لطائف بيانية في (القول والقيل )

           يقول الله تعالى: (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا)

من دقائق البيان أنه

الخوف في سورتي الأنعام و الأعراف

فائدة

 ذكر الخوف في آيتي الأعراف،فقال في الآية الأولى :

 ( وادعوه خوفا وطمعا) وقال في الآية الثانية:

 (واذكرربك في نفسك تضرعا وخِيفة) والخيفة هي الخوف، ولم

ولا يجرمنكم.. لماذا حذف حرف (على) في الآية الأولى. وذكر حرف (على) في الآية الثانية؟؟

قال تعالى في سورة المائدة: 

(وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُواْ )

وقال في

لماذا خص داوود -عليه السلام- بقوله تعالى :(وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا)

في هذه الآية   (وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا)  يتضح أن أهل الكتاب سألوا رسول الله أن يُنزل عليهم كتابا من السماء، على سبيل

ما يدل عليه الظرف (عند) مضافا إلى الله تعالى

‏   أرسلت إلى شيخنا العلامة عبدالرحمن البراك حفظه الله هذا السؤال فتفضل عليّ وأجابني إجابة أفادتني وأدخلت

العسل أم الزيت ؟ * مقارنة جميلة*

أيهما يفضل تناوله على الريق ؟

العسل  ؟   أم  زيت الزيتون  ؟

*من الضروري أن نعرف تصنيف القرآن الكريم للأطعمة والأشربة حتى نستطيع أن

نوادر جميلة من كتاب الله

قال السيوطي رحمه الله :   قيل للحسين بن الفضل:  إنك تخرج أمثال العرب من القرآنالكريم ، فهل تجد

ما الفرق بين قوله تعالى في سورة البقرة :(أولئك يلعنهم الله) و (أولئك عليهم لعنة الله)؟

ما الفرق بين قوله تعالى  في سورة البقرة :  (أولئك يلعنهم الله)   و (أولئك عليهم لعنة الله)؟

يلعن فعل والفعل يدل على

لماذا قدم الخزي على الدنيا في آية سورةالمائدة وأخره في آية سورة البقرة

لماذا قدم الخزي على الدنيا في آية سورةالمائدة (ذلك لهم خزي في الدنيا ) سورة المائدة ص١١٣ الآية ٣٣

وأخره في آية سورة البقرة (لهم في الدنيا خزي ) سورة البقرة  الآية ١١٤

      وتأمل الفرق بين الآيتين ؟

مـالفـرق بين قوله تعالى في القرآن الكريم : (لعلكم تشكرون ) (ولعلكم تشكرون)؟

 🔎 بالبحث سنجد أن الآيات المنتهية بـ (لعلكم تشكرون) يكون الشكر فيها على أفعال الله عز وجل :

 🔸سورة البقرة 52 (ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون)

"يريدون أن يطفؤوا نور الله بأفواههم" و "يريدون ليطفؤوا نور الله بأفواههم والله متم نوره"

سأل الطلاب شيخهم العلامة :مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُور  ، المتوفى سنة 1393هـ رحمه الله

• ما الفرق بين قوله تعالى :
( يريدون أن يطفؤوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره)*  *[التوبة)*

*• وقوله تعالى :

*-ما الفرق بين (سنبلات) و (سنابل) في القرآن الكريم؟

(وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَىٰ سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ ۖ
يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ) [يوسف : 43]

وقال تعالى في سورة

اسهل الطرق لحفظ القرآن الكريم والمتون

  للمهتمين من معلمي القرآن ولحفاظ القرآن والمتون والمنظومات عموما..
هذه الفوارق في طريقة الشيخ عبدالمحسن القاسم -إمام وخطيب المسجد النبوي حفظه الله- في حفظ القرآن بين

لم قال (وهم يستغفرون) ولم يقل (وهم مستغفرون)؟!

(وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) (33) 

كيف نطبق القاعدة ؟ 

وجود الرسول بينهم

لماذا خُتمت الآية بـ (السميع البصير) في بداية سورة الإسراء؟ وما دلالة السمع والبصر هنا ؟

لماذا خُتمت الآية بـ (السميع البصير) في بداية سورة الإسراء؟ 

وما دلالة السمع والبصر هنا ؟ 

 سياق الآيات تقتضي ذكر

لم أخَّر( للناس) في سورة الكهف وقدمها في سورة الإسراء؟

• قال تعالى :

(وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا) [الكهف : 54]

وقدم (لِلنَّاسِ) على

لماذا قال سبحانه (أسرى بعبده) ولم يقل برسوله ولا بمحمد وإنما قال بعبده ؟

*لماذا قال سبحانه في محكم آياته (أسرى بعبده) ولم يقل برسوله لم يقل برسوله ولا بمحمد وإنما

ما الفرق بين (الرُ شْد) و (الرًّ شَد)؟

(إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا) [الكهف : 10]

الرُّشد (بالضم) : معناه

ما الفرق بين (أولئك عليهم لعنة الله ) و (أولئك يلعنهم الله ) في القرآن الكريم ؟

(أولئك عليهم لعنة الله )جملة اسمية تدل على

ما الفرق من الناحية البيانية بين قوله تعالى (فنفخنا فيها) وقوله (فنفخنا فيه) في قصة مريم عليها السلام؟

     قال تعالى في سورة الأنبياء (وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ ){91}

 وقال في سورة التحريم (وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَت بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ ){12}

♦️بين هاتين الآيتين أكثر من