الحكم الشرعي لتغيير العطلة الاسبوعية

 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لا ينبغي النظر إلى قضية تغيير أيام العطلة الأسبوعية بمعزل عن الحكم الشرعي

فيها.

يقول الشيخ صالح الفوزان حفظه الله : موافقة اليهود و النصارى في العطلة الأسبوعية من أعظم أنواع التشبه بالمغضوب عليهم و الضالين.

و في المرفقات كتاب ( الدلائل الشرعية على تحريم موافقة اليهود و النصارى في العطلة الأسبوعية )، لفضيلة الشيخ/ عبدالرحمن بن ناصر الشثري، و تقديم فضيلة الشيخ / صالح بن فوزان الفوزان حفظهما الله.

و الذي يبحث و يضم آراء و فتاوى علماء الإسلام في هذه المسألة، و يرد على بعض الشبه التي تكتنف المسألة عند البعض. و مما جاء فيه:

لا يجوز تخصيص يوم السبت أو الأحد بالعطلة أو تعطيلهما جميعا؛ لما في ذلك من مشابهة اليهود والنصارى ، فإن اليهود يعطلون يوم السبت والنصارى يعطلون يوم الأحد؛ تعظيما لهما، وقد ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: . بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتى يعبد الله وحده لا شريك له، وجعل رزقي تحت ظل رمحي، وجعل الذل والصغار على من خالف أمري، ومن تشبه بقوم فهو منهم رواه أحمد ، وأبو يعلى ، والطبراني ، وابن أبي شيبة ، وعبد بن حميد ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية : وسنده جيد، فهذا الحديث فيه النهي عن التشبه بغير جماعة المسلمين، فيدخل فيه النهي عن التشبه باليهود والنصارى عموما في كل ما هو من سماتهم، ومن ذلك تعطيل اليهود يوم السبت والنصارى يوم الأحد.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عبد العزيز بن عبد الله بن باز
عبد الرزاق عفيفي
عبدالله بن قعود

محبكم / أبا عبدالله