حكم-
ذكر الفلاسفة ان مقولات الاعراض تسع وهي تعرض على الجوهر وجمعوها في بيتين من الشعر هكذا:
-
.... مواضيع مشابهة أو ذات علاقة بالموضوع :
ذكر الفلاسفة ان مقولات الاعراض تسع وهي تعرض على الجوهر وجمعوها في بيتين من الشعر هكذا:
زيد طويل ازرق بن مالك
|
في بيته بالامس كان يتكي
|
|
بيده سيق لواه فالتوى
|
فهذه عشر مقولات سوى
|
فالصلاة تمثل بزيد وهو الجوهر الذي يوصف بالصفات العارضة عليه:
- طويل: اي الكمية, عدد الركعات والافعال.
- ازرق: كيف, الكيفية: كيفيات الصلوات شرعاً وفي الصلاة ايضاً الكيف النفساني وهي النية.
- ابن مالك: اضافة: مضافة قربة الى الله تعالى وهكذا كل العبادات.
- في بيته: مكان (مقولة الاين) تمثل بمكان المصلي.
- بالامس: زمان (مقولة المتى) كالصلوات الموقتة واجبة ونوافل.
- كان يتكي: وضع: مثاله ما فصلناه آنفاً من اوضاع الاعضاء عند اداء الصلاة.
- بيده سيف: ملك: فان لك الحق ان تعبد الله ولله عليك يملك ان تعبده.
- لواه: فعل: هي مجموعة الافعال للصلوات والعبادات.
- فالتوى: انفعال: تأثر النفس بتلك العبادات حتى تصلح العمل والمقاصد وتبتعد عن الشر [إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ45].
- فهذه: مع الجوهر (عشر مقولات سوى).
حكم-
سيأتي في فضل نية الصلاة ذكر الاحوال المحرمة المصاحبة للصلاة من المكان المحرم او الزمان او العدد كما اذا كرر الصلاة رياء او الكيفية او الاضافة كما اذا يرائي بصلاة الزيارة المضافة للامام الحسين (ر) وهكذا وانها احوال طارئة تحريمها لا يبطل اصل الصلاة.
المصدر
سيأتي في فضل نية الصلاة ذكر الاحوال المحرمة المصاحبة للصلاة من المكان المحرم او الزمان او العدد كما اذا كرر الصلاة رياء او الكيفية او الاضافة كما اذا يرائي بصلاة الزيارة المضافة للامام الحسين (ر) وهكذا وانها احوال طارئة تحريمها لا يبطل اصل الصلاة.
المصدر
-
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
أهلا بك ،
أشكر لك إطلاعك على الموضوع و أن رغبت في التعليق ،
فأرجو أن تضع إسمك ولو حتى إسما مستعارا للرد عليه عند تعدد التعليقات
كما أرجو أن نراعي أخلاقيات المسلم;حتى لانضطر لحذف التعليق
تقبل أطيب تحية
ملاحظة: يمنع منعا باتا وضع أية : روابط - إعلانات -أرقام هواتف
وسيتم الحذف فورا ..