يقول
شاعر قبيلة مطير شليويح وهو يوصي القهوجي نمر
للاستماع
للشله بصوت سعد اليامي
|
اوي فنجـال شربتـه لحالـي
فنجال ماله ثانـي بالفناجيـل
|
|
فنجال من غالي يمده لغالـي
وتهديه قبل يديه سود مضاليل
|
|
مده علي وقال خـذ ياحلالـي
لابعد يامن ينتقل القال والقيـل
|
|
اخذت فنجالي وريحـت بالـي
وثنيت رجلي عندهم للتعاليـل
|
|
طال الحديث وكل شي صفالـي
وارهيت منهم بالوفاوالمحاصيل
|
|
وقمناعلى ماقال لاله ولالـي
الاوعـود باليالـي المقابيـل
|
|
والله اعلم عن مقبلات الليالي
هـن يلقحـن والابعـد حيـل
|
للاستماع
للشله
* الفنجـال الأول ( الهيـــف )
وهو الفنجال الذي يحتسيه المعزب أو المضيف
قبل ما يمد القهـوة لضيوفه ...
وقديما كانت هذه العادة عند العرب
ليأمن ضيفهم من أن تكون القهوة مسمومة ...
* الفنجـال الثاني ( الضيــــف )
وهو الفنجـال الأول الذي يقدم للضيف وهو واجب الضيافـة ،
وقد كان الضيف قديما في البادية مجـبرا على شربه إلا في حالـة العداوة
أو أن يكون للضيف طلب صعب وقوي عند المضيف ،
فكان لا يشربه إلا بعد وعـد من المضيف أو المعزب بالتلبية ...
وقد كان من عظائم الأمـور أن يأتي إنسان إلى بيتك ولا يشرب فنجالك إلا بعد تلبية طلبه ،
فأنت حتما مجـبر على التلبيـة وإلا لحق بك العـار عند النـاس
* الفنجـال الثالث ( الكيــــف )
وهو الفنجـال الثاني الذي يقدم للضيف ،
وهو ليس مجـبر على شربه ولا يضير المضيف إن لم يشربه الضيف ،
إنما هو مجـرد تعديل كيف ومزاج الضيف
وهو أقل فناجيل القهـوة قـوة في سلوم (عادات) العرب ...
* الفنجـال الرابـع ( السـيف )
وهو الفنجـال الثالث الذي يقدم للضيف ،
وهذا الفنجـال غالبـا ما يتركـه الضيف ولا يحتسـيه لأنه أقـوى فنجـال قهـوة لدى عرب الباديـة ،
إذا أنه يعـني أن من يحتسـيه فهـو مع المضيف في السـراء والضـراء ،
ومجـبر على الدفـاع عنه بحـد السـيف ،
وشريكه في الحـرب والسلم يعادي من يعاديه ويتحالف مع حلفـاؤه
حتى وإن كان من بين حلفائه من هم أعداء له في الأصل أعداء للضيف
فقد كان هذا الفنجـال عبارة عن عقد تحـالف عسكري ومدني وميثاق أمني
مابين الضيف والمضيف ،
وقد كان هذا الوضـع يحمل النـاس أمورا شداد ويواجهون الموت والدمـار بسببه ،
فلذلك كانوا يتحاشـونه ويحترصون منه أشـد الحـرص ...
أما شرب أكثر من 3 فناجـيل فعادة يعملها أهل وذوي صاحب القهوة
وأفراد قبيلته وأنسبائه وذوو الدم ...
بقي أن نذكر أن هناك
*فنجـــــــال ( الفارس )
حيث يكون هناك من يطلب شخص ما بدم أو ثأر أو ما شابه
إن كان شيخ القبيلة أو كبير في السن أو امرأة يجمع شباب القبيلة وفرسانها
ويصب القهوة في الفنجال ويرفعه عالياً على رؤوس الأشهاد
وأمام الجميع ويقـول :
هــذا فنجـال فـلان بن فـلان من يشربـه ؟
أي من يأخذ حقنا أو ثأرنا أو دمنا منه؟
فيقوم أحد الفرسان ويقـول :
أنا له .. ويأخذ الفنجـال ويشربـه ،
ويذهب في طلب هذا الشخص ولا يعـود إلى قبيلته إلا بعد إحضـار البينة
على أنه انتقم لصاحب الفنجـال من الشخص المطلوب !..
وإلا فله أحد خيارين :
إما أن يجلى من قبيلته ولا يعـود لها أبداً
لما لحقه من ذل وعار وَسَم بها جبينه ...
وإما أن يعود محملا بالخزي والعار ويصبح مدعاة لسخرية أفراد القبيلة
صغيرها وكبيرها رجالا ونساء
ولا يتزوج منها ولا يخرج للحرب مع فرسانها
وقد أبدع الكثير من الشعراء العرب في وصف القهوة والتلذذ باحتسائها
...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
-*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الشاعر/ دغيم الظلماوي
يـاكـلـــيــب شــب الـنــاريـاكــليــب شـــبـه *--*--*- عـلـيــك شـــبـــه والـحــطـــب لـك يـجــابــي
وعــلــــــي أنــا يـاكـلـيــب هـيـلـــه وحـــبـه *--*--*-وعـلـيــــك تــقــلــيــط الـــدلال الــعــــذابـــي
وأرمـــــس عـلـيـهـا مــن هـشـيـمـا بـخـبـه *--*--*- شـبــه الـيــا مــنـــه غـــفــى كــــل هــــابـــي
أبــــــي الــيــا شــبــيـــتــهــا وأظــلـهــبــــه *--*--*- تـجــذب ســراتــا مـــن بـعــيــــداً غــيـــابــي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
-*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقال أيضاً الشاعر/ راعي قصرالعشروات
يـاعـلـي شــب الــنــار يــاعــلـي شـبــه *--*--*- لا راع ظــل مــشـمـــرخـــات الـهــضـــابـــي
وأرمـس بـهـا يـاعـلـي مـن جـرم خـبـه *--*--*- وقـلـط بـهــا الـلـي مــثـــل عــنــق الـغـــرابــي
حـنـكـــــيــه مــا تـنـجـلـي لـــو نـــربـــــه *--*--*- بـلـغــودهـــا تــلــقــا ســنـــا الــنــار صـــابــي
يـالــلـي تــــــقــول الــنــار كـــلا يــشــبـه *--*--*- الـفــرق كــلـــه عــنــد لــيـــــن الـجـــنــــابـــي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
-*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كما قال أيضاً الشاعر/ جروان الطيار
لـولا العـماس وضيـقـة الصـدر ماجـيـت *--*--*- أيـضــاً ولا لــي حــاجـــــة بـالـتـعــــالـــيـــل
يـــاحـلــو فــنجـال الـضـحا كـان قـهــويـت *--*--*- أن سـولـفــو بـه شــاربــيــــن الــفـنــاجــيــل
بـدلال مـن يضحـك حـجـاجـه الـيـاجـيـت *--*--*- أن جـو لبـيـتـه مـضـرمـيـن عـلـى الـهــيــــل
الـلـي قهـوتـه تـقــــعـد الــرأس وتـقــيــت *--*--*- يطـرد عـمـاسـك شـوف هــدف المـعـامـيــل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
-*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فقال أيضاً الشاعر/ محدى الهبداني
ياحـلـو فـنجـال الضـحـا وأنـت خــــاوي *--*--*- عـقـب الـتـعــب مـحـلاه قـــبـــل الـمــتـوعــي
وأنــا مـع الـلـي يـقـحـــــمـــون الاهـــاوي *--*--*- الـلـي عــلـيـهــــم جـــايــــزات طــبــــوعـــي
بـــزعــفـــــــران يـبـهــــرون الــقــهــــاوي *--*--*- كــيــــف يـســـوونــــه كــــــل نــــــوعـــــي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
-*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فقال أيضاً الشاعر/ خلف أبوزويد الشمري
يـاحـلــــو فـنـجـال الـضـحـــا فــي مـحـلـــه *--*--*- قـبــل الــغـــدا والـبـيــت حـــــدره فــيــايــاه
فـي ربــعــة الــلــي مـجـلـســه مــا تـمـلـه *--*--*- الـبـيـت شــامــــخ والــركـــايـــب تـنــصــاه
والـشــــمــس فـــــوق وقــــــفً الاضـــلـــه *--*--*- والـبـيــت هـتـــاش الـــخـــلا مـــا يــتــعـداه
أن جــن هــجــاف والـمــزاهــب مـخـلـــه *--*--*- والـنـجـر يـجــذب شـــارب الكـيــف بـانـداه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
-*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الشاعر/ هايس أبن مجلاد
قـم ســو مـايـصبــغ عـلى الصيـن ياذيـاب *--*--*- بـــدلال يــشــــذن الـبــطــوط الـمـحــاديــب
وأحـمـس الـيــا مـن الـعـرق فـوقـهـن ذاب *--*--*- وأسـتــدن مـايـجــمــع عـلـيـك الـشـواريــب
نـجـر يـصـبـح لـشـارب الـكـيــــف نــداب *--*--*- طـقــه عـلـى طـــول الــدهـر بـالـمـواجـيب
الـيـا ذلـق فـنـجـالــهـــن كــنـــــه خـضـاب *--*--*- ورس صبــغ بـكـفـوف بـيـض الـرعـابيـب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
-*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقال أيضاً الشاعر/ أبن عبيكه
لاضــاق صــدري جــبــت ضـبـة جـذامـيـر *--*--*- شـبـيـت نـــاراً مـثــــل نـــار الــحـــرابــه
ثــم الـلتـفــت وجـبـــت هـــدف الــمـنــاقــيـر*--*--*- يــركــب عــلـى جـمـرا عـقـاب اللتـهـابه
صبـن عـلـى مـثـل الـزبـيــــدي مـغـــاتــيـــر *--*--*- لا شـــافــتـــه عـــذرا تـمـنـــه خـضــابـه
لاشـفـهـا الـطــرقـــي مـثـــل بـلـجــة الـطـيـر *--*--*- يـزيــن وجـهـه عـقـب وســم الـخــلابـه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
-*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهذه القصيدة لعجلان أبن رمال
يـامـا حـلا مـع حـومـت الـطـيـر فـنـجـــال *--*--*- لا عــــاد مـــالــك حــاجــة تـلــتــهــي بـــه
لـيـا بـعــد عـفــنً حــريــص عـلـى الـمــال *--*--*- يــاحـيــف خـطـو الـمـال يــروح ســيــبـــه
لابــد مــا يــهــــدم بــنـــاء مــظـلـم الـجـال *--*--*- والــذيــب عـنـدي عــامـــلا لـــه رقــيـــبـه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
-*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقال الشاعر/ خلفه بن دعيجاء الشراري
فـنـجـال خـطـو الـقـشـمــري يـشـرح الـبـال *--*--*- وقـت الـضــحـى لاقــربـت حـومـة الـطير
يـاشـارب الـكـيــف الـحـمــر ســو فـنـجــال *--*--*- تــرى الـمـراجـل سـاسـهـــا نــيـة الـخــير
صـبـه عـلـى شـيـالــت الـحـمـــل لـو مـــال *--*--*- زمــل الـصخـانـي مـاتــهـاب الـمـخاسـيـر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
-*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أما الشاعر/ فخراز الرويلي فقال :
يـامـحــلا الـفــنـجــال مــن قـبــل يـبــنـــون *--*--*- يــوم أن كـــــلا لاهــــيـــا مـــا يـحــبـلـــه
يـــوم الـعــفـــون مــدوبحـيــنـــا يـحـطــون *--*--*- والـكــل يـجـيــب مـن الحـطـب لـلحـلـيـلـه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
-*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقال الشاعر\ بدر الخالدي
مجلس من دون كيف العرب كيف أروقه ## لو معازيبـه
عيـال القايـد السلطانـي
أح يـا وجـداه يالمحموسـة المدقوقـة ## تو جيبت من وراء حد اليمـن بقطانـي
مضمدت راس العروبي ليا اوجعته فلوقه ## ريحها من قبل صبتها هوى الضرمانـي
و ان شرب فنجالها ضرم فتـح غالوقـه ## وقام كنه مـن سرايـا هتلـر الالمانـي
للعرب تنسب و ترمز للكـرم وطروقـه ## قدرها قبل الشحم و العـود للضيفانـي
و كل بيت بلا قهوة ناقص فـي ذوقـه ## كنه اللي صـك بيبانـه بوجـه العانـي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
-*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهذه للشاعرالأمير/ محمد الأحمد السديري
قــم ســو فـنـجــال الـضـحـاء يـا أبـن قـمـاع *--*--*- فــي صـبـتـه يـالـقــرام خـلـك ســريــعـــي
صـبــه لــمــن هــو ضـايــق الــبـال من لاع *--*--*- غــدي هــواجـيــس الـضـمـائـر تـضـيعي هـم بـقـلـبـي بــيــــن مـحــــــنـــي الاضـــــلاع *--*--*- شـيــئــا يــضـيــق بــه الحـمـاد الـوسيعي
لا راح هـمـا جـاءت هـمـومـا لــهــا أسـنـاع *--*--*- تـسـابـقـه قــلــب الـمـشــقـــي جـمــيــعــي
وسلامتكم
أح يـا وجـداه يالمحموسـة المدقوقـة ## تو جيبت من وراء حد اليمـن بقطانـي
مضمدت راس العروبي ليا اوجعته فلوقه ## ريحها من قبل صبتها هوى الضرمانـي
و ان شرب فنجالها ضرم فتـح غالوقـه ## وقام كنه مـن سرايـا هتلـر الالمانـي
للعرب تنسب و ترمز للكـرم وطروقـه ## قدرها قبل الشحم و العـود للضيفانـي
و كل بيت بلا قهوة ناقص فـي ذوقـه ## كنه اللي صـك بيبانـه بوجـه العانـي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
-*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهذه للشاعرالأمير/ محمد الأحمد السديري
قــم ســو فـنـجــال الـضـحـاء يـا أبـن قـمـاع *--*--*- فــي صـبـتـه يـالـقــرام خـلـك ســريــعـــي
صـبــه لــمــن هــو ضـايــق الــبـال من لاع *--*--*- غــدي هــواجـيــس الـضـمـائـر تـضـيعي هـم بـقـلـبـي بــيــــن مـحــــــنـــي الاضـــــلاع *--*--*- شـيــئــا يــضـيــق بــه الحـمـاد الـوسيعي
لا راح هـمـا جـاءت هـمـومـا لــهــا أسـنـاع *--*--*- تـسـابـقـه قــلــب الـمـشــقـــي جـمــيــعــي
وسلامتكم
-
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
أهلا بك ،
أشكر لك إطلاعك على الموضوع و أن رغبت في التعليق ،
فأرجو أن تضع إسمك ولو حتى إسما مستعارا للرد عليه عند تعدد التعليقات
كما أرجو أن نراعي أخلاقيات المسلم;حتى لانضطر لحذف التعليق
تقبل أطيب تحية
ملاحظة: يمنع منعا باتا وضع أية : روابط - إعلانات -أرقام هواتف
وسيتم الحذف فورا ..