سُئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله تعالى - عن جماعة التبليغ فقال السائل:
نسمع يا سماحة الشيخ عن جماعة التبليغ وما تقوم به من دعوة، فهل تنصحني بالانخراط في هذه الجماعة، أرجو توجيهي ونصحي، وأعظم الله مثوبتكم؟
فأجاب الشيخ بقوله:
(( كل من دعا إلى الله فهو مبلغ  ، في الحديث   الصحيح :  ( بلغوا عني ولو آية )، لكن جماعة التبليغ المعروفة الهندية عندهم خرافات، عندهم بعض البدع والشركيات، فلا يجوز الخروج معهم، إلا إنسان عنده علم يخرج لينكر عليهم ويعلمهم. أما إذا خرج يتابعهم، لا. لأن عندهم خرافات وعندهم غلط، عندهم نقص في العلم، لكن إذا كان جماعة تبليغ غيرهم أهل بصيرة وأهل علم يخرج معهم للدعوة إلى الله. أو إنسان عنده علم وبصيرة يخرج معهم للتبصير والإنكار والتوجيه إلى الخير وتعليمهم حتى يتركوا المذهب الباطل، ويعتنقوا مذهب أهل السنة والجماعة ).أهـ

فـتوى العـلاَّمـة محـمد بن إبراهيـم آل الشـيخ في التحذيــــر مـــن جماعـــة التبليــغ
من محمد بن إبراهيم إلى حضرة صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سعود رئيس الديوان الملكي الموقر، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فقد تلقيت خطاب سموكم
( رقم36/4/5-د في 21/1/1382هـ ) وما برفقه، وهو الالتماس المرفوع إلى مقام حضرة صاحب الجلالة الملك المعظّم  .. من محمد عبد الحامد القادري وشاه أحمد نوراني وعبد السلام القادري وسعود أحمد دهلوي حول طلبهم المساعدة في مشروع جمعيتهم التي سموها ((كلية الدعوة والتبليغ الإسلاميّة))، وكذلك الكتيبات المرفوعة ضمن رسالتهم
وأعرض لسموكم أن هذه الجمعية لا خير فيها؛ فإنها جمعية بدعة وضلالة، وبقراءة الكتيبات المرفقة بخطابهم؛ وجدناها تشتمل على الضلال والبدعة والدعوة إلى عبادة القبور والشرك، الأمر الذي لا يسعُ السكوت عنه، ولذا فسنقوم إن شاء الله بالرد عليها بما يكشف ضلالها ويدفع باطلها، ونسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته والسلام عليكم ورحمة الله) [ ص- م - 405 في 29/1/1382هـ]


فتاوى فضيلة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
السؤال: ما رأيكم فيمن نصح أحد الشباب والذي في بداية التزامه بأن يماشي جماعة التبليغ ، لأنهم يهتمون بالقلوب إلى أن يقوي إيمانهم ؟
الجواب: هذا يأمره بترك المعصية إلى البدعة ، يعني يتوبه من معصية ويدخله فى بدعة! جماعة التبليغ جماعة بدعية صوفية ، لا يجوز الذهاب معهم ولا الجلوس معهم ، الواجب أن يأمره بالتوبة ومجالسة أهل الخير الى الله - سبحانه وتعالى - ، ومخالطة الصالحين من أهل الاستقامة وأهل السنة ، وحضور المحاضرات والدروس ، وحضور الصلوات الخمس فى المساجد مع المسلمين ، يأمره بهذا) اهـ
المصدر: كتاب (الإجابات المهمة فى المشاكل الملمة )

فتاوى سماحة الشيخ/ عبد الرزاق عفيفي في جماعة التبليغ [ فتاوى ورسائل (1/174) ]
سُئل الشيخ - رحمه الله -:
عن خروج جماعة التبليغ لتذكير الناس بعظمة الله؟
فقال الشيخ: (( الواقع أنّهم مبتدعة محرّفون وأصحاب طرق قادرية وغيرهم، وخروجهم ليس في سبيل الله، ولكنه في سبيل إلياس، هم لا يدعون إلى الكتاب والسُنَّة ولكن يدعون إلى إلياس شيخهم في بنجلاديش. أما الخروج بقصد الدعوة إلى الله فهو خروج في سبيل الله وليس هذا هو خروج جماعة التبليغ.
وأنا أعرف التبليغ من زمان قديم، وهم المبتدعة في أي مكان كانوا هم في مصر، وإسرائيل وأمريكا والسعودية، وكلهم مرتبطون بشيخهم إلياس ).

وقال الشيخ محمد بن عبد الله الإمام حفظه الله : جماعة التبليغ تهدم الإسلام
و مثال ذلك تنفيرهم عن العلم بل ومحاربتهم له فإذا أراد شخص يطلب العلم قالوا له أنت ما تعرف الحلال والحرام و القط يعرف الحلال والحرام أحسن منك .....
فلا داعي للعلم إذاً فلا حاجة لإرسال الرسل وإنزال الكتب مادام الإنسان يعرف الحلال من نفسه ) . بتصرف من شريط الرد على جماعة التبليغ

فتوى الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني عن جماعة التبليغ
سُئل - رحمه الله تعالى-:ما رأيكم في جماعة التبليغ: هل يجوز لطالب العلم أو غيره أن يخرج معهم بدعوى الدعوة إلى الله؟ فأجاب: جماعة التبليغ لا تقوم على منهج كتاب الله وسنَّة رسوله صلى الله عليه وسلم  وما كان عليه سلفنا الصالح. وإذا كان الأمر كذلك؛ فلا يجوز الخروج معهم ؛ لأنه ينافي منهجنا في تبليغنا لمنهج السلف الصالح. وقال: فدعوة جماعة التبليغ صوفيّة عصريّة ، تدعو إلى الأخلاق، أما إصلاح عقائد المجتمع؛ فهم لا يحركون ساكنا ً لأن هذا - بزعمهم- يفرِّق.

نبذة مختصرة عن جماعة التبليغ الهندية
مؤسس جماعة التبليغ محمد إلياس بن محمد إسماعيل الديوبندي الجشتي الكاندهلوي ثم الدهلوي والدهلوي نسبة إلى دلهي عاصمة الهندي . وهي مقر جماعة التبليغ والديو بندي نسبة إلى ديوبند وهي أكبر مدرسة للتصوف في شبه القارة الهندية ويزعم أصحابها أن النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي أسسها في عام 1283هـ 1867م وهو الذي يشرف عليها ويدقق حسابها وهكذا الضلال لا ساحل له .
ولد رئيس التبليغ عام 1303هـ - 1886م وبايع الشيخ رشيد أحمد الكنكوهي 1314هـ على الطريقة الصوفية الجشتية
توفي في عام 1363هـ 1944 ثم خلفه في الإمارة ابنه يوسف وبعده: إنعام الحسن وهو أميرهم الحالي محمد إلياس مؤسس الفرقة وتلاعب الشيطان به حتى أدعى النبوة
قال إلياس : إني إذا كنت أذكر أحس ثِقلاً فلما قلت للشيخ الكنكوهي ترعّد وقال : إن هذا فيضان النبوة على قلبك وهذا هو الثقل الذي كان يحسه النبي صلى الله عليه وسلم   وقت الوحي فيستخدمك الله بعمل كان يفعله الأنبياء . وقال إلياس أيضاً(أُخرجت للعجم دون العرب لأنه قيل فيهم ( لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ) وقال(وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ ) وقال إلياس أيضاً في خطاب أرسله إلى أعضاء جماعته :
( إذا لم يرد الله أن يقوم أحد بعمل فلا يمكن حتى الأنبياء أن يبذلوا جهودهم فيقومون بشيء بسيط وإذا أراد الله شيئاً يقم أمثالك الضعفاء بالعمل الذي لم يستطعه الأنبياء )!! القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ 215 إلياس يدعو أتباعه إلى الشرك والغلو في الرسول صلى الله عليه وسلم فيقول   :
( قصيدة البردة عندنا من المقرر قراءته على العلماء ) (ملفوضات الياس ص 53) ولكي تعرف ما هي قصيدة البردة نذكر بعضاً منها حتى تكون على بينة يقول
( يا أكرم الخلق مالي من ألوذ به ** سواك عند حلول الحادث العمم
  فإن من جودك الدنيا وضرتها ** ومن علومك علم اللوح والقلمِ .
   إلخ فماذا بقي لله تعالى ؟
قاتل الله الغلاة والمشركين فهذه القصيدة
في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم وفيها من الشرك والضلال ما لا يرتضيه إلا كل مشرك دجال كما ترى (أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ ) فهذا الشاعر جعل علم الغيب كعلم اللوح والقلم ووجود الدنيا والآخرة التي هي من خصائص الله سبحانه وتعالى جعلها لمحمد صلى الله عليه وسلم  وهذا شرك لا ينكر ذلك أحد عرف التوحيد إلا من أضله الله . قال الشيخ التويجري-رحمه الله : وأما قراءة ( دلائل الخيرات ) وقصيدتي ( البردة ) و( الهمزية) وجعلها ورداً فهو أمر قبيح جداً لما في هذه الثلاث من الغلو والإطراء   ، بل إن قصيدتي ( البردة ) و
( الهمزية) قد اشتملتا على الشرك الأكبر الذي هو أعظم الظلم وأقبح المنكرات وأشد المحرمات تحريماً فلا يجعل هاتين القصيدتين و( دلائل الخيرات) ورداً إلا من هو مفتون بالشرك والبدع والغلو والإطراء)أ.هـ
فهذا إلياس رئيس جماعة التبليغ قد جعل هذه القصيدة ورداً لأتباعه فبعد هذا كله يتّبع ويصير منهجه مقدماً على الكتاب والسنة نعوذ بالله من الضلال .أخي المسلم : احذر هذه الفرقة ولا تغتر بتواضعهم المخادع فيكفيك أن مؤسسها هندي صوفي من عباد القبور ثبتك الله على الحق . والرجال يعرفون بالحق لا العكس وكما قال الإمام لشافعي رحمه الله : إذا رأيت الرجل يطير في الهواء أو يمشي على الماء فلا تغتر به حتى تعرض أعماله على الكتاب والسنة فإن كان كذلك وإلا فلا .

بعض مخالفات وضلالات جماعة الدعوة ( جماعة التبليغ الهندية )
1- الدعوة إلى الشرك كدعاء قبور الصالحين والأولياء فهم يزورون قبر إلياس إلى الهند أعظم من مكة
2- ترك الدعوة إلى التوحيد ومحاربة الشرك والسحر والشعوذة بزعمهم أن هذا ينفر الناس
3- الأذكار الشركية والمبتدعة مثل قولهم ( لا إله ) ستمائة مرة و( إلا الله ) أربعمائة مرة وهذا يلزم منهم الكفر ستمائة مرة وكذلك قولهم هو هو هو وكل هذا على طرية الصوفية وكذاالأنفاس القدسية (عشر دقائق يومياً وتتحقق بالتصاق اللسان في سقف الفم ، والذكر بإخراج النفس من الأنف على صورة لفظ الله
4-يقولون بعقيدة الصوفية الحلولية وأن الله في كل مكان يقولون ( ما وسعني أرضي ولا سمائي ووسعني قلب عبدي المؤمن ) وهذا حديث مكذوب على الله ورسوله وهو من أحاديث الصوفية الحلولية .
5- تعليق الحروز والتمائم نعوذ بالله من الجهل والبدع والشرك وأهله .
6- الكذب على الله بتأويل الآيات على حسب ما يريدون مثل قوله تعالى ( كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ) أولوها وفسروها بالخروج المبتدع معهم وجعلوا الخروج وكذا جميع آيات الجهاد فسروها بالخروج معهم وجعلوه جهاداً أكبر .
7- الكذب على رسول الله  صلى الله عليه وسلم  بإيراد الأحاديث الضعيفة الموضوعة والتي لا أصل لها . وشرح بعض الأحاديث على حسب ما يشتهون ويوافق بدعتهم .
8- الكذب على الصحابة وأن خروجهم وسياحتهم في المساجد والصحاري كهجرة الصحابة ولذلك عند إلقاء البيان يقولون نحن المهاجرين وأنتم الأنصار .
فهل كان الصحابة مشركون عباد قبور وأهل بدع ؟؟ .
9- الطعن في علماء الإسلام العرب لأنهم تخلوا عن الدعوة بزعمهم ونصرها الهنود نعوذ بالله من العمى .
10- تضييع الأسرة والعيال والتكسب بالخروج المبتدع كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت
11- شد الرحال إلى القبور والأضرحة في الهند وباكستان وبنغلادش .
12- دفع أبناؤهم إلى مدارس الصوفية لأنهم يرون أن أفضل الطرق لعبادة الله الطريقة الصوفية
13- تفضيل الخروج المبتدع إلى الهند وباكستان على فريضة الحج أو العمرة
14- هدم الدين بمحاربة العلم بكل أنواعه بل يفضلون الجاهل العامي الذي يخرج معهم على العالم ولذلك ينفرون عن العلم والعلماء بحيث يبقى الناس جهال ولا تنفق دعوتهم إلا في مجتمع جاهل بالدين
15- ترك الدعوة إلى السنة بزعمهم إن هذا أيضاً ينفر الناس .
16- عدم الكلام في الأحزاب الضالة والكافرة كاليهود والنصارى والاشتراكيين والبعثيين والروافض والصوفية و القرآنية و الديمقراطية و غير ذلك
17- مدح دعاة البدع والضلال والشرك كالجفري وابن حفيظ والقرضاوي وعمرو خالد ومن إليهم
18- تمجيد الصوفية مثل ابن علوان والعيد روس وابن عربي والحلاج والرفاعي وغيرهم من دعاة الشرك
19- من خرج معهم لا يمكن يسمح له بالرجوع إلى أهله حتى تنتهي المدة المحددة حتى ولو مرض لأنه في سبيل الله بزعمهم الكاذب قبح الله البدع
20- يقولون من انشغل بماله أو تجارته أو وظيفته أوأولاده وعياله ولم يخرج معهم فإنه قد عبدهم
21- دعوة الناس إلى الفرقة والاختلاف بالانخراط في حزب الهنود والخروج معهم
22- البغض والمعاداة لمن يبين خطأ وعيوب هذه الفرقة .
23- عدم الرجوع إلى الكتاب والسنة وما كان عليه السلف الصالح بل السير على ما رسمه علماء التبليغ
24- الطعن في إيمان العلماء وطلبة العلم فهم يقولون لا يذوق حلاوة الإيمان إلا لمن خرج معهم .
25- يقولون أن مشائخ التبليغ في الهند وباكستان هم من اختارهم الله لخدمة الدين والدعوة إلى الله ؟؟؟
26- قولهم أن جماعة التبليغ هي الممثل الوحيد والحكيم لدعوة الرسول نعوذ بالله من الزيغ والضلال فهل كانت دعوة الرسول قائمة على الشرك والبدع .
27- يقولون أن منهج محمد إلياس الكندهْلوي الهندي هو الطريقة الوحيدة لإصلاح الأمة ولا يجوز فحصه ولا الزيادة عليه أو الحذف منه نعوذ بالله من الغلو والضلال
28- يقولون أن مرجع جميع التبليغيين هم مشائخ التبليغ في الهند وباكستان الذين لا يتوقع منهم الخطأ
29- يقولون لا ينظر إلى نصائح أي عالم مهما علا شأنه في نقد جماعة التبليغ .
30- يقولون أن الدعوة ممكن القيام بها بدون علم بل هي أهم من العلم . وهذا هو الحاصل عندهم دعوة يقودها الجهال والعوام كيف سيكون حالها ؟؟؟؟ الخراب والدمار والبدع والضلال والله أمر نبيه {قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي } أي على علم ويقين والرسول لا يتكلم إلا بعلم ووحي من الله ( وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى*إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ) فكيف تقوم دعوة بدون علم إلا دعوة التبليغ الهندية
31- يقولون الصلاة في مساجدهم أفضل من الصلاة في المسجد الحرام والاعتكاف فيها بسبعمائة ألف صلاة
32- يقولون :أن الكعبة تذهب لزيارت قبور الصالحين في الهند .
33- حصر الدعوة في ست صفات والدين لا ينحصر في ست أو عشر أو مائة بل كل ما جاء عن الله ورسوله فهو دين (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً ) أين أركان الإسلام والإيمان والإحسان وغيرها
34- ارتكاب المعاصي من أجل الدعوة بزعمهم .
35- عدم الكلام في أمراض الأمة كالشرك والسحر والذبح لغير الله والزنا واللواط والربا وشرب الخمر والد شوش والأغاني والتبرج والسفور والاختلاط وغير ذلك مما أبتليت به الأمة من المعاصي والمنكرات .
36- الاعتماد على القصص الكاذبة والحكايات الباطلة والمنامات الشيطانية في خطبهم ومحاضراتهم .
37- اعتراف اليهود والنصارى بهم والرضى عنهم فقد أعترف الكونغرس الأمريكي بدعوة التبليغ وتحضى هذه الجماعة بتشجيع من جميع الدول الكافرة وتخفظ لهم تذاكر السفر ويسمح لهم بالدعوة في أي مكان من العالم بل أن لهم مركز في تل أبيب ( وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ )
38- نشر مبدأ العلمانية فصل الدين عن السياسة . فيأمرون أتباعهم باجتناب السياسيات والخوض فيها .
39- إرضاء جميع الطوائف والفرق من يهود ونصارى وسيخ وشيوعيين وروافض وصوفية وجهمية ومكارمة وبعثية وناصرية وعلمانية ودرزية و و  و حيث أن دعوتهم تقوم على ترك السياسيات إرضاء للحكومات وترك الخلافيات إرضاء للفرق والأحزاب والجماعات والتنظيمات وعدم الخوض في أمراض الأمة إرضاء للناس فلهذا قبلها كثير من الناس لعدم تكلمهم في المعاصى والمنكرات التي غرقت فيها الأمة
40- إقامة البدع مثل الموالد كما تعمله الصوفية ويعتقدون أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يحضر معهم بل يعتقدون أن الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم يشرف على مدرستهم التي في الهند وكذا الخروج المحدد بثلاثة أيام في الشهر وأربعين يوم في السنة وأربعة أشهر في العمر وغير ذلك من البدع
41- يرون أنه لا طاعة لولاة الأمر عليهم .
42- يبايعون على أربع طرق صوفية الجشتية والنقشبندية والقادرية والسهروردية وكل واحدة من هذه الطرق كفر وظلال نسأل الله أن يمتنا على الإسلام والسنة .
43- يرون من مات وليس في عنقه بيعة لأميرهم مات ميتته جاهلية .
44- استخدام التقية مع الحكومات ومع المجتمعات فيظًهرون للناس على الوجه الذي يريده الناس لا الذي يريده الشرع المطهر . فجماعة التبيلغ يتلونون بكل لون حسب المكان الذي يوجدون فيه ،.
45- الولاء للجماعة دأب أهل البدع والضلال فيوالون من معهم ولو كان غارقاً في الشرك وعبادة القبور .
46- نفرتهم من دروس التوحيد وعلماء التوحيد ودعوة التوحيد .
47- فساد عقيدتهم ، ولا سيما في توحيد الإلوهية ، فهم في هذا الباب لا يزيدون على ماكان عليه أهل الجاهلية الذين بعث فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنهم إنما يقرون بتوحيد الربوبية فقط
48- التوسل والاستغاثة بغير الله .


قد يقول قائل هذا الكلام في جماعة التبليغ الهندية أما اليمنيون فلا !
أليس المؤسس واحد ؟
أليس التبليغ في اليمن يفرحون بالانتساب إليهم؟
أليس هم يدافعون عن هذه الضلالات ?
أليس يشدون الرحال إلى مراكز التبليغ في دلهي وباكستان ويصلون معهم في مساجدهم التي فيها أضرحة وقبور ? ?
أليس هم الذين يستقبلون التبليغيين من الهند وباكستان وجميع الدول وحالهم كما عرفت؟ أليس هم يقومون بما قرره إلياس من الدعوة إلى الصفات الست وترك النهي عن المنكرات ؟ أليس هم يزهدون في العلم وينفرون عنه ؟
كل هذه التساؤلات وغيرها اعرضها على فرقة التبليغ في اليمن تجدهم هم هم .
( والمرء يحشر مع من أحب )
المراجع :
1- القول البليغ في التحذير من جماعة التبيلغ للتويجري
2- إقرأ حتى لا تزيغ مع جماعة التبليغ لموسى الجزئري
.3 ردود العلماء الشيخ النجمي الشيخ السحيمي وغيرهم

جمع /أبو بكر محمد بن عمر