الثلاثاء، 7 يوليو 2026

عبدالله بن علي بن عبدالله بن حمد العلي الفرهود الملقب (المكرش)

‏الشجاع الجسور المقدام الوجيه 
عبدالله بن علي بن عبدالله بن حمد العلي الفرهود الملقب (المكرش) 
رحمه الله_والدته سلمى بنت عطاالله الفرهود-رحمها الله  كان لها اثرًا في تربيته ،ولد في علقة عام 1285هـ.عاش يتيمًا في كنف والدته وبين إخوانه،كان مربوع الجسم ليس با لطويل ولا بالقصير،خفيف شعر الوجه، عاش أول حياته في علقة ثم تنقل بين عقل الزلفي الشمالية:(كالثوير وعشيرة والهرار وأبو نخلة)للزراعة ثم استقر في آخرحياته بحي #الرفيعة بعلقة حتى توفي ،امتهن الجمالة وقبلها شارك في معركة البكيرية والشنانة وروضة مهنا والسبلة وأم رضمة وشارك في نقل السلاح  1348هـ كان يملك #خمسا_وتسعين من الإبل ،وكان يعمل معه في الجمالة بعضًا من الرعاة وكان 
‏يملك نجائب من الإبل وعمل في نقل البضائع بين العقير والحسى والرياض ومن الكويت والعراق إلى نجد.
‏يلقب(بـالمكرش)كان يجتمع وجهه من شدة الغضب إذا تلاقى الرجال في الهيات، ولقب بذلك اللقب يوم أن كان مع جماعته في إحدى رحالاتهم إلى الكويت بحسب رواية ابن أخيه محمد بن تركي بن علي الفرهود ينقلها عن حمد بن صالح الذويخ يقول :( كنا في رحلة للكويت أنا وعبدالله الفرهود 
‏وعبدالله بن مقبل الخلف ودخيل بن حمود الفنيطل ومعه أمه فلوة بنت علي بن حمد الطريقي تريد زيارة بناتها في الكويت ومعهم رجل من أهل القصيم معه ثلاث من الإبل جالبها للكويت،إذ عرض لنا قوم وحنا بالصمان ففزعنا، فتقدم أحد فرسانهم فثنى #عبدالله_الفرهود رجله ورمى الفرس فسقط وتقدم آخر فرمى الفرس وسقط ما يحطها بالرجال فصاح عليهم كبيرهم وقال يا الربع ارجعوا فوالله لو تطاولون هاللي وجهه تقل "مكرش"ما يرجع منكم رداد الخبر!!وكان من مشاهير أهل #الزلفي لكثرة تنقلاته وعمله بالجمالة يعرفه الكثير من بادية وحاضرة تتناقل أخباره فقد سمعت الكثير عنه وعن شجاعتة وقوتة وفزعتة خصوصًا من كبار السن من أهل الزلفي . امتدحه وذكر شجاعته الشاعر محمد بن عبدالرحمن السكران في  أبيات منها:-[وعبدالله الفرهود شيخ القرومي&& ماهوب دونه جعل الأنذال تفداه/كم واحـد خلوا عظامه لهومي&& والضبعة العرجا إلى أمسيت تعشاه/تفري عليه الجيب زين القرومي&& الجادل اللي حط بالكف حناه/وكم واحد حطوا بخشمه وسومي && وسط المعارة كل من مر ياطاه]وعُرف عنه قوة الصوت فصيحته تفزع الخيل والإبل فتهرب!!كان دائمًا ما 
‏يعتزي بأخته الكبرى "هيا" ويقول حال الرمي "خذها وأنا أخو هيا"ودائما ما يحث من معه في حال الملاقا بقوله [هزعة أولاد الجريسي]له مواقف مشهودة في الفزعات والهيات منها كون أبو زوير المشهور شمال الثوير عام 1327هـ ،ومنها كون الشمامرة وفي أيام عمله بالجمالة كان شباب من #الزلفي يرافقونه ليتعرفوا على الطرق والدروب وليتعلموا منه كيفية 
‏التعامل مع هذ المهنة وأخطارها وما قد ينتج عنها في حال تعرضهم لغزو أو صار إشكال على موارد الماء . 
‏وممن كان يرافقه: مقحم بن علي بن مقحم العبدالوهاب المقحم تـ 1429 هـ وأحمد بن عبدالله بن دهش الفرهود تـ 1434هـ وابن أخته عبدالله بن سعود بن عبدالمحسن الدعفس وكان يرافقه أبناؤه  محمد وعبدالعزيز وسليمان-يروى عبدالعزيز بن عبداللطيف الفهد قصة ينقلها عن جارالله بن عبدالعزيز بن حمد الفهد:( بأن الملك عبدالعزيز أرسل إليه وسلمه أحد الرجال من أهل الرياض ليسلمه لابن جلوي في الاحساء ليحبسه فسلمه إليه. ثم إن ابن جلوي أطلق سراحه  فلحق الرجل بعبدالله الفرهود وطلب منه أن يحمله للكويت واتفق معه على أجرته ووعده أن يكرمه إن أوصله سالمًا للكويت وقد أوصله،ورجع عبدالله للزلفي.
ثم إن هذا الرجل أصبح ذا شأن عند ابن صباح وكان بمثابة أحد وزرائه فأوفى بوعده فكان يرسل له عطاء في كل سنة حتى توفي المترجم له)-ومن أخباره ايضًا [يروى ابنه سليمان أنه كان مع والده في الأحساء في محل يدعى "بريدة" به عشب ورقوق مربعين فيه إذ جاءنا رجلان وطلبا منا ماء.فأمرني أبي أن أعطيهم "شلقة"):نوع من القرب صغيرة الحجم فأعطيتها أحدهم. فقال؛هذه ما تكفينا فوضعها وعمد إلى أحد القرب اللي على ظهر إحدى النياق مليئة بالماء وحملها ليأخذها فاستشاظ أبي غضبًا فسحب البندق من داخل شداد الناقة فرمى يد الرجل فكسرت عضده فسقطت القربة فصاح الرجل على صاحبه بليتنا الله يبلاك.. عز الله إنهم ما قصروا طلبناهم ماء وعطونا وأبيت الا تبلانا.. فأمسك بصاحبه وذهبا من حيث اتيا]  
‏ [زوجاته واولاده :تزوج من بنت عمه نورة بن عبدالعزيز (عبيد)بن عبدالله الحمد الفرهود وأنجب منها ابنه البكر محمد تـ 1402هـ وابنته  لطيفة تـ 1396هـ،الثانية نورة بنت حماد العنقري ،أنجب منها عبدالعزيز تـ 1425هـو سليمان تـ 1433هـ.الثالثة من أهل الرياض اسمها هيلة الشويعر انجب منها صالح تـ 1390هـ.الرابعة حصة بنت عبدالعزيز بن أحمد الطيار، انجب منها علي تـ 1433هـ وهياتـ 1436هـ وسلمى] توفي عام 1376هـ.-رحمه الله رحمة واسعة وغفر له #الزلفي

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

أهلا بك ،
أشكر لك إطلاعك على الموضوع و أن رغبت في التعليق ،
فأرجو أن تضع إسمك ولو حتى إسما مستعارا للرد عليه عند تعدد التعليقات
كما أرجو أن نراعي أخلاقيات المسلم;حتى لانضطر لحذف التعليق
تقبل أطيب تحية
ملاحظة: يمنع منعا باتا وضع أية : روابط - إعلانات -أرقام هواتف
وسيتم الحذف فورا ..