‏إظهار الرسائل ذات التسميات مواد التعليم. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات مواد التعليم. إظهار كافة الرسائل

السبت، 10 فبراير 2024

حكم قراءة القرآن الكريم والورد اليومي بغير وضوء

السؤال:
رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع أحمد جيورة يقول في أحد أسئلته: هل يجوز للمرء أن يقرأ القرآن الكريم بدون وضوء؟ و هل يأثم إذا قرأ آية فيها

مصطلحات الضبط وعلامات الوقف بالمصحف الشريف

  (مـ): تفيد  الوقف اللازم  ولزوم البدء بما بعدها وهو ما يسمى بالوقف اللازم، كما في قوله - تعالى -:

الاثنين، 16 أكتوبر 2023

الأحد، 15 أكتوبر 2023

ماالفرق بين (إستمع له) (واستمع إليه)؟

نحفظ  أو نقرأ جميعا قوله تعالى  :  ﴿وَإِذا قُرِئَ القُرآنُ فَاستَمِعوا لَهُ وَأَنصِتوا لَعَلَّكُم تُرحَمونَ﴾

السؤال👇
لم قال : ( فاستمعوا له ) 
ولم يقل ( فاستمعوا إليه) ؟

الجواب👇 
يقول العلماء :

الثلاثاء، 10 أكتوبر 2023

مالفرق بين المكث واللبث فى التعبير القرآنى ؟

أولاً – المُكث:
ورد تعبير المُكث في القرآن الكريم سبع مرات ، وذلك في :

الفرق بين النصيب والكفل في سورة النساء من حيث المعنى ودلالة استخدامهما في القرآن

قال تعالى في سورة النساء:
(مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا وَمَن يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا وَكَانَ اللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتاً {85}) 
من معاني الكفل في اللغة

مقارنة بديعة بين قصتي ( يوسف وموسى ) عليهما السلام

١- كلاهما بدأت قصته ( بمصر ).
٢- كلاهما كان( مفقودا ).
٣- كلاهما تم ( إلقاؤه ) :
أحدهما في (الجب)  واﻵخر في

الثلاثاء، 3 أكتوبر 2023

ما الفرق بين (العصا) و(المنسأة)في القرآن الكريم ؟

   قال تعالى في سورة سبأ:
(فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ {14}) سبأ 
 
وقال تعالى في سورة طه

تدبر كلمة في آية : " ِكسَفا و كِسٍفا"

قال تعالى:
﴿أَفَلَمْ يَرَوْا إِلَى مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِن نَّشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفًا مِّنَ السَّمَاءِ
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِّكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ ﴿٩﴾ ﴾ [سبأ آية:٩]
وقال سبحانه :