متى نستخدم (في)، ومتى نستخدم (الباء) من حروف الجر؟

للباء استخدامات متعددة، منها:

باب ما أدخلت فيه الهاء من وصف المذكر

هنا عرض لـ باب ما أدخلت فيه الهاء من وصف المذكر:

* تقول: رجل راوية للشعر:

إذا كان

الفرق بين رسم ( الضعفاء ) ورسم ( الضعفؤا ) في القرآن الكريم

تأكيدا لتوفيق رب العالمين للصحابة رضوان الله الذي اجتهدوا في كتابة المصحف وهذا مثال اخر 

الفرق بين رسم ( الضعفاء ) ورسم ( الضعفؤا )  في القرآن الكريم

وردت لفظة ( الضعفاء ، الضعفؤا )

البقاقير

قال مشعان بن هذّال:

وهلّتِ ادموعَ العين من شوفها الدار      سكانها الَاجناب هم والبقاقير

البقاقير جمع (بَقَّار)، قال الأصمعي «البَقّار: صَاحب البَقَر»(1).
وليس

الفعل المساعد في اللغة العربية قام فلان

قام فلان بافتتاح كذا – افتتح فلان كذا»

يستخدم بعض الكتّاب أسلوب «فعل مساعد + اسم + حرف جر + مصدر الفعل المراد ذكره» نحو

تدبر : ﴿والبُدْنَ جَعَلْناها لَكم مِن شَعائِرِ اللَّهِ﴾

﴿وَالبدن جَعَلنَـٰهَا لَكُم مِّن شَعَـٰۤائرِ ٱللَّهِ لَكُمۡ فِيهَا خَيرࣱۖ فَٱذۡكُرُوا۟ ٱسم الله عَلَيهَا صَوَاۤفَّۖ فَإِذَا وَجَبَتۡ جُنُوبُهَا فَكُلُوا۟ مِنهَا وَأَطۡعِمُوا۟ ٱلقَانِعَ وَٱلمُعتَرَّۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ سَخَّرۡنَـٰهَا لَكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَشكُرُونَ﴾ [الحج ٣٦]

﴿والبُدْنَ جَعَلْناها لَكم مِن شَعائِرِ اللَّهِ﴾ أيْ مِن

قصة "في ستين داهية"

      "في ستين داهية"، هذه العبارة تَرد إلى أسماعنا كثيراً في حياتنا اليومية، حتى بتنا نرددها في غير موضعها الأصلي، نظراً لأن كثير منا لا يعرف ما هو أصلها وما هي قصتها.

ما قصة مقولة "في ستين داهية"؟

مصدرها التاريخي يعود

الفرق بين الصاحب والصديق

      الفرق بين الصاحب والصديق  فرق كبير لفظًا واصطلاحًا، وهذه المعلومة لا يعرفها الكثير من الناس فمن الممكن أن

مصطلحات تركية لازالت تستخدم في الأوساط العربية الى اليوم

الأسطى (الأسطه)
وأصلها (أستا) وهي فارسية دخلت اللغة التركيّة والعربيّة، وتعني

اللغة العربية والكفاح بين الظاء والضاد والصعوبة الحقيقية في التفريق بينهما نطقا وكتابة

*الحظيرةُ : مأوى الأنعامِ.

*الحضِيرَة* : جماعةُ

الفرق بين الجسم و الجسد في القرآن الكريم

الجسم والجسد ، كلمتان متقاربتان في الحروف وفي المعنى ، و لكن المتدبر لكتاب الله يجد أن القرآن يفرق بين هاتين الكلمتين تفرقة بالغة الدقة ...
فلكل منهما

دور بعض الفنون الغنائيّة في ابتكار الأوزان

       بحور الشعر مبنيّة على علم الدوائر الذي وضعه الخليل، وما وافقه لا تمجّه الأذن إلقاءً أو غناءً؛ لأن

لفظة تكون مفردة وجمعا

لفظة تكون مفردة وجمعا   في آن واحد   هي لفظ

شحرور وعطف الشيئ على نفسه

متى يجوز عطف الشيء على نفسه؟

    هذا المقال كتبته للرد على شحرور وأتباعه الذين انطلقوا من قاعدة أنه لا يجوز عطف الشئ على نفسه ومنها استنتجوا أن القرآن غير الكتاب غير

السحر الحلال -

    عندما أعجب النبي - صلى الله عليه وسلم - بمنطق بعض العرب، قال:
«إنَّ من البيان لسحراً»، وهذا هو السحرُ الحلال، الذي نطوف بين جوانبِه اليومَ، من بديع الكلامِ ودررِ المختصر من

تأملات لُغوية: الخسران ..في القرآن

🔹.. يقولُ الله تعالى في سورة العصر : 

" وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ "

🔹.. ويقولُ تعالى في سورة نوح : 

"  وَاتَّبَعُوا مَن لَّمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَسَارًا "

🔹.. ويقول في سورة الحج : 

"  ۗأَلَا ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ " ..

✍🏼 .. ما الفرق بين

فوائد لغوية:أخطاء لغوية شائعة :

🔴  قولك: "ينبغي عليك أن تجتهد" خطأ،

والصواب:

مالفرق ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺮأة ﻭﺍﻟﺰﻭجة ﻭﺍﻟﺼﺎﺣﺒﺔ ?

هل تقول عن زوجتك  :امرأتي .. ؟؟🙄 أو زوجتي .. 😍 أم صاحبتي ..؟؟🤔

السؤال: مالفرق ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺮأة ﻭﺍﻟﺰﻭجة ﻭﺍﻟﺼﺎﺣﺒﺔ ? 

الإجابة:

تصويب ثلاثة أمثال يتناقلها الناس بطريقة خاطئة :

فائدة لغوية :

تصويب ثلاثة أمثال يتناقلها الناس بطريقة خاطئة :

المثل الأول :

د. عبدالله الطيب واللغة العربية

تم فتح المحادثة. رسالة واحدة مقروءة.

   الدكتور عبدالله الطيب كان من المعتاد ان يلقي محاضرات خاصة في الاحتفال السنوي عند نهاية العام الدراسي بجامعة الملك سعود بالرياض وكان لا يغيب اطلاقا من هذا الاحتفال لان