#ق_mbc_تخرب_بيتك ، إنها LBC و MBC يا شيخ !!!

 ظهر قبل أيام قليلة  وسما  بعنوان  #ق_mbc_تخرب_بيتك   وإن كان لنا حق  أن نعجب  فهو لحال الدنيا وتغيرها  وفق أهواء
بعض من يطلق عليهم  الدعاة ، وما هم في الواقع إلا  دعاة لأنفسهم  ..
فهم يبيحون لأنفسهم الخروج في أقذر القنوات  اللبنانية  ويبررون  خروجهم بما يضحكون به على البسطاء  ، بل ويحتفلون بتقطيع الكعكات  مع غيرالمسلمين  من العاملين  في تلك القنوات !!
أين المبدأ  ؟
بالنسبة لي .. لم يخفى علي  سوء قناة الـ MBC    وفروعها  ولا العربية ولا  حتى الجزيرة  " مثيرة الفتن"
وكنت ارى  العودة  منشرحا   حيثوضعوه  حجرا في زاويتهم  ..  يمارس فنون  الكلام  والضحك على الناس بل والكذب والدجل ،، أكتب هذه وعندي  مايثبت تناقضاته  الصارخة !

حل الربيع العربي  وظهر كذب العودة  عن الوضع في تونس " قبل وبعد "  ! وأستغنت عنه القناة لأسباب منها  كونها   ذات توجه معين  ولا يناسبها  راكب الموجات  " العودة " !
فبدأ الهجوم  من أناس كانوا  يتوقعون حصولهم على  جزء من كعكة الظهور  ! فقطع عليهم الطريق !
ثم جاءت  وقائع اخرى في الشد والجذب بينهم وبين  القناة  عندما استضافت القناة برامج  التهريج   والإستهزاء بالدين    ظنا منهم ان هذا الداعية  لنفسه  أو  ذاك يمثلون الدين  ..  خابت مساعيهم
فظهرت المطالبات بالمقاطعة  لأمور شخصية    لا علاقة لها بإستنكار منهج تلك القنوات الفاسدة !

واذا اردتم أن تعرفوا  الدعاة لأنفسهم ، فراقبوا لهاثهم وراء المزيد من الشهرة والمال  وسكوت بعضهم عن الإنكار على بعض  لذات السبب  ،  وما مشاركتهم في   وسيلة التواصل  المشبوهة  " ببلي "  الا  دليل قاطع على استخفافهم بالعامة  ، فما حاجتي للتواصل في وسيلة يستخدمها  الفنانون  الأجانب مع  معجبيهم !؟   أين نحن من نبذ العجب بالنفس   ونبذ ابتغاءالإعجاب من الناس والبحث عن ما يرضيهم  مجاملةً   .. ولو على حساب الدين !؟
ولمن لا يعرف  ما هي  قناة ببلي   تفضل  هنا
أيضا  :الشريم موضحاً رأيه بخدمة "ببلي": متى يكون شعارنا ..."واتخذ داعياً لا يطلب لدعوته أجراً"

وهنا  سأستعرض لكم من باب التذكير كيف كانت  اللعبة على العامة  تسير  ..

-----------------

28 ربيع الأول 1432-2011-03-0312:24 AM

   بعد انطلاقة برنامجه "مسافرون" للعام الخامس على التوالي   
العريفي: مستمر مع LBC لأن لها جمهوراً لا تصل إليه القنوات المحافظة

سبق - الرياض:
وسط الجدل الواسع الذي يثيره برنامج الداعية د. محمد العريفي "مسافرون" سنوياً، بدأت قناة LBC اللبنانية عرض حلقات الموسم الخامس من البرنامج. ويشهد البرنامج هذا العام تجديداً فنياً، فبالإضافة إلى وجود مجموعة من الشباب يدير العريفي حواره معهم داخل الاستوديو في كل حلقة، خصص البرنامج هذا الموسم فقرة خاصة بالإعلام الجديد واليوتيوب. يعرض البرنامج في كل حلقة مقطعاً من المقاطع المنتشرة في موقع الفيديو الشهير يوتيوب، ثم يعلق العريفي وبقية المشاركين عليه في طريقة جديدة لنقد الواقع الاجتماعي والسلوكي لدى الناس.

وفي تصريح خص به "سبق"، أكد العريفي أن قناة LBC تختلف عن بعض القنوات التي يشارك فيها منذ سنوات، حيث إن لها نوعية مختلفة من الجمهور، فهي تخاطب شريحة أوسع ربما لا تصل إليها القنوات المحافظة التي تخاطب الجمهور المتدين.

كما أكد أن إدارة المحطة حريصة على مواصلة البرنامج، وقال: إنهم يتصلون في كل سنة ويطلبون أن يستمر البرنامج معهم دون انقطاع، وهذا يدل على قوة قابلية البرنامج لدى جمهور القناة.

برنامج "مسافرون" حسب ما صرحت به بعض المصادر الإعلامية داخل (LBC) احتل الموسم الماضي المرتبة الأولى في قوة المشاهدة.

وذكر الشيخ العريفي أنه يلحظ جماهيرية البرنامج الجارفة من تفاعل الناس معه عبر الإيميل والإنترنت، وما يحدث له شخصياً من مواقف في الخارج من غير المسلمين بشكل خاص.

---------------------------
وهنا  عايض القرني 

عائض القرني ضيف مائدة حوار «الغفيلي» على «MBC في أسبوع»

12:58 م - 23 مايو 2014

الرياض - الوئام - سمير اللهيبي:

يستضيف برنامج (MBC في أسبوع)، اليوم الجمعة، الساعة الثانية ظهراً، الشيخ عائض القرني، يحاوره المقدم علي الغفيلي، دون تدخل المذيعة علا الفارس، في فقرة الشيخ 
جاء ذلك عبر تغريدة لشيخ «القرني» بحسابه بتويتر قائلاً:«غداً بمشيئة الله سوف أكون ضيف برنامج (MBC في أسبوع)، بعد صلاة الجمعة، الساعة الثانية ظهراً».
قال مرتادو موقع التواصل الاجتماعي «تويتر»: إن ﻗﻨﺎﺓ (إم بي سي) استطاعت ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﻟﺸﺮﻳﺤﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، وﺃﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ «القرني» ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺗﻮﺻﻴﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮ لأكبر شريحة، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻛﺘﻔﻰ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺍﻵ‌ﺧﺮ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ الشيخ ﺃﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﻓﻮﻕ ﺭﺃﺳﻪ نار، ﻭﺑﺮﺍﻣﺠﻪ ﻭﻟﻘﺎﺀﺍﺗﻪ ﻭﺳﻌﺘﻬﺎ ﺍﻵ‌ﻓﺎﻕ، وهو إضافة لقناة «إم بي سي».

يشار إلى أن ﻣﺪﺍﺧﻠﺔ الشيخ خالد ﺍﻟﺸﺎﻳﻊ ببرنامج (إم بي سي في أسبوع) ﻭﻃﻠﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ، ﻋﺪﻡ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﻤﺬﻳﻌﺔ ﻣﻌﻪ، ﻗﺪ ﺃﺷﻌﻠﺖ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻ‌ﺟﺘﻤﺎﻋﻲ، ﻭﻭﺻﻔﺖ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﺴﺒﺒﺖ ﻓﻲ ﺇﺣﺮﺍﺝ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ، ﻭﺍﻟﻤﺬﻳﻌﺔ ﻋﻼ‌ ﺍﻟﻔﺎﺭﺱ.

"عائض القرني" يكشف أسباب تحول بعض الدعاة من التطرف إلى الوسطية

----

28 ربيع الأول 1432-2011-03-0312:24 AM

كشف عن أسرار سجنه والسنوات العشر العجاف ومنعه من السفر براً وبحراً وجواً

الشيخ عايض القرني: انتميت للإخوان المسلمين وأعيش في قصر فخم بـ7 ملايين ريال

​أيمن حسن - سبق - متابعة : كشف الشيخ الدكتور عائض القرني عن تفاصيل العشرة أشهر التي قضاها في السجن, وكيف تغيرت أفكاره وتوسعت مداركه، وعن السنوات العشر العجاف التي منع فيها من السفر براً وبحراً وجواً, وعن استكمال رسالته للدكتوراه, والحظر الذي فرض عليه ومنعه من إلقاء المحاضرات والخطب والإعلام, وكيف فك الحظر بلقاء له في قناة "الجزيرة" القطرية، حيث أخبر بعدها برفع الحظر عنه تماماً, واعترف الشيخ عايض القرني بانتمائه لجماعة الإخوان المسلمين لمدة أربع سنوات عندما كان طالباً في الكلية, ولكنه أنهى هذا الانتماء, وأكد أنه يقرأ لنزار قباني لأنه "أقوى شعراء العصر على الإطلاق", وأنه لا يرفض أن تشاهد بناته قناة "MBC" ولم يتبرأ من مشاركته في مذكرة النصيحة التي وجهت لخادم الحرمين الشريفين، الملك فهد بن عبد العزيز - رحمه الله. 

وكشف عن التحقيق معه عندما كتب قصيدة في السجن أهداها لإمام الحرم الشيخ صالح بن حميد, امتدح فيها موقفه من مذبحة "قانا", وعن أسرار انتقاله من أبها إلى الرياض, وتدخل الشيخ عبد العزيز بن باز في هذا الأمر, وكيف تحول الشيخ عايض القرني "من التشدد إلى الاعتدال", ونفى تماماً أن يكون أحد أثر فيه وقال"ما اشترى أحد ذمتي".

جاء ذلك في  برنامج "نقطة تحول" على شبكة " إم بي سي" الذي تحدث فيه الشيخ عايض القرني عن الجذور الأصلية والصورة الحقيقية لداعية وسطي معتدل، وانتقاله في الزمان من مرحلة الشباب، ثم السجن، ثم ما بعد السجن، وانتقل في المكان من الجنوب إلى الرياض، وانتقال مشروعه الدعوي من التشدد إلى الاعتدال والانفتاح، والذي أكد فيه   أن مقاربته للسلطة أساسها مشروعه الإسلامي " لا إله إلا الله، محمد رسول الله " الذي تقوم عليه الدولة، وكشف القرني قصته مع الإخوان المسلمين،  وبقية التيارات المختلفة، ليستقر على مشروعه الدعوي الأساسي في النهاية. ولا ينكر القرني على نفسه حياة الترف، مقدماً صورة أخرى لرجل الدين الداعية، فهو يقبل الهدية التي لا تغير مبدأ، ولا ينكر على بناته الجامعيات مشاهدة قنوات "إم بي سي"، كما يرفض الحجر على المرأة، متخذاً موقفاً وسطياً من الاختلاط.

وتناول القرني بداية علاقته بأبنائه فوصفهم بأنهم  "أبناء وأصدقاء وأحباب، أتعامل معهم بالحب والحوار.. ونحن لا نستطيع أن نقيد الهوايات: كرة قدم أو أي هواية ليس فيها طبعاً محرم، خاصة بعدما طغت العولمة". ويضيف: " أنا آخذهم إلى المسجد والقرآن، لكن مسألة الجزئيات هذه فلا نطاردهم فيها، إذا لم يكن فيها حرام صريح، فأنا واسع الأفق". ولم ينكر القرني إعجاب الشاب المسلم بأهل الغرب، وقال " يعجب بشيء لا يتصادم مع معتقده ومع دينه، يعني يعجب بطبيب غربي، برسام غربي، بمكتشف، مخترع، هذا وارد، " الحكمة ضالة المؤمن".

* هذا الكتاب يجب تسميته "كيف تكون خبيثا؟"

يعد القرني نفسه خدين الكتب، في قصة على مدى أكثر من 35 سنة، فهي التي شكلته كداعية وإنسان، والكتاب النافع مصدر الترقي، لكنه لا يؤيد قراءة كتب الالحاد والزندقة، والكتب التي تعلم السرقة والابتزاز. " بعض الروايات أنا قرأتها تعلم الابتزاز وتعلم الخيانة، حتى عندي كتاب "كيف تمسك بزمام القوة" لروبرت جرين، قلت الواجب يسمونه كيف تكون خبيثا؟".

* نزار قباني  "متنبي" عصرنا، فكيف أحرم نفسي هذا الإبداع؟

يرى القرني أن نزار قباني هو" أقوى الشعراء على الإطلاق في هذا العصر، وفي الإبداع وصناعة الكلمة أعتبره (متنبي) عصرنا، ومعجب جداً بقصائد له وأحفظها واستدل بها في المحاضرات، والصحابة كانوا يستدلون بامرئ القيس، فالحكمة ضالة المؤمن". ويضيف القرني: " لكنني أرفض أشعاراً له وأرفض أبياتاً وأرفض أفكاراً وأردها، بحكم أني صاحب عقيدة وإيمان".  لكن هذه العلاقة لم تكن هكذا على مدى حياة القرني الذي يقول: " في صغر سني، لم أكن أدخل مكتبتي دواوين نزار قباني، لكن عندما كبرت وأصبح عندي علم وعندي رشد، وعندي عقيدة الحمد لله أنا أقرأ الجميع، وآخذ المفردة الجميلة والبيت الجميل، وأقرأ روايات شكسبير المترجمة، وسافرت للشاعر الإيراني سعد الشيرازي إلى طهران وأخذت ديوانه".

* هذه قصتي مع الإخوان

يقول القرني: " أنا انتميت إلى فكر الإخوان في الكلية يمكن في أول الكلية 3 سنوات أو 4 سنوات، وجلست مع الإخوان 4 سنوات، لكني لا أحب التقييد، أو أكون في إطار واحد، أنا أحب آخذ الحسن والجميل إن كان عند الإخوان المسلمين أو عند السلفيين، أو عند أي كاتب، أو أي مفكر، لكن مظلة الإيمان والتوحيد الذي أحمله ديني، فأرحت نفسي بعد 4 سنوات".

* لم أرفض وجود القوات الأمريكية في السعودية إبان حرب الكويت..

يكشف القرني عن موقفه من دخول القوات الأجنبية إلى السعودية إبان حرب الكويت ويقول: "سوف أفاجئك أنني لست من الرافضين لوجود القوات الأجنبية، وقد تدربت ولبست البدلة، من المتطوعين وصورتي محفوظة في جريدة  "الرياض" وجريدة " الجزيرة" وألقيت خطب تأييد للدولة، وزرت الجيش سواء في البحرين أو في الشرقية ".

* أنا شاركت في النصيحة التي رفعت للملك فهد..

يعترف القرني بأخطائه ويقول: "طبعاً أنا شاركت في النصيحة التي رفعت للملك، فهد خادم الحرمين، وأنا لا أتبرأ من هذه، وقع عليها الشيخ بن باز والعثيمين". ويضيف إن المشكلة كانت في "نشرها والتشهير فيها، وليس مضمون الرسالة التي هي النصيحة، لأن الدولة قالت نقبلها، لكن أسلوبكم الذي فعلتموه، هو تشهير بنا، أنا أعترف بكل شيء وقع مني، لكن أنا أيدت الدولة في المواجهة والاستعانة بالقوات الأمريكية، ولبست البدلة وهذا ثابت".

* تجربتي في السجن "تلك عشرة كاملة"

يقول القرني "مكثت في السجن عشرة أشهر، نظمت فيها قصيدة أربعة وأربعين بيتاً، وهذه القصيدة وجهتها لصالح بن حميد إمام الحرم، أنا مدحته لأنه أثنى على موقف المسلمين وندد بضرب " قانا" ( إشارة إلى مذبحة قانا في لبنان)، ففهم أني أتكلم على الحكومات والأنظمة والخطباء، وحقق معي في القصيدة عندما كنت في جدة في السجن السياسي، " تلك عشرة كاملة " أما في نقلي من أبها إلى الرياض، فكان بمشورة مع الشيخ بن باز، وأشار على الشيخ بن باز أن أكون عند الأمير سلمان في الرياض، ومكثت في الإقامة في الرياض، ومنعت من السفر براً وبحراً وجواً، ومنعت من الوظيفة، ومن استكمال رسالة الدكتوراه، ومن الإعلام والمحاضرات، لمدة عشر سنوات، وتلك "عشرة كاملة" فلما جاءت ضربة الأبراج في أمريكا، ذهبت إلى قناة " الجزيرة" وألقيت خطاباً معتدلاً متسامحاً، فجاءت الدولة وقالت الآن خلاص، توكل على الله، وألق ما عندك، فرب ضارة نافعة.

* هذا ما اكتشفته في سجني

طرح القرني مجموعة الأفكار والرؤى التي اكتشفها في سجنه ومهدت لتغيير حياته فيما بعد وقال: " أولاً: لابد أن نعذر الناس ونفهم حجتهم. الأمر الثاني: لا يجب أن يعتقد الإنسان أن الناس متآمرون عليه ومتربصون به. ثالثاً: إننا اذا قرأنا الثقافات المختلفة ازدادت مداركنا، "وقل ربي زدني علماً " فعلينا أن نوسع عقولنا,أن نقبل الحوار، أدركت أننا يجب أن ننظر في العفو، وكتبت في كتاب "لا تحزن" عن "العفو العام" إنني لا أحقد على من سجنني، ومن أساء إليَّ".

 * خطابي التجديدي يواجه بالرفض  في المؤسسة الدينية

وطرح القرني ما أثير من جدل حول تجديد خطابه الديني ومشروعه الدعوي وقال: " إذا كتبت مقالاً أو رأياًَ فيه شيء من التجديد أو تطور في الرأي، أواجه بالرفض من بعض أصحابي، في المؤسسة الدينية، ومن بعض الكتاب المخالفين، الذين إن بقينا على رأينا قالوا  إننا نحمل التطرف والإرهاب، وإن رجعنا قالوا تلبسنا أثواباً جديدة وغيرنا جلودنا للمصالح"!! لكن القرني يؤكد المضي في مشروعه ويقول: " فالحقيقة قد لا تعجب أحداً، ولذلك عليك أن تصلح برأيك وتستمر في مشروعك". ويرى أن النقد دليل حيوية ما يقدمه ويقول مستعيراً المثل الصيني " الجالس على الأرض لا يسقط، فما دمت أنقد، فأنا عندى شيء أقدمه للناس".

* وأنا أقول من هذا المنبر:"ما اشترى ذمتي أحد " 

وعندما سأل مقدم البرنامج، إن كان قد تم شراء ذمم عائض القرني وآخرين، فغيروا مواقفهم السياسية المتشددة، أو المختلفة في وقت من الأوقات، وأصبحوا الآن تحت عباءة الدولة والسلطان أو كما يطلق عليهم "علماء سلطة" قال القرني: "لا يوجد مسؤول في الدولة اشترى ذممنا، وأنا أقول من هذا المنبر: ما اشترى ذمتي أحد، وأنا أقول كلمة الحق، لكن كلمة الحق التي أقولها الآن هي بالحكمة التي طالبنا بها الله عز وجل، كنا نعرض العرض على المنابر يوم الجمعة، وكنا ننقد الدولة في خطب الجمعة، ولما قرأت كلام العلماء علمت أن هذا ليس صحيحاً، فهذا تشهير وتجريح، وعندما أرسل الله موسى وهارون قال " فقولا له قولاً ليناً... "، وأيضاً " أدعو إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة"، وأنا أكتب خطابات وأرسلها إلى صناع القرار، وأنصحهم، وأنا لا أبصم على كل شيء ولا أوقع على كل شيء".

* مشروعي الإسلامي هو "لا إله إلا الله، محمد رسول الله " الذي تقوم عليه الدولة

ولكن القرني لا ينفي مساندة مسؤولي الدولة له ومساندته، مؤكداً أن التغيير لم يكن في مشروعه، وإنما في المنهج والأسلوب، "أنا طبعاً مع المشروع العام الذي تقوم عليه الدولة والمؤسسة، وهو مشروع الإسلام، طبعاً بعض الطرح ما يعجبهم حتى يتصلون بي، وفي بعض المقالات أذكر، كلمني بعض المسؤولين، قالوا لي: ليش تطرح مثل هذا مع العلم منعوها من الصحافة، ومقالات كتبتها في " الشرق الأوسط" اعترضوا عليَّ، فليس معناها أني أوافق في كل جزئية، وبعدين أنصح أنا الدولة، أكتب لهم خطابات، منها خطاب للملك أوصلته إليه، وبعض النصائح للمسؤولين صناع القرار، ولا يعني ذلك أني أبصم على كل شيء ولا هم يريدون مني ذلك، لكن في التوجه العام أنا أخدم القضية، وهي المشروع الإسلامي "لا إله إلا الله، محمد رسول الله " الذي تقوم عليه الدولة."

* بناتي يشاهدن " إم بي سي"  

الدوسرى: أنا فوجئت يا شيخ، أن بناتك وهن في المرحلة الجامعية، يشاهدن " أم بي سي"، يعني بناتك شابات، كيف تسمح لهن يشاهدن قنوات كانت في فترة من الفترات مرفوضة، يعني فضائيات قد يكون فيها الغث والسمين؟

القرني: أولاً بناتي حافظات القرآن ومتدينات، ومحجبات منقبات، لكن يدرسن في الجامعة، وفي وسط، يأخذن الجيد ويتركن الرديء، طبعاً من الجيد برنامجك "نقطة تحول" والبرامج الحوارية، والبرامج التي فيها خير، ونحن عندنا رقابة في البيت، لكنني ضد الإغلاق تماماً، وضد الانفتاح تماماً، نأخذ الجيد من أي جهة والبرامج المفيدة وأيضاً لا ننساق وراء برامج لا تخدم رسالتنا وتتعارض مع ديننا، فأنا مع بناتي أعيش الحوار وأعيش الحب، لأجل أن يفهمن عني وأفهم عنهن.

* أقف من المرأة والاختلاط موقفاً وسطياً

يقول القرني: "أنا أقف موقفاً وسطياً من قضية المرأة، بعض الناس يدعو إلى خروج المرأة ومشاركتها، وصار الأمر وكأنهم وكلاء شرعيين عن المرأة، يرددون المرأة مظلومة ومهضومة .. وأنا أيضاً ضد المد الذي أنهى حقوق المرأة، وجعلها كأنها مخلوقاً ليس له حق، وأنها لا تشارك ولا يكون لها عمل ولا وظيفة، نحن لدينا ثوابت إسلامية، المرأة تشارك معلمة وداعية وتشارك حتى في التجارة بحدود وضوابط، فأنا مساراتي معروفة وألقيت هذا في الدروس والمحاضرات، فلست مع التحلل وتبرج المرأة وسفورها، مثل المجتمع الغربي، ولست مع حجر المرأة على منهج طالبان "وكذلك جعلناكم أمة وسطاً " هذه هي الأفكار التي وصلت إليها بعد القراءة والاطلاع.

* هل تبغاني أسوي بيت طين عشان تقول عليَّ زاهد العصر وإمام المتقين؟

 وعن حياته في قصر فخم تبلغ تكلفته نحو 7 ملايين ريال، ومظاهر الرفاهية والبذخ التي يعيشها، وهل تتنافى مع شخصية رجل الدين قال القرني: " أنا من الطبقة المتوسطة، لست مع الوزراء والأمراء أو بعض القصور التي تمشى فيها بالكيلوات، ولست أنا في بيت من طين.. الإسلام يقبل أن يكون فيه غنى، وكان بعض الصحابة من الأغنياء والأثرياء، بل من كبار الأثرياء في العالم كانوا من الصحابة". وأضاف القرني: "أنا لست مع البذخيين، لكن هل تبغاني أسوي بيت طين عشان تقول عليَّ زاهد العصر وإمام المتقين؟". وعن مقارنته بكبار علماء المملكة من الجيل الماضي قال: " ابن عثيمين نعم عالم، ودخله بس (على قدره)، لكن في الأخير الحمد لله بنى فيلا، وبن باز كان يسكن في قصر كبير، وهو أفضل العلماء عندنا". وأكد القرني أن الوسيلة التي حصل منها على ماله هي علمه وكتبه.

وأكد القرني أنه يقبل الهدية وقال "أنصحك إذا أعطيت هدية، اقبلها، لأنه في الإسلام لا نرد الهدايا، بشرط أنك ما تغير موقفك من الحق، أو أن يشتري ذمتك في شيء .. لكن بإمكانك توظف الهدية في أمر آخر، مثلما كان يفعل الشيخ بن باز، وبن عثيمين أخذ هدية مرة وبنى بها مسجداً وسكناً للطلاب". وأضاف القرني: " أنا أبشرك من أهل الخير، بنيت 36 مسجداً في الجنوب، عندنا جمعيات الفقراء، والأيتام وحفر الآبار".

* الداعية الذي ينساق وراء السلطة في الحق والباطل، لا يستحق كرسي الدعوة

ورفض القرني انسياق الداعية وراء السلطة أو الجماهير وقال: " أعتقد أن الداعية الذي ينساق وراء السلطة في الحق والباطل، لا يستحق كرسي الدعوة، والداعية الذي ينساق وراء الجمهور في الحق والباطل، لا يستحق هذا المنصب التشريفي".

 كما تحدث عن قصيدة "لا إله إلا الله" التي غناها محمد عبده والجدل الذي دار حولها، وأبدى القرني عتبه على محمد عبده لإدخاله الموسيقا في الأغنية.

---------------------------------------
وهذا نبيل العوضي فال  حجاجه مع المديفر في MBC

الجزء الأول ـ لقاء الشيخ نبيل العوضي ـ قناة mbc ـ بعنوان الأخلاق

برنامج نبض الكلام الذي يعرض على شاشة mbc خلال الشهر الكريم يتناول عدة ملفات يستضيف فيه الاعلامي عبدالله المديفر الداعية الشيخ الدكتور نبيل العوضي، وهذا الجزء الأول من الحلقة المثيرة التي تتطرق لعدة جوانب .. و تحت عنوان "الأخلاق" . وللمزيد تابع الحلقة . . . حلقات الجزء الاول والثاني تجدونها في قسم المرئيات تحت مقاطع منوعة ..
نبيل العوضي

---------------------------------
-الكلباني: خلاف "العريفي" و"MBC" شخصي تحول إلى صبغة دينية

أخبار 24 28/12/2012

32,271 55

قال الشيخ عادل الكلباني إمام الحرم المكي السابق إن خلاف الشيخ محمد العريفي مع قنوات الـ MBC تحول من خلاف شخصي إلى خلاف ذي صبغة دينية.

وكان الشيخ العريفي قد انهال على قنوات MBC بهجوم متوالٍ عبر تغريدات في حسابه على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" والذي يتابعه أكثر من 3 ملايين متابع مطالبا بمقاطعة المعلنين على القنوات بسبب فسادها ونشرها للتغريب بالمجتمع.

وقال الكلباني في تعليقه على القضية، عبر تغريدة في حسابه على "تويتر":
"إذا كانت قناة MBC قناة العار فما عساها تكون قنوات روتانا وقناة LBC ودريم وغيرها؟"،
وأضاف: "كم أكره تزييف الخلاف الشخصي ليصبح ذا صبغة دينية!".

وطالب العريفي الأسبوع الماضي بمقاطعة قناة MBC للأطفال مفتيا بتحريم مشاهدتها كما دعا لمقاطعة الشركات المعلنة معها ، فيما ردت عليه القناة ببيان شديد اللهجة.

-----------

نشر في : 15 صفر 1434-2012-12-2802:21 PM

بعد الهجوم عليه عقب تغريدته عن خلافات الداعية مع mbc

الكلباني لمُحبي العريفي: قوّمت محبوبَكم بـ "تغريدة" فلماذا الغضب؟!

11

عبد الله البرقاوي- سبق- الرياض: ردَّ الشيخ عادل الكلباني، إمام وخطيب جامع المحيسني شمال شرق الرياض، على مهاجميه، في أعقاب تغريدته التي غرّد بها، أمس، عن قضية خلافات قناة mbc مع الداعية العريفي، مبيناً أن الهدف من تغريدته هو تقويم محبوبَكم، في إشارةٍ غير مباشرة للداعية العريفي. وقال الكلباني في تغريدةٍ عبر حسابه في تويتر ظهر اليوم: "يدندنون بمقولة عمر - رضي الله عنه -: (إن رأيتم فيَّ اعوجاجاً فقوموني بالسيف)، ثم يغضبون أشد الغضب إذا قوّمت محبوبَهم بتغريدة!".

وكان الكلباني قد واجه هجوماً شرساً من مُحبي الداعية العريفي خلال الساعات الماضية، معبّرين عن تذمّرهم من تغريدته عن قضية mbc والداعية العريفي، والتي ألمح فيها الكلباني إلى أنها تأتي لخلافاتٍ شخصية.

الداعية محمد العريفي كان قد نفى من جهته اليوم، أن خلافاته ومقاطعته وتحذيره من قناة mbc تأتي بدوافع شخصية، مؤكداً أنها تأتي غَيرةً للدين، مبيناً أنه يحذّر من القناة منذ وقتٍ طويلٍ، وذلك رداً على تغريدةٍ للشيخ عادل الكلباني، أمس، والتي دخل بها على الخط في خلافات العريفي وقناة mbc، وقال فيها الكلباني "كم أكره تزييف الخلاف الشخصي ليصبح ذا صبغةٍ دينيةٍ".

الداعية العريفي ردَّ، اليوم، بطريقةٍ غير مباشرةٍ، كما هو الحال مع تغريدة الكلباني، الذي لم يوجّهها بشكلٍ مباشرٍ للعريفي.

العريفي وجّه رسالته لمتابعيه في تويتر قائلاً: "يا قرّة عيني.. مُحبكم منذ زماااان يُحذّر من فساد mbc".. وهذا مقطعٌ لي من سنتين، نحن جميعاً نُقاطعها غيرةً لديننا، لا عداوة شخصية".

وأرفق العريفي مع التغريدة رابطاً لمقطع فيديو كان يحذّر فيه من القناة.

وكان الشيخ عادل الكلباني، قد قال في تعليقه أمس على القضية، عبر تغريدةٍ في حسابه على "تويتر": "إذا كانت قناةmbc  قناة العار فما عساها تكون قنوات روتانا وقناة LBCودريم وغيرها؟"، مضيفاً "كم أكره تزييف الخلاف الشخصي ليصبح ذا صبغةٍ دينيةٍ!".

هنا لابد لنا من تساؤلات :

1) أين كانت هذه المبررات حين حَرَّموا الدش ومشاهدة القنوات الفضائية في الماضي؟

2)   أين كانت هذه المبررات حين كانوا "يصرخون" على المنابر: (إن من  في بيته الـدش ديوث حقير)..؟
3)  مالذي تغير ؟    هل بات الحرام حلالا في نظرهم ؟   ألا يستحق منهجهم هذا أن يسمى منهج "السير مع الريح " بكل جدارة..؟
4)   هل يوجد منهم  من هو على إستعداد للظهور علانية و الإعتراف بأخطاء الماضي..؟


مواضيع مشابهة أو ذات علاقة بالموضوع :

الشيخ خالد المصلح ينسحب من ببلي بعد علمه بوجود أجرة على التواصل من خلال خدمة

هل هذا اسلوب للدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة!؟

بلا مجاملة : الى محمد العريفي ( كفاك تخبطا )!