حقيقة إيقاف الشيخ السديس عن الصلاة بالحرم ..!!

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
نبينا محمد ومن اتبع هداه وبعد
قال الله تعالى {لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ }الأنفال8
وقال تعالى في آية اخرى
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ
نَادِمِينَ }الحجرات6)

بحمد الله
ظهر امام الحرم المكي الشيخ عبد الرحمن السديس هذه الليلة اماما في صلاة التراويح
مفندا ما تناقلته بعض الأقلام والمشاركات المرجفة
الحمد لله
الحمد لله
إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ }الحج38)
اسأل الله الهداية والمغفرة لمن روّج لمثل هذه الإفتراءات
وأذكر اخوتي الكرام ان هذا والله ليس من الحكمة ولا من الورع أن نذكر كائنا من كان بسوء
فما بالكم بعلمائنا وأئمتنا

******************

ورد هذا البريد الالكتروني مرفقا به صورة من خطاب يزعم فيه صاحبه انه بخصوص ايقاف الشيخ السديس
وهنا لنا وقفتان مع مثل هذه المواضيع

الوقفة الأولى : هي أن الخطاب واضح أثر الفوتوشوب فيه بما لا يدع مجالا للشك

فالختم واضح انه منسوخ ومكتوب بطريقة غير واضحة
والشعار تم بطريقة القص واللصق
كما انه فات على من اعد هذا الخطاب
فكتب جهة اصدار الخطاب وهي
المملكة العربية السعودية -
رئاسة ادارة البحوث العلمية والإفتاء
مكتب المفتي العام
بنفس حجم الخط ونمطه في الخطاب وهذا دليل على انه ليس خطابا صحيحا
!!!كذلك فات عليه التاريخ والرقم والموضوع او المشفوعات فلم تكن موجودة
كما وقع في اخطاء صياغة مثل
حتى يصدر امر الشفاعه من صاحب خادم الحرمين الشريفين
وهذه جملة تبين الفبركة
فكيف يصدر امر الشفاعه من صاحب خادم الحرمين ؟؟؟؟؟
والأهم من هذا وذاك ان المفتي لا دخل له بشؤون رئاسة الحرمين الشريفين
خاصة لو حصل موضوع مماثل لما ذكر

الصورة ادناه لخطابات مكتب المفتي العام
ويلاحظ في الزاوية اليمنى كيفية كتابة جهة الإصدار
واليسرى معلومات التوثيق مثل التاريخ والرقم والمرفقات

الوقفة الثانية : التثبت مما ينشروعليه فإن من الواجب التنبه لمثل هذه الأمور التي تنتشر عبر الشبكة
فهي مما لافائدة فيه لو افترضنا انها كانت صحيحة
فكيف والتلفيق ظاهر بها !!؟
نسأل الله الهداية والسداد للجميع
وابارك لكم جميعا بالشهر الفضيل
اعاننا الله على صيامه وقيامه على الوجه الذي يرضيه عنا
وتقبله منا ومن المسلمين اجمعين