من آداب الصدقة

  - أن تكون الصدقة خالصة لوجه الله عز وجل لا يعتريها ولا يشوبها
رياء ولا سمعة.
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
سمعت رسول الله عليه الصلاة والسلام يقول:
[ إنما الأعمال بالنيات و إنما لكل امرئ ما نوى ]

الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الألباني - المصدر: غاية المرام - الصفحة أو
الرقم:14خلاصة حكم المحدث: صحيح

- أن تكون الصدقة من الكسب الحلال الطيب، فالله طيب لا يقبل إلا طيباً .
قال الله تعالى:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَ‌جْنَا لَكُم مِّنَ الْأَرْ‌ضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلَّا أَن تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ }
( البقرة: ٢٦٧)

- أن تكون الصدقة من جيد ماله، وأحبه إليه.
قال الله تعالى:

{ لَن تَنَالُوا الْبِرَّ‌ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّـهَ بِهِ عَلِيمٌ }
(آل عمران: ٩٢)

   - أن لا يستكثر ما تصدق به، ويتجنب الزهو والإعجاب.
  قال الله تعالى:
 { وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ‌ }
(المدثر: ٦)

- أن يحذر مما يبطل الصدقة كالمن والأذى.
قال الله تعالى:
  { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِ‌ئَاءَ النَّاسِ }
(البقرة: ٢٦٤)

- الإسرار بالصدقة، وعدم الجهر بها إلا لمصلحة.{ إِن تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ ۖ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَ‌اءَ فَهُوَ خَيْرٌ‌ لَّكُمْ ۚ وَيُكَفِّرُ‌ عَنكُم مِّن سَيِّئَاتِكُمْ ۗ وَاللَّـهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ‌ }
(البقرة: ٢٧١)

- أن يعطي الصدقة مبتسماً بوجه بشوش ونفس طيبة.

- أن يسارع بصدقته في حال حياته، وأن يدفعها للأحوج، والقريب المحتاج أولى من
  غيره، وهي عليه صدقة وصلة.
  قال الله تعالى  :

{ وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَ‌زَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَ‌بِّ لَوْلَا أَخَّرْ‌تَنِي إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِ‌يبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ }

 (المنافقون: ١٠)

  وقال الله تعالى:

{ وَالَّذِينَ آمَنُوا مِن بَعْدُ وَهَاجَرُ‌وا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَـٰئِكَ مِنكُمْ وَأُولُو الْأَرْ‌حَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّـهِ إِنَّ اللَّـهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }
(الأنفال: ٧٥)