سـليـلة العـرب مـاذا يـنـفـع النـسب
أيـن الرصـانـة يـزدان الجـمـال بها
أيـن الحـصـافـة مـقـرونا بها الأدب
أيــن الجــمــال بــلا حــف وتــطــرئة
وأيـن مـاء الصـبـا في الوجه ينسكب
لا تـحـسـبـي أبـيـض المسحوق ذا اثر
بـه المـحـيـا بـهـاء اللون يـكـتـسـب
فـالمـزن مـهـمـا تـكـن بـيضاء ناصعة
فــإذ تـقـابـل نـور الشـمـس يـحـتـجـب
إن كـنـت شـنـعاء فالشنعاء تخطي إن
راحــت تــوهــم أن الحــســن مـكـتـسـب
أو كـنـت حـسـناء فالحسناء قد غنيت
مـن رونـق بـات بـالتـمـويـه يـجـتـلب
يـكـاد ورد الحـمـى يـصـفـر حـين يرى
فــي وجــنــتـيـك احـمـرارا كـله كـذب
ويـوشـك البـان يـذوي إذا برى عوجا
فــي غــصــن قــدك مــنـه للأسـى سـبـب
حـنـاه كـالقـوس مـا يـلقاه خصرك عن
ضـغـط المـشـد فـاضـنـى جـسـمـك الوصب
لبــســت للزي ثــوبــا ضــاق عـن بـدن
فــكـاد يـتـعـب مـن مـلبـوسـك التـعـب
لا تـسـتـطـعـيـن ايساع الخطى حذرا
مــن أن يــقــد ولكـن مـشـيـك الخـبـب
نــلقــاك طـورا مـع الاتـراب سـائرة
كــضــفــدع عـنـد مـجـرى مـائهـا تـثـب
وتـــارة كـــســـلحـــفــاة عــلى مــهــل
تـمـشـي وان اسـرعت في السير تنقلب
وتـــارة لك شـــكـــل لا شـــبــيــه له
فـالظـهـر مـنـخـفـض والصـدر مـنـتـصـب
وقـــد نـــراك وفــوق الرأس قــبّــعــة
كـــأنـــهـــا زورق او مـــعــقــل أشــب
أذنــاب وحـش وطـيـر قـد وضـعـت بـهـا
يــا حــسـن غـانـيـة فـي راسـهـا ذنـب
وبــيــنــهــنّ كـاشـبـاه القـرون فـهـل
بـات النـطـاح عـلى غـيـد الورى يجب
ظـهـرت فـي المـرقـص الفـضّـاح خـالعة
عـنـك الوقـار مـمـيـلا عـطـفك الطرب
ونــاصــع الصـدر عـار كـالذراع وفـي
نـهـديـه سـرٌ .. بـه اهـل الهـوى خـلبوا
ومـن خـلال الشـفـوف البيض لاح لنا
صــافــي أديـم إلى البـلور يـنـتـسـب
تـــخـــاصــريــن رجــال الحــب بــاذلة
جــســمـا إذا جـذبـتـه الكـف يـنـجـذب
هــذا يــضــمــك احــيــانـا كـذي شـغـف
وذاك يــلثــم ثــغــرا زانــه الشـنـب
وأنــت بــيــنــهـم كـالشـاة حـف بـهـا
سـرب مـن الطـلس فـي افـواهـه العطب
راقــتــك أزيـاء بـاريـس بـمـظـهـرهـا
كــمــا يــروق صــغــيـرا مـنـظـر عـجـب
فـلا يـرى لك بـيـن النـاس مـن شـغـل
إلا التـــأنـــق والاســراف واللعــب
وسـام ذاك ابـاك العـسـر فـابـتـعـدت
عـن كـيـسـه الفـضـة اليـضـاء والذهب
وبـــات يـــأبــى زواجــا كــل ذي أدب
إذ لم يــجــد غــادة للزوج تـنـتـخـب
وإذ رأى الأم للازيـــاء ضـــاحــكــة
وطــفــلهــا مـهـمـل يـبـكـي ويـنـتـحـب
إن لامها الزوج في إهمال من ولدت
تـــــقـــــول أنــــت له أم وأنــــت أب
أيــضــحــن الطـفـل إيـثـارا لراحـتـه
ويـهـمـل الرقـص وهـو القـصد والأرب
سـليـلة العـر بـخـلي الهـو واجتنبي
شــر التــفــرنــج أن الشــر يـجـتـنـب
هــذي حــقـائق فـوق الطـرس أوضـحـهـا
فــلا يــخـامـرك مـمـا قـلتـه الغـضـب
---------
أمين بن علي ناصر الدين.
شاعر مجيد، لغوي، من أدباء الكتاب. مولده ووفاته في قرية (كفر متى) بلبنان. تعلم في مدرسة (عبية) الابتدائية الأميركية، ثم بالمدرسة الداودية، وكان يديرها أبوه. كتب إلى خير الدين الزركلي (سنة 1912) قائلاً: (قبل أن أبلغ العاشرة من العمر بدأت أقول أبياتا من الشعر، صحيحة الوزن، فكان والدي يكتبها لي ويصحح أغلاطها النحوية. وبعد ذلك تلقيت مبادئ العربية وآدابها وبعض العلوم واللغات. ثم عكفت على المطالعة فاستفدت منها ما يستفيد الضعفاء أمثالي. أما أسرتي فهي ولا فخر، من ذوات النسب القديم في لبنان ولها آثار مشكورة)، واشتهر قبل الدستور العثماني بتحريره جريدة (الصفاء) التي كان يصدرها والده، فتولاها هو سنة 1899 ثم مجلة (الإصلاح) لوالده أيضاً. واستمر يشرف على الصفاء ويكتب أكثر فصولها، مدة ثلاثين عاماً.
وله من الكتب المطبوعة:
-(دقائق العربية) في اللغة،
-(صدى الخاطر) ديوان شعره الأول،
-(الإلهام) من شعره،
-(البينات) مجموعة من مقالاته،
-(غادة بصرى) قصة. وله قصص روائية أخرى.
ومن كتبه التي لم تزل مخطوطة
-(الفلك) ديوان سائر شعره في مجلد ضخم،
-(نثر الجمان) مختارات من إنشائه،
-(الرافد) معجم في اللغة لأسماء الإنسان وما يتعلق بها من أمراض وأعراض وما يستعمل من الأدوات والأواني،
-(هداية المنشئ) معجم لما يسير ويطير ويزحف من الحيوانات والطيور والحشرات،
-(بغية المتأدب) لغة،
-(سوانح وبوارح) فكاهات،
-(الثمر اليانع) نحو وصرف،
-(يوم ذي قار) تمثيلية شعرية
-
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
أهلا بك ،
أشكر لك إطلاعك على الموضوع و أن رغبت في التعليق ،
فأرجو أن تضع إسمك ولو حتى إسما مستعارا للرد عليه عند تعدد التعليقات
كما أرجو أن نراعي أخلاقيات المسلم;حتى لانضطر لحذف التعليق
تقبل أطيب تحية
ملاحظة: يمنع منعا باتا وضع أية : روابط - إعلانات -أرقام هواتف
وسيتم الحذف فورا ..