قال السائل: تعجبت كثيرًا
من جواب فؤاد أبو الغيث على ما أوردته عليه من إيراد في مسألة خلع الملك سعود -
رحمه الله - ، فلقد حوصر قصر الملك سعود، بل وأمر الملك فيصل - رحمه الله - بدكه
بالمدافع؛ إن لم
يغادر البلد، كما هو معلوم مشهور، ولي طلب صغير منه، هو أن يدلني
على مستنده في هذه الجزئية، أقصد أنه يجوز خلع الحاكم الفاسق بغير القتال، فإن ما
نقله عن الحافظ ابن حجر - رحمه الله - لا يدل على مقصوده .
وما ذكره السائل من محاصرة قصر الملك سعود، والأمر بدكه
بالمدافع؛ إن لم يغادر البلد؛ على فرض صحته؛ لأني لا علم لي بذلك، لأنه ليس لي غرض
معين في معرفة أعمال كل شخص من الأشخاص، وإنما علي أن أعلم الأعمال بالنوع
وأحكامها، وليس هو مشهورًا، كما قال = أقول - على فرض وقوعه – ليس فيه قتال حقيقي،
وإنما فيه تهديد بالقتال, والممنوع القتال، أما مجرد التهديد به؛ فليس ممنوعًا؛ إلا إذا أدى إلى ما يؤدي إليه القتال...
أما مستند جواز خلع الحاكم الفاسق بغير قتال؛ فقول رسول الله
صلى الله عليه وسلم: (من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن
لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان)، والحاكم يجب أن يكون عدلاً بالاتفاق، كما
قال تعالى: (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن
تحكموا بالعدل).
ومن الشروط المقررة لإنكار المنكر: أن لا ينكر المنكر بمنكر، وأنه
إذا لم يزل المنكر إلا بما هو أنكر منه؛ صارت إزالته على هذا الوجه منكرًا، وإذا لم
يحصل المعروف إلا بمنكر مفسدته أعظم من مصلحة ذلك المعروف؛ كان تحصيل ذلك المعروف على
هذا الوجه منكرًا.
ولأن النبي صلى الله عليه وسلم إنما نهى عن الخروج على الحكام وقتالهم؛ لأن
مفسدته أعظم من مصلحته، ولم ينه عن عزل الحاكم أو خلعه إذا فسق وظلم مطلقًا، ولا
يلزم من العزل بدون قتال (بشروطه السابقة) ما يلزم الخروج بالسلاح، فإذا لم يمكن
العزل إلا بقتال أو فتنة؛ لم يجز...
وأما إذا أمكن عزل الحاكم الفاسق الظالم بدون قتال أو فتنة أو
مفسدة أعظم من مصلحة عزله؛ فلا يظهر أنه يوجد دليل أو مانع شرعي يمنعه، والله
أعلم.
تصويب: للأخ السائل الذي نقل تلك الصورة غير الصحيحة، التاريخ في تلك الفترة التي نتحدث شابها كثير من اللغظ، ولم نسمع بما قلت به، بل كان وفد من العلماء أقنعوا الملك سعود بالتنازل، وفعل.. هذا للتصحيح، وأنا نشرت هذا للتصويب فقط، كي لا أؤاخذ من أية جهة بما نشر..ولاعطاء الشيخ فؤاد أبو الغيث توضيح فكرته حيال عدم جواز الانقلاب على الحاكم الا بشروط.. عبدالعزيز قاسم
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
أهلا بك ،
أشكر لك إطلاعك على الموضوع و أن رغبت في التعليق ،
فأرجو أن تضع إسمك ولو حتى إسما مستعارا للرد عليه عند تعدد التعليقات
كما أرجو أن نراعي أخلاقيات المسلم;حتى لانضطر لحذف التعليق
تقبل أطيب تحية
ملاحظة: يمنع منعا باتا وضع أية : روابط - إعلانات -أرقام هواتف
وسيتم الحذف فورا ..