حديث: (ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء)

حديث: (ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء)

لم يضعفه أحد من أهل العلم بالحديث يا سهيلة

   وقع في المحاورة التلفزيونية التي جرت في علاقة العلجين هولاند وكاميرون بشؤون المرأة السعودية؛ كلام في الحكم على بعض الأحاديث النبوية المتعلقة بالمرأة، وقد اختلف المتحاورون في ذلك، والمفروض أن يكون اختلافهم في ذلك تبعًا لاختلاف علماء الحديث؛ لأن من لم يجمع علم الحديث وكثرة طرقه واختلافه لا يحل له الحكم على الحديث، ولا الفتيا به، كما قال الإمام أحمد.

   ولكن سهيلة بنت زين العابدين المدنية خالفت فيما لم يختلف في صحته أهل العلم بالحديث؛ فضعفت حديثًا متفقًا عليه؛ رواه الشيخان: البخاري ومسلم، من طرق عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد -رضي الله عنهما- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء).

   قالت: فيه سليمان بن طرخان التيمي، قيل عنه: مدلس.

   وهذا خطأ من وجوه:

   الأول: أن الحديث لا يضعف بأن راويه مدلس إلا إذا لم يصرح الراوي المدلس بالسماع، وسليمان التيمي صرح في هذا الحديث بالسماع، فقال في رواية البخاري: سمعت أبا عثمان النهدي، وقال في رواية عند مسلم: حدثنا أبو عثمان...

   الثاني: أن سليمان التيمي ممن احتمل الأئمة تدليسه؛ لقلته في جنب ما روى؛ ولذلك أخرجوا له في الصحيح.

   الثالث: أن روايات المدلسين في الصحيحين محمولة على الاتصال؛ إما لورود التصريح بالسماع من طرق أخرى، أو لثبوت رواياتهم من طرق أخرى.

   وهذا الحديث ليس مما انتقد على الشيخين، وقد سئل عنه الدارقطني في العلل فلم يعله بأن سليمان التيمي مدلس.

   ومعنى الحديث: أن الفتنة بالنساء أشد من الفتنة بغيرهن، ويشهد له قوله تعالى: (زين للناس حب الشهوات من النساء) فجعلهن من حب الشهوات، وبدأ بهن قبل بقية الأنواع إشارة إلى أنهن الأصل في ذلك ... وقد أخرج مسلم من حديث أبي سعيد في أثناء حديث: (واتقوا النساء؛ فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء)...

   لكن المرأة إذا كانت صالحة تكون خير متاع الدنيا؛ كما قال النبي عليه الصلاة والسلام: (الدنيا متاع، وخير متاعها المرأة الصالحة).

فؤاد أبو الغيث