االفرق بين ( منسأة سليمان) و( عصا موسى)

✍️

#قال تعالى في  سليمان عليه السلام: 

( فلمّا قضينا عليْهِ الموتَ مادلهُم على موتِهِ إلا دابة ُ الأرض ِ تـأكلُ مـنسَأتهُ،فلمّا خرّ تبيّنتِ الجنّ أنْ لو كانوا يعلمون الغيبَ مالبثوا في العذابِ المهين) سبأ١٤

#يُقال: إن المنسأة هي العصا ،فلماذا استعمل هنا المنسأة دون العصا ،في حين استعمل العصا مع موسى؟
،قال تعالى على لسان موسى: 

( قالَ هيَ عصايَ أتوكأ عليها وأهشّ بها على غنمي)١٨طه

# الجواب: المنسأة هي العصا العظيمة ،التي تكون مع الراعي يزجر بها البعير ،ليزداد سيراً ،

واشتقاقها من النسء ،وفعله: نسأ 

#ومن معاني النسء: التأخير في الوقت ،ومنه النسيئة ،

( إنّما النسيء زيادة في الكفر ...)٣٧ التوبة

و( نسأ الله في أجله ) أي أخّره وزاد فيه .

#والنسء أيضاً: زجر الناقة ليزداد سيرها،

ونسأها: دفعها إلى السير وساقها ،

#واستعمالها مع سليمان هو المناسب ،لأنها كأنها نسأت في حكمه وأجله ، وكانت كأنها تزجر الجن وتسوقهم إلى 

العمل ، فهي أنسب من العصا ،فقد أفادت معنيي النسء: 

_ الزيادة في الأجل .

_ والزجر للسّوق: يدل على ذلك قوله تعالى: 

( فلمّا خرّ تبيّنت الجنّ أن لو كانوا يعلمون الغيبَ مالبثوا في العذابِ المهين ) فالمنسأة هي التي كانت تسوقهم إلى العمل ،لأنهم يظنون أن سليمان عليه الصلاة والسلام لايزال حياً ،

#وأما استعمال العصا مع موسى فهو الأنسب ،فإن الغنم لاتحتاج إلى عصا غليظة لسَوقها ،

كما أنه استعملها في مقام الرأفة بالحيوان والرحمة به ،فقد قال ( أتوكأ عليها وأهشّ بها على غنمي..) أي: 

يخبط بها أوراق الشجر ،لتأكله الماشية فلا يناسب استعمال لفظ ( المنسأة ) فناسب كل تعبير مكانه .

 

وقيل:

نسأ: يعطي معنى التأخير ،واستعملها في هذا الموضع ،حيث أراد الله تعالى: أن يشير إلى أنّ تلك المنسأة ( أي تلك العصا ) كانت سبباً في تأخير علم الجن بانتهاء أجل سليمان عليه السلام ...

منقول والله أعلم ..🌺🌹🌺🌹