أوراق الورد

     الإدغام فيما بعد "قَدْ" (دال قد الساكنة) هو أحد أحكام التجويد (الإدغام الصغير)،  حيث تسكن دال "قد" ويأتي بعدها

★ يُعحبني مذهبُ مالك _ رحمه الله _ في مسألة الفتح على إمام الصلاة إذا أرتج عليه في التلاوة، وذلك في

​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​...

في علوم تلاوة القرآن الكريم ، ماهي انواع القراءة مثل التحقيق و الحدر الخ؟ حسنًا، سألت عن أنواع القراءة في علم القرآن الكريم، وتحديدًا مثل ال...

 🔎 بالبحث سنجد أن الآيات المنتهية بـ (لعلكم تشكرون) يكون الشكر فيها على أفعال الله عز وجل :  🔸سورة البقرة 52 (ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعل...

سأل الطلاب شيخهم العلامة :مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُور  ، المتوفى سنة 1393هـ رحمه الله • ما الفرق بين قوله تعالى : ( يريدون أن يطفؤوا نو...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : ليتنى لم أنشغل إلا بالقرآن* *« ليتني  اقتصرت على

  للمهتمين من معلمي القرآن ولحفاظ القرآن والمتون والمنظومات عموما.. هذه الفوارق في طريقة الشيخ عبدالمحسن القاسم -إمام وخطيب المسجد النبوي حف...

أولاً : المُكث؛ ورد تعبير المُكث في القرآن الكريم سبع مرات ، وذلك في :

  الوقف على ما آخره تـاء: 1- التاءُ الأصليةُ مثل: صوت وقوت وموت، يوقف عليها بإثبات التاء ساكنةً.

  في الجزء الخاص بالصفِّ الثالث الإعدادي الأزهري، في كتاب التجويد الخاص بسنوات المرحلة كلها، الذي بدأ من

  من أقسام الوقف الوقف الاضطراري والانتظاري الوقف الاضطراري: تعريفه:

        وهو الوقف على كلام لم يتمَّ معناه؛ لتعلقه بما بعده لفظًا ومعنى، مع عدم الفائدة، أو أفاد معنى غير مقصود، أو

 م ن مهمَّات المسائل في علم التجويد معرفةُ كلٍّ من الوقف والابتداء؛ فإنهما من مباحثه بمكان مكين، بعد معرفة

  مذاهب العلماء في الوقف على رؤوس الآي: المذهب الأول: جواز الوقف على رؤوس الآي، والابتداء بما بعدها مطلقا مهما اشتد تعلق ما بعدها بها؛ كالوق...

من  الأمور التي تعين  على تدبر معاني القرآن الكريم، لسامعه وتاليه، رعاية الوقوف عند لزومها. و أذكر هنا إجمالا الوقف اللازم في سور القرآن جم...

إذا كان السياق في العلم وما يقتضي العلم يقدم العلم . وإذا كان الأمر في التشريع أو الجزاء يقدم الحكمة . وحتى تتوضح المسألة نذكر منها هذه ال...

تأملوا  فى الدقة البلاغية القرآنية التى أعجزت العرب أساطين البلاغة والفصاحة. فى اللغة العربية  هناك فرق بين كلمتى

☜ {يَذَّكَّرُونَ } أصلها  {يتذكَّرُونَ} في اللغة صار فيها إبدال ، وأصل الفعل الثلاثي ذكر يذكر •                        إن أصل هذا اﻹبدال هو

       الجسم والجسد كلمتان متقاربتان في الحروف وفي المعنى ، و المتدبر لكتاب الله يجد أن القرآن يفرق بين