك ،

وهنا وقفة :  كيف تقول  ليس لديهم علم  ..  ثم تبرر في نفس السطر بقول : لاسيما  مثل هذا المنظر مشاهد في المطار والسوق وكل من كان هناك ،   ومن قال لك ان الإنسحاب ينافي الحكمة والمصلحة ؟؟!   الحكمة التمسك  بالفضيلة   ولا فضيلة في ارتياد مثل هذه المحافل التي كانا في غنى عن حضورها   أما المصلحة     فشيء آخر منها الدنيوي ومنها الأخروي   وأختر ماشئت  !



التغريدة 11   كتب فيها :
لا أدري أي شيء يأخذه هؤلاء على حضور المشائخ في حفل ينظم في دول غير إسلامية وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتاد أندية المشركين لعرض دعوته وفيها ما فيها من منكرات أعظم من ذلك.
ونقول له :   من الأفضل ألا تقارن صاحبيك برسول الله صلوات ربي وسلامه عليه ، فليس ثمة مجال للمقارنة إلا في حال واحد  وهو  أنك تبحث لهما عن مبرر  ولو   بقياس   غير لائق !


التغريدة 13  :   لن أقتبس ولن أطيل  ، فقط سأقول لك  " ضع أكثر من خط تحت المصلحة الراجحة  التي تتحدث عنها   ، ثم تأملها  .. وقد تغير رأيك مالم يغالبك الهوى !
التغريدة 16  :  تحدث فيها  مزكيا فكتب  

ما ازداد المشائخ بذمكم إلا حبا لدى الناس وقناعة بهم

   ، وهنا لابد من التفريق بين الإستنكار  والذم  ، أما زيادة الحب من الناس  ، فهذه علمها عند ربي  ..  وأسف كل الأسف أن يكون المعيار في الحق هو المزايدة على حب الناس  ولو كان في سخط الله !!


التغريدة 18  : وما أشبه الحالين ( إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم ) وذلك لما رأى المنافقون أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وحدها مع صفوان بن المعطل

وهنا وقفة ..  فارق كبير بين حادثة الإفك المختلق  من العدم  وبين موقف حدث فعلا وتمت مشاهدته .
ولا مجال  هنا للمقارنة .

ختاما : 
الشيخ عبد العزيز  الفوزان  بشر يخطىء ويصيب ، فأرجو ممن يحب الشيخ ان يناصحه  ليستغفر  ويقدم اعتذاره للناس الذين يرون فيه قدوة ..  بدلا من الجدل عنه بالباطل ووصف  من يستنكر موقفا مشينا  بأوصاف كالتي ذكرها هذا المتحمس !
كفانا مجاملات على حساب الدين  ،، أحد المدافعين عنه في تويتر يقول: حضر الحفللينكر !!
وأستغرب : كيف حضر الحفل على شان ينكر !؟
الحضور كان لإستلام جائزة "دنيوية"
ليته لم يحضر ونأى بنفسه
وأنتظر الجائزة الأخروية فهي خير وأبقى
وأقول  لمن كتب التغريدات  ولغيره ممن يدافعون عن الأشخاص أكثر من دفاع الأشخاص عن أنفسهم ..  أقول لهم :
إقرأو قول الله تعالى :  (هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَن يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
أَم مَّن يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا )    (109)

همسة :
لن اقول  لو حدث هذا فيعهد الصحابة "رضوان الله عليهم "  ، ولكن أقول  لو دعي لمثل هذا الحفل  الشيخ عبد العزيزابن باز  أو الشيخ ابن عثيمين "رحمهما الله"  أو  غيرهم ممن كانوا يرون الباطل فيستنكرونه ويجتنبونه  ،،  هل تتوقعون  ان يشدوا الرحال لحفل مثل هذا !؟
الإجابة  اتركها لكم ..

وأثناء كتابة هذا التعليق ..
وردني هذا المقطع  واستمعت له / المقطع  مدته  12 دقيقة  مضى منه 7 دقائق كلها  حديث  عن النفس  .. والجائزة  وقناة  قرطبة  ..
كنت اتمنى أنه بدأه بالإستغفار   واعتذر لمتابعيه وأحباءه  .. وانهاء الموضوع  وقفله  !
لكن  .. ما شاهدته وسمعته مجرد تبريرات   ومقدمة   ..
                                  اليكم المقطع ولا نقول إلا  "  غفر الله لنا وله "

 

إضافة 2

شخص عامي ..  سجل موقفا
والنوايا عندها علم ربي  لا ندخل في نية أحد - ولا نزكي أحدا على الله



سليمان الذويخ
الأربعاء 9 جمادى الثانية  1438هـ