مما لا شك فيه أن البيت الذي يجمع الأبناء بوالدهم، بعد أن يكبروا ويصبحوا موظفين قادرين على الكسب، ليس مجرد سقفٍ يؤويهم، ولا مكانٍ يستمتعون فيه بالخدمات والمرافق، بل هو كيانٌ أسريٌّ تتوزع فيه المسؤوليات، وتُقاس فيه معاني البرّ بمواقف العطاء، لا بمجرد الكلمات.
وأيها الأفاضل، حين يكون الأبناء والبنات قد بلغوا سنّ العمل، وأصبح لهم دخلٌ شهريٌّ مستقل، ثم ظلوا يسكنون في بيت والدهم، فإن من المهم أن نتساءل: هل أصبحت مشاركة الأب في أعباء المنزل أمراً اختيارياً لا يخطر على بال بعضهم؟ وهل من المقبول أن يستمر الأب في تحمّل فواتير الكهرباء والماء والاتصالات، ومصاريف الغذاء والصيانة، وسائر الالتزامات، بينما أبناؤه وبناته الموظفون ينظرون إلى ما ينفقه عليهم باعتباره حقاً مكتسباً لا يستوجب حتى السؤال؟
إن المتأمل في أحوال هذه البيوت يجد أبناءها وبناتها على ثلاثة أصناف:
الصنف الأول: آخذٌ لا يعطي! أو كما يقول أهل نجد : ( كب له ياكل) !!
وهذا الصنف لا يرى في البيت إلا حقوقه، ولا يتذكر من مسؤولياته شيئاً. يعيش في منزل والده، وينتفع بخدماته، ويستهلك من موارده، وربما كان راتبه يفوق راتب والده، ومع ذلك لا يبادر إلى المشاركة، ولا يسأل عن فاتورةٍ مستحقة، أو حاجةٍ ناقصة، أو التزامٍ أثقل كاهل أبيه.
وكأن هذا البيت بما فيه وما عليه لا يعنيه من قريبٍ أو بعيد، وكأن وجوده فيه لا يتجاوز حدود الانتفاع!
والأشد إيلاماً أن هذا السلوك قد أصبح أكثر حضوراً في السنوات الأخيرة، حتى بات بعض الأبناء والبنات يتعاملون مع دخلهم الشخصي باعتباره ملكاً خالصاً لهم، ومع دخل الوالد باعتباره مورداً مشتركاً للجميع!
ولا ندري أيّ معنى للبرّ يبقى حين يرى الابن أو البنت والدهم يتحمّل أعباء البيت وحده، ثم لا تحرّك فيهم القدرة على المساعدة ساكناً؟!
الصنف الثاني: معطاءٌ لا يُبقي لنفسه شيئاً!
وهذا على النقيض تماماً؛ إذ يبذل كل ما يستطيع، وربما كل ما يملك، في سبيل راحة والده وأسرته، فيتحمل الالتزامات، ويسدد الفواتير، ويؤمّن الاحتياجات، حتى يرهق نفسه، ولا يدّخر من راتبه شيئاً لمستقبله أو لحاجاته الخاصة.
وهذا الصنف، وإن كان عطاؤه محل تقديرٍ وإجلال، إلا أن من حقه أن ينظّم نفقاته، وأن يحتفظ بما يعينه على بناء مستقبله، فليس البرّ أن يستنزف الإنسان نفسه، ولا أن يتحول عطاؤه إلى التزامٍ دائمٍ لا يترك له مساحةً لحياته.
ولقد كان هذا الصنف في زمنٍ مضى أكثر حضوراً، ثم أصبح اليوم، فيما يبدو، أندر من الكبريت الأحمر؛ إذ تغيّرت أنماط الحياة، واتسعت الاحتياجات، وأصبح بعض الأبناء أكثر انشغالاً باستقلالهم الشخصي من شعورهم بمسؤوليتهم الأسرية.
الصنف الثالث: متوازنٌ في أخذه وعطائه!
وهذا هو الصنف الذي يستحق الإشادة، فهو لا يرهق نفسه بما لا يطيق، ولا يتعامل مع البيت باعتباره فندقاً مجانياً، بل يعيش فيه بروح الشريك، لا بعقلية المستفيد.
تراه يسأل عن احتياجات المنزل، ويتابع ما ينقصه، ويبادر بين الحين والآخر إلى تسديد فاتورة، أو شراء مستلزمات، أو إصلاح عطل، أو المساهمة في التزامٍ طارئ، دون أن ينتظر طلباً أو تذكيراً.
وهذا السلوك لا يصدر عن حساباتٍ دقيقة لما دفعه وما انتفع به، وإنما عن شعورٍ صادق بأن البيت الذي احتضنه سنوات عمره، ووالداً بذل في سبيل راحته الكثير، يستحقان منه شيئاً من الوفاء.
وهنا أقول: إن هذا الصنف ينبغي ألا يُمرّ عطاؤه مروراً عابراً، بل يستحق الثناء والتشجيع، وإبراز محاسنه أمام إخوته وأخواته، لا على سبيل المفاضلة الجارحة، وإنما على سبيل تعزيز السلوك الجميل، وصناعة القدوة الحسنة.
دمتم بخير وعافية..
مجرد رأي 💫
د. محمد بن علي الرشيد
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
أهلا بك ،
أشكر لك إطلاعك على الموضوع و أن رغبت في التعليق ،
فأرجو أن تضع إسمك ولو حتى إسما مستعارا للرد عليه عند تعدد التعليقات
كما أرجو أن نراعي أخلاقيات المسلم;حتى لانضطر لحذف التعليق
تقبل أطيب تحية
ملاحظة: يمنع منعا باتا وضع أية : روابط - إعلانات -أرقام هواتف
وسيتم الحذف فورا ..