وفاة الشاعر / سليمان العويس

 الشاعر سليمان ابن عبدالكريم العويس..شاعر متمكن من محافظة الزلفي , وهو من شعراء القلطة وله

قصيده سالفة عمري

مساء الخيرات وان طال البطا يا المنزل المهجور     ترى ما ابطى بي الا حالةً مثلك يقدرها

اذا عندك عتب لا مانع من معاتب المذكور        واذا عز الرضا تفداك الاعذار ومقابرها

انا اللي جيت لك والريح تعوي والشتاء مسعور              ولابه من دفا والمربعانية باواخرها

تغير وانطبع دربك بلوم المسك والكافور        وهذي رعشة كفوفي ولابه من يدثرها

بعد ما كنت اجي بابك بدستور وبلا دستور  ولا ادري الا وذيك الدرفة اليمنى على اخرها

طموحي عارضته اللي معاها كل شيء يبور    وجاء كسر الطموح اهون من كسر خاطرها

سنة ما اقبل نذير الشيب كانت بأول الطابور     وكنت احلامها ذيك السنة وأول سرايرها

لقت قدامها فوضى وقلب شاعر وجمهور                وجات ورتبتني من جديد وصرت شاعرها

بقيت اسري لها لا همني وحشه ولا ديجور              أشيل احلامنا تحت النجوم وهي تفسرها

سقى الله يوم جابت لي قبل يومين من عاشور      هذاك العسجد الي جابه الله من ظفايرها

غلاها كان تحويشة عمر بشعور وبدون شعور        الين اكتظت الاشواق والهاني تكاثرها

ربت ما هي تحت ريشة نعام وفي بلاط قصور            ولكن لا ترف له قيمةً الا تحت اوامرها

يحملن امهات البيض تسع شهور تسع شهور               على رجوى بشايرها ولا لاحت بشايرها

تقل بدرً ولا بايات بدر تقول بدر بدور                  ولا بايات بدر بدور يعني ما انت خابرها

لو استقصوك عنها ما انت محتاج شهادة زور      تحت سقفك سحايب ملحها وامواج سكرها

ما آرق المتحف اللي من ورى ضلوعك فدتك الدور وانا ما اقوى نظر ما فيه بعد غياب ناظرها

حديقة بيت اهلها سورها العالي حمام السور           زخارف بابها,, شباك غرفتها,, ستايرها

ورق جدرانها ,, سجادها ,,, تقسيمة الديكور         خزاينها ,, هداياها ,, رسايلها ,, خواطرها

تحفها ,, مزهريتها ,, قصصها ,, شعرها المكسور  صورها ,, مكتبتها ,, اقلامها ,, لمة دفاترها

زمام السيف ,, شال الليل ,, حنا الكف ,, كحل الحور  حلقها ,, عطرها ,, فستانها الابيض ,, جواهرها

مرايتها ,, فصوص الساعه البيضا ام خمس سيور       خواتمها ,, قلايد جيدها ,, نقشات اساورها

ملابسها ,, بروق الوانها,, دولابها المعمور       من أزرقها إلى أحمرها إلى أخضرها إلى أصفرها

نسانيس الهوى الي يرتشف يشمومها المنثور           صخيفات المناديل اللي أحتضنت عبايرها

مصابيح المكان الي خذى منها النهار النور         سنون أمشاطها اللي ما نست عشرة ظفايرها

بطاقات يطرزها صغارً يحملون زهور                 رحيل الدبله الي ما تهنت في خناصرها

زوايا كنها بلور,, في بلور,, في بلور                  مساء رزنامةً غاب الحرير الي يغيرها

وش أقول ليتاماها الكثير الممتلين كسور            وانا أشياها تحاصرني واحسب اني محاصرها

بكيت وصارت الدنيا قفص واستوحش العصفور  ضحكت وملت شبوك القفص من كذب طايرها

عرفت شلون الارض ادور وايام الزمان تدور          والأعيان إن صفت كيف ومتى تذبح محاجرها

ومتى تصير القبور بيوت وتصير البيوت قبور           وكيف الذكريات يذوب ماضيها بحاضرها

على الله وانت ابيك المتحف اللي للعرب معذور      الا جتك العيون وصدت ابوابك نواظرها

تمر أجيال وتصدر سواليف وتعيش عصور              وتروي سالفة عمري من اولها الى اخرها

للشاعر المبدع/ ناصر القحطاني
-

---

.... مواضيع مشابهة أو ذات علاقة بالموضوع :

«اثنين أصدقاء التقوا ودار الحديث وطال

كتب الشاعر العراقي كريم عوده -المعروف بـ «كريم العراقي»- الأبيات التالية:
«اثنين أصدقاء التقوا ودار الحديث وطال

أبيات من الحكمة في الشعر الشعبي *

 الرس مكتب الجزيرة حسين محمد الصيخان:
أخي القارىء الكريم اليك مجموعة من القصائد لعدد من الشعراء تلك الابيات المملوءة بالحكمة و

واللي عقد روس الحبال يحلّها

 أناكذا ياصاحبي الصدق دايم مشهره = والناس هذي ماتبي  الا من يجاملّ لها

الهوى الشرقي يجينا بالرطوبه

الهوى الشرقي يجينا بالرطوبه

 سعد الدهيمي

عبدالله اللويحان العنقري التميمي :.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
هذه الجهود المتواضعة للتعريف ب الشاعر ( لويحان) وعرض شيء من أشعاره الرائعة ..
قد لاتكون في مستوى مكانته .. لكن لمحة بسيطة .. أفضل من لاشيء ..
نسبه /
هو عبد الله بن

الشيلات :نص ابن دويرج من أجمل ما تغنى به عشاق الشيلات

وقفة مع الألحان الطوال في الشعر العامي «3-4» 

يا هل العيرات باكر كان مريتوا طوارف خلي

فنجال وعلوم رجال

يقول شاعر  قبيلة مطير  شليويح وهو يوصي القهوجي نمر

   

“سجة مع الهاجوس طبيعة ٍ لي” صاحب القصيدة الحقيقي

   يتداول هواة الشعر والشيلات الشعبية، أبيات لقصيدة شهيرة، دون معرفة صاحبها الحقيقي، والموقف التي قيلت فيه القصيدة، وانما فقط للاستمتاع بسلاسة أبياتها وجمالها.
لكن الغريب أن هذه القصيدة

هذا الزمن لا عاد تشره على الناس

هذا الزمن لا عاد تشره على الناس

ولا تعاتب كل ما شفت زله

الشاعر محمد العوني

    محمد بن عبد الله العوني، شاعر سياسي ثائر، أشهر شعراء النبط في القرن الرابع عشر الهجري، اتصل بالملوك والأمراء والشيوخ في الجزيرة العربية، وكانت

موضي العبيدي.. خنساء الكويت

      شهدت الكويت في القرن التاسع عشر الميلادي أولى شاعراتها، بل ربما أولى شاعرات الخليج على الإطلاق، وهي موضي بنت عبدالعزيز العبيدي، التي لقبت بـ «خنساء الكويت» بسبب مسحة الحزن والألم التي سيطرت

كل من عاش بالدنيا يشوف العجايب

      الشِّعر لغة جميلة، وعاطفة ووجدان وشوق، وعبارات موسيقية يطرب لها الآخرون، وتلفت انتباههم، وتكشف لنا ما يتمتع به الشاعر من إبداع وموهبة، فالشاعر المُبدع هو من يكسو

على حسب مامرني ومن تجارب الأولين

على حسب مامرني ومن تجارب الأولين
وجهة نظر ويجوز فيها الإتفاق والإنقسام

يا خليفة هلي فرقاك ما أبيها

هذه الأبيات لعبدالله العقيل العسكر من أهل المجمعة سكان الكويت قيل إنه

قليل منا يعرف قائلها(هبت هبوب الشمال وبردها شيني ...

كثير منا يكرر هذا البيت

(هبت هبوب الشمال وبردها شيني ... ماتدفي النار لوحنا شعلناها) ...

لكن القليل يعرف قائلها

هي للشاعر :

قم سو ياراع الفناجيل فنجال

قم سو ياراع الفناجيل فنجال

الشاعره ( مزنه السليمان البهلال ) عندما دعاها ابن ولدها لحفل زفافه

الشاعره ( مزنه السليمان البهلال ) دعاها ابن ولدها لحفل زفافه وكانت كبيرة في السن لا تستطيع

قولوا لرعيان الغنم لا ينامون* *أشوف بالمرعى مواطي ذيابة

القصيدة اللي منها البيت المشهور

                                     *قولوا لرعيان  الغنم لا ينامون*
                                                           *أشوف بالمرعى مواطي  ذيابة*
🔴 وهذا تحذير لأولياء الأمور والحرص على أهل بيته ، لأن