صلاة الوتر / بعض الأمور الهامة

المراد بصلاة الشفع والوتر

من المتداول أن من السنن المؤكدة الشفع والوتر .
فهل هناك حديث عن صلاة الشفع ؟.

الحمد لله
الشفع في اللغة هو الزوج ( أي العدد الزوجي ) ،
عكس الوتر الذي هو الفرد ،
والسنن الثابتة بعد صلاة العشاء ثلاثا :

1- سنة العشاء البعدية (التي بعد العشاء)  : وهي ركعتان .
2- قيام الليل ، فيصلي ما شاء ركعتين ركعتين .
3- الوتر ، فله أن يوتر بركعة واحدة ، أو ثلاث أو خمس أو سبع أو تسع .

انظر جواب السؤال (46544) .
وإذا اختار أن يوتر بثلاث
-- فإما أن يصليها متصلة بتشهد واحد ،

وإما أن يصلي ركعتين ثم يسلم ثم يصلي ركعة واحدة .

وقد ذهب جماعة من أهل العلم إلى أن أدنى الكمال الوتر أن
يوتر الإنسان بثلاث ركعات ،
سواء فعلها متصلة أو منفصلة ،
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " أدنى الكمال في الوتر أن يصلي ركعتين ويسلم ، ثم يأتي بواحدة ويسلم .

ويجوز أن يجعلها بسلام واحد ، لكن بتشهد واحد لا بتشهدين ؛
لأنه لو جعلها بتشهدين لأشبهت صلاة المغرب ،
وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تُشبّه بصلاة المغرب " انتهى

من "الشرح الممتع" (4/21) .

وروى ابن حبان (2435) عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه
كان (أي ابن عمر)  يفصل بين شفعه ووتره بتسليمة ، وأخبر(أي ابن عمر)  أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك .
قال الحافظ في الفتح (2/482) : إسناده قوي .

وهذا الحديث يدل على أن المراد بالشفع الركعتان قبل ركعة الوتر .
قال الشيخ الألباني رحمه الله في رسالته " صلاة التراويح " بعد أن ذكر صفات صلاة الوتر المتنوعة الواردة في السنة :
" ويتلخص فمن كل ما سبق أن الإيتار( فعل صلاة الوتر) بأي نوع من هذه الأنواع المتقدمة جائز حسن ،
وأن الإيتار بثلاث بتشهدين كصلاة المغرب لم يأت فيه حديث صحيح صريح ، بل هو لا يخلو من كراهة ، ولذلك نختار أن لا يقعد بين الشفع والوتر ، وإذا قعد سَلَّم ، وهذا هو الأفضل " انتهى .

هام :
وبعض الناس يظن أن الشفع هو سنة العشاء البعدية ، وليس الأمر كذلك .
جاء في "فتاوى اللجنة الدئمة" (7/255) :


" سنة العشاء البعدية وهي ركعتان ، خلاف الشفع والوتر " انتهى .
والله أعلم .




الإسلام سؤال وجواب