المشاكلة في ألفاظ القرآن الكريم

المشاكلة التحقيقية (المباشرة): ذكر اللفظين المتقابلين في النص، مثل:

في القرآن الكريم: {تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ}، حيث أطلق "النفس" على ذات الله تعالى مشاكلةً لقول عيسى عليه السلام في نفسه.

في القرآن الكريم: {فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ}، 
فالثانية قصاص وليست اعتداءً، لكنها ذكرت بلفظ الاعتداء للمشاكلة.

في الشعر العربي: "قَالُوا اقْتَرِحْ شَيْئاً نُجِدْ لَكَ طَبْخُهُ ... قُلْتُ: اطْبُخُوا لِي جُبَّةً وَقَمِيصاً"، 
فاستعمال "اطبخوا" مع الجبة والقميص مشاكلة للفعل الأول.

المشاكلة التقديرية (التقديرية): أن يقع اللفظ الأول وتفهم منه مشاكلة اللفظ الثاني، مثل:

في القرآن الكريم: {يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ}، وقوله {فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ}، 

حيث لا يوصف الله بالاستهزاء أو النسيان، بل المعنى هو الجزاء على أفعالهم.