‏ونادى بالتّحرُّرِ يا دمشقُ

‏ونادى بالتّحرُّرِ يا دمشقُ

‏نداءُ الحق إن الوعد حقُّ

كُشِفَ الغطاءُ فلا تسلْ عما جرى

كُشِفَ الغطاءُ فلا تسلْ عما جرى

‏أمضى المهيمنُ ما يشاء وقدّرا

‏فُتِحَ الطريقُ

لا تخضعن لمخلوق على طمع

 لا تَخضَعَنَّ لِمَخلوقٍ عَلى طَمَعٍ
فَإِنَّ ذَلِكَ

دع ذكر عبدة إنه فند – بشار بن برد

دع ذكر عبدة إنه فند ... وتَعَزّ تَرْفِدُ مِنكَ مَا رَفَدُوا

تساقيتما كأسَ الدّماء.

*قصيدة عبدالرحمن العشماوي* عن مقتل حسن نصر الشيطان

——-👇

رأيناكَ في كل المواقفِ حاقداً

كأن لم يكن بين الحجون إلى الصّفا … أنيس ولم يسمر بمكّة سامر

 كأن لم يكن بين الحجون إلى الصّفا … أنيس ولم يسمر بمكّة سامر
هذا البيت من شعر

أبيات : وَعِندَ اللَهِ تَجتَمِعُ الخُصومُ

أبيات نسبت لأبي العتاهية   ،    ونسبها بعضهم الى أمير المؤمنين  علي ابن ابي طالب رضي الله عنه

أَما وَاللَهُ إِنَّ الظُلمَ شُؤمٌ

أرَاكَ عَصِيَّ الدّمعِ شِيمَتُكَ الصّبرُ

أرَاكَ عَصِيَّ الدّمعِ شِيمَتُكَ الصّبرُ، أما للهوى نهيٌّ عليكَ ولا أمرُ ؟

وما الدهرُ إلا جامعٌ ومُفرق

وما الدهرُ إلا جامعٌ ومُفرق

                  وما الناسُ إلا راحلُ ومُودعُ

الغصن الباكي

ألا أيها القاسي، رويدك إنني بربك دعني لا أموت، فما أنا تظل علي الطير تشدو قريرة ويغفو الندى فيها، فتبدو كأنها ترف الفرشات الجميلة حولها وأعطيك من نفسي الثمار شهية وأبعث طيبا منه قلبك ينتشي ويستلهم الرسام مني رسومه أتقطعني كي يصبح الغصن فحمة وتبقى بلا ظل، بلا قنن، بلا فمن يجلب الأمطار، من يحفظ الثرى أتقطع أملودا يظلك عندما يفجر نبع الحب حسن وروده يسربل أحلام العذارى عبيره فيمسي كأهل الحب تبهره رؤى الـ يزوده بالحسن في كل لمحة تشل بتلك الفأس شهقته .. فمن لن تترك الدنيا.. أللغم والأسى؟ لمن تترك الدنيا، لمن تترك الألى ستهرب مني الطير مذعورة إلى ولن تلتقي عصفورة بأليفها تسائل عن عصفورها كل ربوة تظل به تحيا بلا أمل، بلا بربك دعني لا أموت فما أنا

أموت بفأس زندها قد من صدري سوى فنن مازال في معية بكر وتلئم أزهاري المضمخة العطر غلالة بدر الليل، أو طلعة الفجر فتغدو كوجه باسم الثغر مفتر وأزجى علبك الظل في لاهب الحر كما تنشي الأزهار بالطل إذ يسري ويذكرني الفنان في جيد الشعر ويرجع عودي الرطب بعضا من الجمر عبير، بلا شدو الهزاز، بلا سحر؟ ومن يرسل الأنسام مخضلة غيري؟ تموت، ويمسي مهجة لك في القبر ويبحث عن مجرى يظل به يجري ينمي الهوى في قلب من كان كالصخر ـطبيعة أو يسبيه سوسنها المغري وتسحره أنداء أوراقه الخضر ينقي الفضاء الرحب لولا شذا الزهر الليل، والأهوال، والغدر، والمكر؟ تتيمهم في الفجر أغرودة الطير؟ سواي إذا حطمتني يا أخا الشر علي إذا اشتاقت وعادت إلى الوكر وتهفو إلى لقياه في المهمة القفر أليف، وتقضي العمر فيه بلا عمر سوى فنن ما زال في ميعة بكر !

-

---

.... مواضيع مشابهة أو ذات علاقة بالموضوع :

إن يكن صبر ذي الرزية فضلا

إن يكن صبر ذي الرزية فضلا       تَكُنِ الأَفضَلَ الأَعَزَّ الأَجَلّا

أراك نصرت الظالمين نفوسهم إذا ما استغاثوا يا حسين ويا علي !؟

   هذه الأبيات  للشيخ  د. محمد بن ابراهيم السعيدي   عندما رأى مناصرة أهل البدع والخرافات  والقبوريين  الذين

من المديح والهجاء

🌹قيلت في مدح ابن أبي حصينة الأحدب:

لَا تَظُنَّنَّ حَدْبَةَ الظَّهْرِ عَيْبًا 

مررت على المروءة وهي تبكي /تشطير

مررت على المروءة وهي تبكي 

فقلت علام تنتحب الفتاة 

حكم المنية في البرية جارِ

‏ومن الأبيات التي أتغنى بها وأترنم  قول أبو الحسن التهامي 

حكم المنية في البرية جارِ ***** ما هذه الدنيا بدار قرارِ

وَرُبَّ أُمورٍ لا تَضيرُكَ ضَيرَةً وَلِلقَلبِ مِن مَخشاتِهِنَّ وَجيبُ

الأبيات لـ ضابئ بن الحارث بن أرطأة بن غالب بن حنظلة البرجمي. 

شاعر، أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وكان قد استعار كلباً من بني جرول فطال مكثه عنده فـ

ألا ليت السلاح بدون حاء

ألا ليت السلاح بدون حاء
             ونبدلها بأمر الله ميما

بم التعلل لا أهل ولا وطن - المتنبي - الديوان

    نظَم المتنبي قصيدته" بمَ التّعلّل "عندما وصله خبر أنّ هناك مَن ذكره بسوء في مجلس الخليفة

فراقية ابن زريق

     فراقية ابن زريق أو عينية ابن زريق، غالباً ما يُشار إليها بـ«لا تَعذَلِيه» أو «قمرٌ في بغداد»، وهي قصيدةٌ كَتَبها الشاعرُ

ابيات عند إزالة منزل الاستاذ/ احمد بن فالح بن حمود المغامسي

صدر قرار بإزالة منزل الاستاذ/ احمد بن فالح بن حمود المغامسي*

*بجوار مسجد