أوراق الورد

           يقول الله تعالى: (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِد...

فائدة  ذكر الخوف في آيتي الأعراف،فقال في الآية الأولى :  ( وادعوه خوفا وطمعا) وقال في الآية الثانية:  (واذكرربك في نفسك تضرعا وخِيفة) والخيف...

قال تعالى في سورة المائدة:  (وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُواْ ) وقال في

في هذه الآية   (وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا)  يتضح أن أهل الكتاب سألوا رسول الله أن يُنزل عليهم كتابا من السماء، على سبيل

‏   أرسلت إلى شيخنا العلامة عبدالرحمن البراك حفظه الله هذا السؤال فتفضل عليّ وأجابني إجابة أفادتني وأدخلت

أيهما يفضل تناوله على الريق ؟ العسل  ؟   أم  زيت الزيتون  ؟ *من الضروري أن نعرف تصنيف القرآن الكريم للأطعمة والأشربة حتى نستطيع أن

قال السيوطي رحمه الله :   قيل للحسين بن الفضل:  إنك تخرج أمثال العرب من القرآنالكريم ، فهل تجد

ما الفرق بين قوله تعالى  في سورة البقرة :  (أولئك يلعنهم الله)   و (أولئك عليهم لعنة الله)؟ يلعن فعل والفعل يدل على

لماذا قدم الخزي على الدنيا في آية سورةالمائدة (ذلك لهم خزي في الدنيا ) سورة المائدة ص١١٣ الآية ٣٣ وأخره في آية سورة البقرة (لهم في الدنيا خز...

 🔎 بالبحث سنجد أن الآيات المنتهية بـ (لعلكم تشكرون) يكون الشكر فيها على أفعال الله عز وجل :  🔸سورة البقرة 52 (ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعل...

سأل الطلاب شيخهم العلامة :مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُور  ، المتوفى سنة 1393هـ رحمه الله • ما الفرق بين قوله تعالى : ( يريدون أن يطفؤوا نو...

(وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَىٰ سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ ۖ يَا ...

  للمهتمين من معلمي القرآن ولحفاظ القرآن والمتون والمنظومات عموما.. هذه الفوارق في طريقة الشيخ عبدالمحسن القاسم -إمام وخطيب المسجد النبوي حف...

(وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) (33)  كيف نطبق القاعدة ؟  وج...

لماذا خُتمت الآية بـ (السميع البصير) في بداية سورة الإسراء؟  وما دلالة السمع والبصر هنا ؟   سياق الآيات تقتضي ذكر

• قال تعالى : (وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا) [الكهف : ...

*لماذا قال سبحانه في محكم آياته (أسرى بعبده) ولم يقل برسوله لم يقل برسوله ولا بمحمد وإنما

(إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا) [الكهف : 10]...

(أولئك عليهم لعنة الله )جملة اسمية تدل على

     قال تعالى في سورة الأنبياء (وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَم...