بسم الله الرحمن الرحيم
بداية:
قبل أن تقرأ هذا الموضوع يفترض ان تدرك انه ليس فيه أي مبرر لتتضايق منه / فأكرمنا عند الله أتقانا
وسواءا وجد اسم عائلتك هنا أو لم يوجد .. فلن يغير من الواقع شيئا/ وللعلم فالموضوع موجود بمواقع كثيرة على الشبكة ،
وانصحك بقراءة هذا الموضوع ففيه قول الشيخين ابن باز و حمد الجاسر رحمهما الله :
المرجع
-
.... مواضيع مشابهة أو ذات علاقة بالموضوع :
الأسر المنقرضة في الزلفي أو النازحة عنه من خلال الوثائق والروايات
بداية:
قبل أن تقرأ هذا الموضوع يفترض ان تدرك انه ليس فيه أي مبرر لتتضايق منه / فأكرمنا عند الله أتقانا
وسواءا وجد اسم عائلتك هنا أو لم يوجد .. فلن يغير من الواقع شيئا/ وللعلم فالموضوع موجود بمواقع كثيرة على الشبكة ،
وانصحك بقراءة هذا الموضوع ففيه قول الشيخين ابن باز و حمد الجاسر رحمهما الله :
قول الشيخ حمد الجاسر رحمه الله عن الخضيرية
و كما أن
النفس تتشوف لمعرفة أنساب الأسر وانتماءاتها العشائرية والجهوية, كذلك
تتشوف لمعرفة الأسر الأخرى التي اصطلح المجتمع النجدي على وصفها بالأسر
الخضيرية, وهذا الوصف نسبة إلى
(الأخيضريين) الأشراف.
وذلك أن أسرة الشريف / يوسف بن الأخيضر التي حكمت منطقة الخرج منذ سنة (255) للهجرة كان بمعيتها أكثر من ألف من الموالى والإماء, واستمر حكم هذه الأسرة حتى سقط على أيدي القرامطة سنة (486) للهجرة.
وكان من نتائج هذا السقوط:
تفرق من نجا من موالي وإماء هذه الأسرة في مختلف البلدات النجدية وخصوصا الخرج وما حوله, واصطلح المجتمع النجدي آنذاك على وصفهم ب (الخضيرية) نسبة إلى أسيادهم (آل الأخيضر الأشراف).
ومع مرور الزمن أخذ يدخل في ذراري هؤلاء انتسابا وتزاوجا ومصاهرة:
1. العجم الذين هاجروا من بلدانهم, واختاروا العيش في منطقة نجد.
2. أحفاد الموالي الذين تم عتقهم بعد أن كانوا أرقاء لدى القبائل - حاضرة وبادية -, وهم الأغلب فيهم.
3. كل من نبذته قبيلته, أو اختار إخفاء نسبه لأي سبب من الأسباب.
وحصر هذه الأسباب لا ينحصر؛ لكثرتها وتشعبها.
4. من كانت لهم أنساب صحيحة – وهم قلة – ولكن أهالي بلدانهم التي ينتمون إليها لم يقروا لهم بها, فلم يعترفوا بهم ولم يزوجوهم ولم يتزوجوا منهم.
(الأخيضريين) الأشراف.
وذلك أن أسرة الشريف / يوسف بن الأخيضر التي حكمت منطقة الخرج منذ سنة (255) للهجرة كان بمعيتها أكثر من ألف من الموالى والإماء, واستمر حكم هذه الأسرة حتى سقط على أيدي القرامطة سنة (486) للهجرة.
وكان من نتائج هذا السقوط:
تفرق من نجا من موالي وإماء هذه الأسرة في مختلف البلدات النجدية وخصوصا الخرج وما حوله, واصطلح المجتمع النجدي آنذاك على وصفهم ب (الخضيرية) نسبة إلى أسيادهم (آل الأخيضر الأشراف).
ومع مرور الزمن أخذ يدخل في ذراري هؤلاء انتسابا وتزاوجا ومصاهرة:
1. العجم الذين هاجروا من بلدانهم, واختاروا العيش في منطقة نجد.
2. أحفاد الموالي الذين تم عتقهم بعد أن كانوا أرقاء لدى القبائل - حاضرة وبادية -, وهم الأغلب فيهم.
3. كل من نبذته قبيلته, أو اختار إخفاء نسبه لأي سبب من الأسباب.
وحصر هذه الأسباب لا ينحصر؛ لكثرتها وتشعبها.
4. من كانت لهم أنساب صحيحة – وهم قلة – ولكن أهالي بلدانهم التي ينتمون إليها لم يقروا لهم بها, فلم يعترفوا بهم ولم يزوجوهم ولم يتزوجوا منهم.
بعد هذه التوطئة, أدخل - مستعينا بالله سائلا منه السداد- في ذكر بعض الأسر الخضيرية المشتهرة في عصرنا الحاضر:
*.أسرة الباز في الرياض والخرج, منهم سماحة المفتي الشيخ / عبدالعزيز بن باز رحمه الله وأسكنه فسيح جناته.
*.أسرة الجريسي في المحمل, منهم رئيس الغرفة التجارية الأستاذ عبدالرحمن الجريسي.
*.أسرة الحكير في الرياض., منهم صاحب مدن الملاهي والألعاب.
*.أسرة الخريجي في عنيزة والمدينة, منهم رئيس المراسم الملكية - سابقا -.
*.أسرة الخميس في الدرعية, منهم الأديب عبد الله بن خميس رحمه الله.
*.أسرة الدهيش في مرات والأحساء, منهم رئيس تعليم البنات - سابقا -.
*.أسرة الرصيص في الرياض.
*.أسرة ابن سعيد في الرياض, منهم شيخ الرياضيين عبدالرحمن بن سعيد رحمه الله.
*.أسرة السليمان في القصيم, منهم وزير المالية في عهد الملك عبدالعزيز رحمه الله.
*.أسرة الشلهوب في الدرعية والمجمعة, منهم شلهوب أحد رجال الملك عبدالعزيز رحمه الله.
*.أسرة الصفيان في الدرعية والأفلاج.
*.أسرة الطاسان في القصيم, منهم وزير الشؤون الخاصة – سابقا – في الديوان الملكي.
*.أسرة الطبيشي في الخرج وحائل, منهم عبدالرحمن الطبيشي أحد رجال الملك عبدالعزيز رحمه الله.
*.أسرة العتيق في الزلفي والأفلاج, منهم الشيخ عثمان بن عتيق في عهد الملك عبدالعزيز رحمه الله.
*.أسرة العقيل في القصيم وشقراء, منهم الشيخ عبدالله بن عقيل رحمه الله, والأديب أبي عبدالرحمن بن عقيل الظاهري.
*.أسرة الغشيان في الدرعية.
*.أسرة القصيبي في المنطقة الشرقية, منهم الوزير المشهور د. عبدالرحمن القصيبي رحمه الله.
*.أسرة القعود في الأفلاج والحريق والخرج, وهي أسرة علم وعلماء.
*.أسرة الكريديس في الرياض.
*.أسرة المشيقح في القصيم.
*.أسرة المقيرن في الرياض, منهم مؤسس الغرفة التجارية في الرياض.
*.أسرة المالك في الرس, منهم رئيس تحرير جريدة الجزيرة.
*.أسرة النفيسة في القصيم وضرما, منهم (عمعوم) أحد رجال الملك عبدالعزيز رحمه الله.
*.أسرة الباز في الرياض والخرج, منهم سماحة المفتي الشيخ / عبدالعزيز بن باز رحمه الله وأسكنه فسيح جناته.
*.أسرة الجريسي في المحمل, منهم رئيس الغرفة التجارية الأستاذ عبدالرحمن الجريسي.
*.أسرة الحكير في الرياض., منهم صاحب مدن الملاهي والألعاب.
*.أسرة الخريجي في عنيزة والمدينة, منهم رئيس المراسم الملكية - سابقا -.
*.أسرة الخميس في الدرعية, منهم الأديب عبد الله بن خميس رحمه الله.
*.أسرة الدهيش في مرات والأحساء, منهم رئيس تعليم البنات - سابقا -.
*.أسرة الرصيص في الرياض.
*.أسرة ابن سعيد في الرياض, منهم شيخ الرياضيين عبدالرحمن بن سعيد رحمه الله.
*.أسرة السليمان في القصيم, منهم وزير المالية في عهد الملك عبدالعزيز رحمه الله.
*.أسرة الشلهوب في الدرعية والمجمعة, منهم شلهوب أحد رجال الملك عبدالعزيز رحمه الله.
*.أسرة الصفيان في الدرعية والأفلاج.
*.أسرة الطاسان في القصيم, منهم وزير الشؤون الخاصة – سابقا – في الديوان الملكي.
*.أسرة الطبيشي في الخرج وحائل, منهم عبدالرحمن الطبيشي أحد رجال الملك عبدالعزيز رحمه الله.
*.أسرة العتيق في الزلفي والأفلاج, منهم الشيخ عثمان بن عتيق في عهد الملك عبدالعزيز رحمه الله.
*.أسرة العقيل في القصيم وشقراء, منهم الشيخ عبدالله بن عقيل رحمه الله, والأديب أبي عبدالرحمن بن عقيل الظاهري.
*.أسرة الغشيان في الدرعية.
*.أسرة القصيبي في المنطقة الشرقية, منهم الوزير المشهور د. عبدالرحمن القصيبي رحمه الله.
*.أسرة القعود في الأفلاج والحريق والخرج, وهي أسرة علم وعلماء.
*.أسرة الكريديس في الرياض.
*.أسرة المشيقح في القصيم.
*.أسرة المقيرن في الرياض, منهم مؤسس الغرفة التجارية في الرياض.
*.أسرة المالك في الرس, منهم رئيس تحرير جريدة الجزيرة.
*.أسرة النفيسة في القصيم وضرما, منهم (عمعوم) أحد رجال الملك عبدالعزيز رحمه الله.
كذلك من الأسر الخضيرية غير المشتهرة - على سبيل المثال لا الحصر -:
*.أبا الحسن في نعجان.
*.البدنه في الحريق.
*.البريك في الحوطة, منهم الداعية سعد البريك.
*.البزيع في الرس.*.البطي في الرس.
*.البعيجان في روضة سدير.
*.البلي في القصيم.*.التركي في الرس.
*الثنيان في المحمل, منهم لاعب نادي الهلال يوسف الثنيان.
*.الجابر في ملهم والرياض,منهم لاعب نادي الهلال سامي الجابر.
*.الجبالي في القصيم.
*.الجديعي في ثادق.
*.الجطيلي في القصيم.
*.الجندل في المجمعة.
*.الجنيدل في الدوادمي, منهم المؤلف في أخبار نجد.
*.الجويعي في الزلفي.
*.الحرابي في عرقه.
*.الحركان في الخرج, منهم وزير العدل في عهد الملك فيصل رحمه الله.
*.الحسينان في سدير.
*.الحمدان في عنيزة والرياض.
*.الحميدان في عنيزة والرياض.
*.الخربوش في الرس.
*.الخريصي في القصيم وحائل.
*.الخزيم في البكيرية.
*.الخطاف في القصيم والوشم.
*.الخليفي في القصيم, منهم إمام الحرم الشيخ عبدالله رحمه الله.
*.الخميس في الرس.
*الداوود في الدرعية.
*.الدايل في جلاجل.
*.الدبيان في الرس.
*.الدخيل في الدرعية, منهم صاحب العود والعطورات.
**************
*.الدرويش في الزلفي, منهم صاحب محطات التسهيلات.
*الدريعي في المجمعة, منهم الشيخ حسن الدريعي.
*.الدريهم في الخرج والحوطة والأفلاج.
*.الدريويش في الزلفي, منهم صاحب المفروشات.
*.الدعيجي في الرس.
*الدكان في الحوطة.
*.الدويرج في ساجر.
*.الذييب في الزلفي, منهم صاحب (ذيب) لتأجير السيارات.
*.الربيع في تمير وحوطة سدير والمجمعة.
*.الرسيس في القصيم.
*.الرسيني في بريدة.
*.الرميح في الهياثم.
*.الرويشد في ثرمداء.
*.الريس في دومة الجندل.
*.الزويد في الزلفي.
*.الزيد في روضة سدير.
*.الزير في الدلم والحوطة.
*.السبعان في الرياض.
*.السريع في روضة سدير, منهم تجار المفروشات.
*.السعيد - بالتصغير- في المجمعة وملهم.
*.السعيدان في الرياض, منهم تجار المساهمات العقارية.
*.السكران في الزلفي.
*.السلطان في ضرما.
*.السلمان في بريدة.
*.السلمي –بكسر السين- في بريدة.
*.السليم في بريدة.
*.السليم - بالتصغير- في ضرما.
*.السماعيل في الأحساء.
*.السنبل في الدلم.
*.السنيد في تمير.
*.السويح في روضة سدير.
*.السويداء في القصيم وحائل.
*.السيف في القصيم, منهم وكيل السيارات الإنجليزية.
*.الشارخ في روضة سدير.
*.الشامان في الدرعية.
*.الشايع في المجمعة, منهم الداعية خالد بن عبدالرحمن الشايع.
*.الشايقي في الدلم والحوطة, أصحاب محلات قص المفاتيح.
*.الشرهان في روضة سدير, منهم الراوية محمد الشرهان.
*.الشريدة في القصيم.
*.الشريدي في العيينة.
*.الشعيل في الدلم.
*.الشميمري في القصيم.
*.الشنار في الدلم والحوطة.
*.الشهيوين في الرياض.
*.الشيحة في المجمعة.
*.الصرامي في الخرج, منهم الإعلامي ناصر الصرامي.
*.الصقعبي في القصيم.
*.الضبيب في المجمعة, منهم مدير جامعة الملك سعود –سابقا-.
*.الطحيني في البكيرية وحائل.
*.الطلاسي في الحريق.
*.الطمرة في الدلم.
*.آل عبدالسلام في الحوطة والحريق.
*.آل عبدالواحد في الدرعية.
منهم صاحب المفروشات.
*.العبيد في جلاجل.
*.العتيقي في حرمه.
*.العرفج في الخرج.
*العروان في العيينة.
*.العسعوس في حرمه.
*.العقيفي في الدلم.
*.العمار في ثادق.
*.العماري في القصيم.
*.العمري –بضم العين – في بريدة.
*.العمير في الزلفي, منهم الإعلامي المشهور عثمان العمير.
*.العويدان في الدلم.
*.العياف في روضة سدير.
*.العيد في شقراء, منهم الداعية عمر بن سعود العيد.
*.العيسى في بريدة وعنيزة.
*.العيسى في ضرما.
*.الغانم في جلاجل, منهم رئيس منظمة المكفوفين العالمية.
*.الغريبي في شقراء.
*.الغصن في القصيم.
*.الغليقه في القصيم وحائل.
*.الغنام في جنوبية سدير.
*.الغنيم في الزلفي.
*.الفهيد في حرمه.
*.القاسم في عرقه والرياض, أصحاب (حراج ابن قاسم).
*.القاسم في بريدة, أصحاب محلات الذهب.
*.القبلان في القصيم.
********
*.الماجد في الأحساء.
*.المبارك في حوطة سدير.
*.المبيريك في الرياض, منهم أمير القصيم - سابقا -.
*.المتروك في عنيزة.
*.المحسن (بتشديد السين) في الدلم.
*.المحيسن في الزلفي والقصيم, منهم مدير مكتب الأمير سلطان رحمه الله.
*المدرع في الدوادمي.
*.المرشد في ثرمداء.
*.المرشد في عنيزة, منهم قائد القوات البرية - سابقا -.
*.المزيعل في ثادق.
*.المزيني في حائل والقصيم والمجمعة.
*.المسعودي في المجمعة.
*.المشوح في بريدة.
*.المصيبيح في الرياض.
*.المضيان في بريدة.
*.المعتاز في القصيم.
*.المعثم في الدلم.
*.المعشوق في الرياض.
*.المفيريج في الرياض.
*.المقبل في الهلالية والبدايع.
*.الملحم في المجمعة.
*.المنيف في أشيقر.
*المواش في الأفلاج والرياض.
*.الموسى في القرينة والعيينة.
*.المويجد في حوطة سدير.
*.النافع في الرياض وشقراء.
*.النصار في البير, منهم تاجر السجاد.
*.النصار في حوطة سدير.
*.النعيمة في الرياض, منهم لاعب الهلال صالح النعيمة.
*.النقير في الرس.
*.الهديان في الأفلاج.
*.الهديب في الدلم.
*.الهليل في الدلم.
*.الهويمل في رغبة, منهم صاحب الأثاث المكتبي.
*الوشمي في الوشم والقصيم.
*.أبا الحسن في نعجان.
*.البدنه في الحريق.
*.البريك في الحوطة, منهم الداعية سعد البريك.
*.البزيع في الرس.*.البطي في الرس.
*.البعيجان في روضة سدير.
*.البلي في القصيم.*.التركي في الرس.
*الثنيان في المحمل, منهم لاعب نادي الهلال يوسف الثنيان.
*.الجابر في ملهم والرياض,منهم لاعب نادي الهلال سامي الجابر.
*.الجبالي في القصيم.
*.الجديعي في ثادق.
*.الجطيلي في القصيم.
*.الجندل في المجمعة.
*.الجنيدل في الدوادمي, منهم المؤلف في أخبار نجد.
*.الجويعي في الزلفي.
*.الحرابي في عرقه.
*.الحركان في الخرج, منهم وزير العدل في عهد الملك فيصل رحمه الله.
*.الحسينان في سدير.
*.الحمدان في عنيزة والرياض.
*.الحميدان في عنيزة والرياض.
*.الخربوش في الرس.
*.الخريصي في القصيم وحائل.
*.الخزيم في البكيرية.
*.الخطاف في القصيم والوشم.
*.الخليفي في القصيم, منهم إمام الحرم الشيخ عبدالله رحمه الله.
*.الخميس في الرس.
*الداوود في الدرعية.
*.الدايل في جلاجل.
*.الدبيان في الرس.
*.الدخيل في الدرعية, منهم صاحب العود والعطورات.
**************
*.الدرويش في الزلفي, منهم صاحب محطات التسهيلات.
*الدريعي في المجمعة, منهم الشيخ حسن الدريعي.
*.الدريهم في الخرج والحوطة والأفلاج.
*.الدريويش في الزلفي, منهم صاحب المفروشات.
*.الدعيجي في الرس.
*الدكان في الحوطة.
*.الدويرج في ساجر.
*.الذييب في الزلفي, منهم صاحب (ذيب) لتأجير السيارات.
*.الربيع في تمير وحوطة سدير والمجمعة.
*.الرسيس في القصيم.
*.الرسيني في بريدة.
*.الرميح في الهياثم.
*.الرويشد في ثرمداء.
*.الريس في دومة الجندل.
*.الزويد في الزلفي.
*.الزيد في روضة سدير.
*.الزير في الدلم والحوطة.
*.السبعان في الرياض.
*.السريع في روضة سدير, منهم تجار المفروشات.
*.السعيد - بالتصغير- في المجمعة وملهم.
*.السعيدان في الرياض, منهم تجار المساهمات العقارية.
*.السكران في الزلفي.
*.السلطان في ضرما.
*.السلمان في بريدة.
*.السلمي –بكسر السين- في بريدة.
*.السليم في بريدة.
*.السليم - بالتصغير- في ضرما.
*.السماعيل في الأحساء.
*.السنبل في الدلم.
*.السنيد في تمير.
*.السويح في روضة سدير.
*.السويداء في القصيم وحائل.
*.السيف في القصيم, منهم وكيل السيارات الإنجليزية.
*.الشارخ في روضة سدير.
*.الشامان في الدرعية.
*.الشايع في المجمعة, منهم الداعية خالد بن عبدالرحمن الشايع.
*.الشايقي في الدلم والحوطة, أصحاب محلات قص المفاتيح.
*.الشرهان في روضة سدير, منهم الراوية محمد الشرهان.
*.الشريدة في القصيم.
*.الشريدي في العيينة.
*.الشعيل في الدلم.
*.الشميمري في القصيم.
*.الشنار في الدلم والحوطة.
*.الشهيوين في الرياض.
*.الشيحة في المجمعة.
*.الصرامي في الخرج, منهم الإعلامي ناصر الصرامي.
*.الصقعبي في القصيم.
*.الضبيب في المجمعة, منهم مدير جامعة الملك سعود –سابقا-.
*.الطحيني في البكيرية وحائل.
*.الطلاسي في الحريق.
*.الطمرة في الدلم.
*.آل عبدالسلام في الحوطة والحريق.
*.آل عبدالواحد في الدرعية.
منهم صاحب المفروشات.
*.العبيد في جلاجل.
*.العتيقي في حرمه.
*.العرفج في الخرج.
*العروان في العيينة.
*.العسعوس في حرمه.
*.العقيفي في الدلم.
*.العمار في ثادق.
*.العماري في القصيم.
*.العمري –بضم العين – في بريدة.
*.العمير في الزلفي, منهم الإعلامي المشهور عثمان العمير.
*.العويدان في الدلم.
*.العياف في روضة سدير.
*.العيد في شقراء, منهم الداعية عمر بن سعود العيد.
*.العيسى في بريدة وعنيزة.
*.العيسى في ضرما.
*.الغانم في جلاجل, منهم رئيس منظمة المكفوفين العالمية.
*.الغريبي في شقراء.
*.الغصن في القصيم.
*.الغليقه في القصيم وحائل.
*.الغنام في جنوبية سدير.
*.الغنيم في الزلفي.
*.الفهيد في حرمه.
*.القاسم في عرقه والرياض, أصحاب (حراج ابن قاسم).
*.القاسم في بريدة, أصحاب محلات الذهب.
*.القبلان في القصيم.
********
*.الماجد في الأحساء.
*.المبارك في حوطة سدير.
*.المبيريك في الرياض, منهم أمير القصيم - سابقا -.
*.المتروك في عنيزة.
*.المحسن (بتشديد السين) في الدلم.
*.المحيسن في الزلفي والقصيم, منهم مدير مكتب الأمير سلطان رحمه الله.
*المدرع في الدوادمي.
*.المرشد في ثرمداء.
*.المرشد في عنيزة, منهم قائد القوات البرية - سابقا -.
*.المزيعل في ثادق.
*.المزيني في حائل والقصيم والمجمعة.
*.المسعودي في المجمعة.
*.المشوح في بريدة.
*.المصيبيح في الرياض.
*.المضيان في بريدة.
*.المعتاز في القصيم.
*.المعثم في الدلم.
*.المعشوق في الرياض.
*.المفيريج في الرياض.
*.المقبل في الهلالية والبدايع.
*.الملحم في المجمعة.
*.المنيف في أشيقر.
*المواش في الأفلاج والرياض.
*.الموسى في القرينة والعيينة.
*.المويجد في حوطة سدير.
*.النافع في الرياض وشقراء.
*.النصار في البير, منهم تاجر السجاد.
*.النصار في حوطة سدير.
*.النعيمة في الرياض, منهم لاعب الهلال صالح النعيمة.
*.النقير في الرس.
*.الهديان في الأفلاج.
*.الهديب في الدلم.
*.الهليل في الدلم.
*.الهويمل في رغبة, منهم صاحب الأثاث المكتبي.
*الوشمي في الوشم والقصيم.
المرجع
-
أسماء بعض القبائل والعوائل والعشائر المتشابهة
عوائل من قبيلة شمر بمنطقة القصيـمالأسر المنقرضة في الزلفي أو النازحة عنه من خلال الوثائق والروايات
عائلة الجديد من الدرعية خضيرية ولا قبايل ؟
ردحذفالهذيل عبدالرحمن وصالح
ردحذفالعيدمن حوطة بني تميم قبايل؟
ردحذفغير صيح اسرة الجطيلي بالقصيم ابنا عمومتنا من صلب وايل
ردحذفالجطيلي اللي بالقصيم كلهم خضيريه
حذفالجطيلي مناسبين الرسيني وكلهم خضيرية
حذفأوافقك الرأي.. الجطيلي أسرة كريمة لها تقديرها ، ولكنهم عرفوا بمهنة الخرازة، وهي مهنة الأخيضريين عادة ..
حذفوليست من مهن عنزة
وهذا لا يقلل من قدرهم وتقدير الآخرين لهم .
أزال المؤلف هذا التعليق.
ردحذفغير صحيح ،، ما قد سمعنا إن الدكان من الأشراف ،، وأما عن المخطوطات والسوالف ذي حتى ،، الباكستاني والهندي عنده مخطوطات ،،، العرف وعنده أهل النسب ما فيه شيء اسمه الدكان من الاشراف ،، وعوائل الاخيضر في نجد هي الحسين مفيجر ،،، والبشر الافلاج ،، ولايوجد في نجد غير هاتين الاسرتين الكريمتين ترجع في نسب الأخيضر .
حذفأما سالفة من عشر سنوات كلن سواءمخطوطه وحط نفسه من الاشراف وخصوصا الاخيضر ما يجوز ادعاء النسب
الكاتب لم يقل انهم من الاشراف بل كل خضيري هو من الموالي الذين يمتلكهم الاخيضر الصغير محمد بن يوسف وهو من ذرية الحسن بن علي هرب مع عبيده واتجه لليمامه
حذفماذا عن اسرة العويسي اتمنى الإفادة
ردحذفآل عبيد ( يرجعون لقبيلة خثعم ) - الافلاج - الخرج - الدرعية - صلبوخ- منهم سعد بن عبيد من ٦٣ رجل دخلوا الرياض مع الملك عبدالعزيز
ردحذفاسرة آل عييد بالتحديد الخرج الدلم وش يرجعون ؟
ردحذفعائلة الخضير اللي يرجعون لال مزعل في القصيم ببريدة ومنهم الشيخ علي خضير الخضير هل هم قبيليين ومن اي القبائل وش يرجع نسبهم
ردحذفالنفيسة (النفيسي) يرجعون في قبيلة مطير من واصل من العفسة.
ردحذفوهذا موثق عند مؤرخي و نسابة قبيلة مطير.
حنا من العبيد صلبوخ ابوي توفى ولا ادري مين اسأل شكرا لك اجابتك اشبعت فضولي
ردحذفحنا من العبيد صلبوخ ابوي توفى ولا ادري مين اسأل شكرا لك اجابتك اشبعت فضولي
ردحذفالقاضي والمفتي في عهد الملك عبدالعزيز هو الشيخ سعد بن حمد بن علي ال عتيق
ردحذفالعتيق ومنهم الشيخ سعد العتيق بعضهم يرجع لوادي الدواسر وبعضهم لعتيبه
حذفالسلام عليكم
ردحذفتعليق لعائلة العياف الذي نسب الى انهم من الاسر الخضيرية حسب تصنيفكم ومقالكم
رغم انهم من قبيله الدواسر ولهم شجرة مصدقة من اميرالخماسين الوداعين
ومنهم الشيخ رحمة الله عالم ومفتي الطائف و فقيهها الشيخ عبدالرحمن بن سعد العياف الدوسري
...
ونسب الى انهم من الاسر الخضيرية وحسب تعريفكم لهذا المصطلح بانهم
- من ام اجنبية
-الفقر ونبذ القبيله
-بيع الاطفال في سوق العبيد
-الهجرة الى الخارج
::: وهذا موجه الى جميع العوائل الموجودة في مقالكم و نسبت الى عائلة العياف :::
انا استغرب ما الفائده المرجوه من اثاره مثل هذه المواضيع رغم حساسيتها و عظم سلبيتها
وهنا الحديث :
_______
عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُهُ إِلا كَفَرَ، وَمَنْ ادَّعَى قَوْمًا لَيْسَ لَهُ فِيهِمْ نَسَبٌ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ).
هذا الحديث كفيل بعدم اتخاذ اي شخص منهم بالانتساب الى القبائل رغم خلاف ذلك
- لذا اقدم نصيحه لكم بالنظر في هذا المقال والتصحيح والدراسة قبل رفع مثل هذه المقالات لعظم الوقوف اما الله والشكوى اليه لجميع هذه العوائل منذ نشئتها حتى اخر شخص فيها
وشكرا لكم
غير صحيح الرميح يرجعون لقبيلة سبيع من فخد العرينات
ردحذفيقصد رميح الهياثم وانت تقصد الرميح من العطار بسدير سبعان
حذفالخميس في الرس اسرة من الحاضرة من العبدة من السبعة من ضنا عبيد من بشر من عنزة ،،
ردحذفوهذا الكلام موقع عليه في وثيقة الاسرة من الشيخ طرّاد بن راكان المرشد (رئيس شمل قبيلة السبعة من عنزة)
تاكد من معلوماتك الله يجزاك خير قبل تفتي من راسك
الدريهم من ناهس شهران ويوجد وثائق ودلائل
ردحذفبما يخص أسرة الرويشد بثرمداء وهم بن رويشد بالأصح هم من آل بوحسين فداغم من بنو العنبر من عمرو بن تميم .. وذكر ذلك د. ماجد بن إبراهيم السنيدي العنقري التميمي في كتابه ( الأسر التميمية ) . أرجو مراجعة ذلك منكم
ردحذفاسرة الخريصي من العودة من الدعالجة من البريك من الخرصة من شمر و نسبهم موثوق وذكر ذلك في كتب الأنساب و معروفين عند الخرصة أبناء عمومتهم
ردحذفسؤالي : قبيلة الرواشدة من الدواسر في السليل بوادي الدواسر ، هل هم من الاسر الخضيرية ؟ مع احترامي لكل فرد على تراب جزيرة العرب لكن انا بحاجة الى معرفة جواب الاستفسار ، تحياتي .
ردحذفاسرة ال هليل نسبهم يرجع للأمير هليل اخر حكام الدولة الأخيضرية
ردحذفوهم اسرة علم ومنهم المشايخ ورجال الأعمال والقضاة والضباط الخ …
يجب التفريق بين اخيضري وخضيري فهاؤلاء اشراف ومن خيرة رجال الدلم وشكراً
تصحيح
حذفالمشتهر عند اهل الدلم والذي عليه العمل بأن عائلة الهليل الكريمة لا ينتسبون الى قبيلة ، وهذا لا يقدح في علمهم وفضلهم ألبتة.
اسرة المبارك في سدير من بني العنبر من بني تميم فصحح معلوماتك قبل النشر
ردحذفالسلام عليكم اخي الفاضل الموضوع في اخطاء كثيره واساءة فيه لعوائل معروفه واهلهم ذو نسب واضح وصريح ولما رجعت للمراجع لقيته الناسبون العرب وهذا لا يعد مرجع حيث هذا الموقع يستطيع اي شخص الكتابه فيه وهذا فيه طعن للانساب ولا يرضي لا الله ولا رسوله
ردحذفاسرة المبارك في حوطة سدير من ال سلطان من ال حديثه من الحماد من بني العنبر من تميم وذكر ذلك في تاريخ ابراهيم بن عيسى الأصلي والذي يتوقف جميع النسابه عند كتاباته وهم ذرية مبارك بن علي بن مبارك بني علي بن حمد بن سلطان وهذا امر معروف عند الناس.
ردحذفالقعود اللي بالحوطة يرجعون اشراف ؟
ردحذفالقعود اللي بالحريق يرجعون اشراف
حذفلكن الحوطه ماتوقع
عائلة الحرندا وش يرجعون ؟؟
ردحذفوالنعم فيهم أسر عريقه خرج منهم علماء وأهل خير
ردحذفاخوي الفاضل تاكد من معلوماتك عائله الهويمل من رغبه يرجعون دواسر رجبان
ردحذفكلكم لادم وادم من تراب
ردحذفالسلام عليكم كيف أتواصل مع واحد خبير بهالامور؟ للضرورة القصوى
ردحذفقال سبحانه.ياايها الناس انا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم
ردحذفالعكيل من ابى الكباش الدرعيه وهم قبيليه من سبيع الغلباء
ردحذفجميع العوائل الي سكنت في نجد تجدهم امراء وحكام مناطق ولهم ارضي وقرى ونخيل معروفة ويرجعون لقبائل قديمة واندثرت مع الحروب والعيش في المدن واغلب من يطلق على الحضر خضيري هم فئة معروفه من القبائل البدوية الجديدة التي نزحت من الحجاز الى نجد
ردحذفالموضوع حساس لبعض الناس لانهم يبون يخلطون الحابل بالنابل و يحطون السبب القبائل التي نزحت من الحجاز لنجد
حذفلا ما نطلق على كل الحضر خضيريه. نعرف الخضيري ونعرف القبيلي ولو كان حضري.
حذفالسلام عليكم
ردحذفبالنسبه لعائلة الزير الكريمه معروفه وائليه ولا يهوون القبائل كلهم ولا كل العوائل اللي ذكرت ، اسرة الزير من قبيلة عنزه امراء حريملاء ذرية الشيخ ابراهيم بن ناصر الزير من آل حمد آل رباع الحسني من السلقا من العمارات من ضنا بشر من عنزة بن أسد من ربيعة قبيلة وائلية عدنانيه عريقه نشأت وانتشرت في الجزيرة العربية في نجد وفي الشمال والشرق اخطأ الشيخ الجاسر وصاحب المدونه في حق العوائل المذكوره اكثرها عروقها قبليه متأصله لهم شيوخهم فلايجوز ذكر انهم عبيد الاقحام في السرد للأهانه لبعض العوائل لمهنتهم اتقوا الله فيما تكتبون فكل هؤلاء خصوم لكم يوم القيامه كلكم معروفين اسمائهم اشهر من نار على علم
العماري ماهي عائلة خضيرية هم عتبان اصل و فصل
ردحذفاسرة القعود في الحريق من الاشراف الهواشم
ردحذف